第55章 法號套地

  一共三百六十四份。

  每一份上，都有個「法號」。

  後頭還寫著一句——

  【暫駐本寺，協助生計】

  杜世清一張張翻，臉都快繃不住了。

  「大人，您看這個。」

  【明玄，金安寺掛號僧，實為南城鞋坊掌柜】

  再看一個：

  【悟行，東山庵僧籍，實為西市布行股東】

  再往下：

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  【覺通，玄音觀代住僧，實際持有城西三處鋪面，租金年收八百兩】

  「他們不是僧人。」

  「是——老闆。」

  「穿著僧衣，領著租金。」

  「念經是假，收帳是真。」

  「您要是再不貼，過兩年，整個西市都是『法號』開鋪。」

  「香火街變成財務街。」

  「廟門就是稅務黑洞。」

  李洵玉淡淡道：

  「香火不能收銀？」

  「能。」

  「但銀進了帳里，就要歸帳。」

  「掛僧不是原罪。」

  「掛帳才是。」

  她提筆寫下標題：

  【僧籍轉鋪榜】

  「貼。」

  「讓他們看看——誰出的是家。」

  「誰賺的是銀。」

  第三天清晨。

  政績司藍榜第四十三張貼出：

  【僧籍轉鋪榜】

  【案號：山帳·乙五】

  【政績司查明，天啟六年至今，全國寺觀齋庵掛籍僧人中，有三百六十四人同時擁有商鋪、作坊、股份等商業資產。

  其中大部分以「代管鋪面」「協助寺務」為名，實際持租、收銀、簽約、代稅等行為。

  典型個案：

  明玄（金安寺）——掌管南城鞋坊、持股五成

  覺通（玄音觀）——持三鋪，租年銀八百，未曾納稅

  悟行（東山庵）——主掌布行，使用宗籍避簽契稅

  初步認定：該類行為屬「僧籍掩商」，違背宗用地契使用條款，涉及逃稅、避稅、代簽等問題。】

  【建議：

  一、所有掛僧商戶三日內公示商帳，按商戶徵稅；

  二、設「僧籍掩商冊」，掛牌登記；

  三、宗地不得出租於持僧號之人經營商業，違者列入封契名單。】

  榜一貼，全城譁然。

  這次不是百姓先炸的。

  是——鋪戶。

  「我們原本以為是和廟合作，圖個香火旺。」

  「誰知道他們是借我們洗帳！」

  「我們交了租，他們用法號簽字，我們不能進戶口，我們的帳全被廟壓著！」

  「現在好了，咱們白背了逃稅罪。」

  「他們拿著佛珠笑。」

  「我們被政績司叫去查帳。」

  「他們信佛，我們信銀。」

  「可現在看，是我們信錯了。」

  當天中午。

  政績司貼出一張附榜：

  【僧籍轉鋪自查登記冊】

  【即日起所有登記宗籍但實際經營商業者須主動上交經營清單】

  【三日內主動歸帳者，可列「掩商自清冊」，免榜處置】

  【逾期不報者，列入「掩商黑契冊」，永封商路】

  短短一下午。

  主動交來的表冊塞滿兩櫃。

  有僧人直接抬著帳箱上門。

  「我不是不認。」

  「我就是想活下去。」

  「廟裡養不起那麼多人。」

  「外頭有人要租，我也想……收點租，給佛像換個金身。」

  「可我知道，我掛了法號，就不該開鋪子。」

  「今天你們貼我，我認。」

  「但請你們也——記下我的那一筆帳。」

  「我真拿來，修過佛像。」

  李洵玉看著那一箱「鋪帳」，沒動。

  只是點了點頭。

  「不是你不行。」

  「是你不能掛兩個名。」

  「一個是佛，一個是東家。」

  「你得選一個。」

  當晚，淨明寺發出三十年第一封公開通告：

  【本寺自即日起廢除所有「代掛齋契」制度，停止僧籍承鋪行為，鋪面交政績核定，依法納稅。】

  東山庵燒毀兩處地契，自稱「誤落香火」。

  玄音觀主僧送還地契三份，自願移出「觀後商圈」。

  百姓說：

  「這才叫貼得動。」

  「不是吵，是服。」

  「佛像不怕被審。」

  「是帳怕見光。」

  政績司門口那天人特別多。

  有人在牆上掛了四個大字。

  黑墨寫的。

  【佛商分帳】

  下頭還貼了一句紙條：

  【佛不能開鋪】

  【僧不能代租】

  【香火不能擋稅】

  【帳房不能供佛】

  李洵玉站在那面藍榜前。

  最後低聲道：

  「這三年，他們把廟當鋪子用。」

  「那我就把帳當鍾——敲醒他們。」

  「下一張榜。」

  「我們貼——宗地倒賣帳。」

  「看那一張張『不可轉讓』的廟地，是怎麼在帳上被翻出價的。」

  政績司這幾天。

  天天都是人。

  藍榜前，圍著百姓、鋪主、僧人，還有地方來送帳的吏員。

  但李洵玉沒在外面。

  她坐在後堂，看著地錄三科送來的「宗地封轉檔」。

  一共三本。

  第一頁寫著：

  【天啟七年，江州報恩庵後地「淨願院」轉為商鋪用途，買入方：江州韓記綢莊】

  批文落款是地方香火署。

  不是戶部，也不是地錄。

  批文原文是這樣寫的：

  【因本院香客稀少，暫封后地，借轉善緣，助廟周濟】

  落款三人。

  一個僧號。

  兩個「佛門捐主」。

  杜世清看完，眉頭都快擰起來了：

  「大人，什麼叫『助廟周濟』？」

  「他們把地賣給韓家，轉手就收了三千兩。」

  「再看旁邊的收銀單，還留著手印。」

  「錢——直接打給了一個叫『覺慧法師』的。」

  「誰？」

  「香火署登記的『中轉義僧』。」

  「我查了，這人過去三年裡，轉過五塊宗地。」

  「都掛著一個名——『代交善緣銀』。」

  「這不是掮客是什麼？」

  「他不是講經的。」

  「他是——中介！」

  李洵玉翻了翻「覺慧」的人冊記錄。

  【香火署義僧，常駐南郡、江州一帶】

  【近三年主持廟產「合理轉換」共十一次】

  【未納稅，未登記，收銀歸廟】

  她淡聲道：

  「這些『法師』，不講佛。」

  「他們講的是——置換率。」

  「不是求財。」

  「是——牟利。」

  「不是賣佛像。」

  「是——賣地契。」

  她站起來，把那份「轉讓批文」貼在白板上。

  紅筆圈出一句話：

  【宗地不可售】

  「這句話，是法。」

  「但他們賣了。」

  「貼。」

  「這張榜叫——宗地倒賣案。」

  「我讓他們看看——『不可售』三個字，怎麼一筆一筆寫成了銀。」

  三日後。

  政績司藍榜第四十四張貼出：

  【宗地倒賣案】

  【案號：山帳·乙六】

  【政績司查明，自天啟六年至十一年，全國宗教場所名下地契中，有三十五宗出現「宗地私轉」「廟產外售」「地契人改」等行為。