第54章 宗地掛租

  同時查明：

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  大部分宗祀類地契未有納稅記錄，屬「宗地掛名，實地逃稅」，為嚴重地稅流失行為。】

  【建議：

  一、所有宗教用地一律補錄地契審查；

  二、設「宗祀地審稅小組」，由政績、戶部、地錄三署共同清查用途；

  三、凡查明掛宗吃租者，追補五年商稅，逾期加罰兩成。】

  榜一貼，全京佛寺僧廟，道觀齋堂，全炸了。

  有人說：

  「這是政績司要斷香火。」

  也有人說：

  「他們貼得對。」

  「你拿廟地收租，那就是騙。」

  「佛門清淨不是讓你建廠子的。」

  「你敢吃錢，就別披著光頭皮。」

  當天晚上，城東淨明寺門前貼了三張紅紙：

  【廟門開得寬，帳門鎖得緊】

  【香火是藉口，收租才是生意】

  【香客不清淨，是你們的帳太髒】

  南郡文殊觀的掌觀直接進宮請願，說政績司「冒犯神明」。

  結果第二天，被皇帝回了一句話：

  【神若在帳外，那就請神不收銀】

  【若要吃香火之利，就得把帳報清】

  政績司門口那天又擠滿了百姓。

  有人送來三十年前老地契。

  有人帶著收租欠條。

  有人翻出祖輩的香客筆錄。

  每一張紙上，都是一個問題：

  【他們說是給佛修的】

  【可為啥修完就變成了鋪子？】

  【鋪子招牌是「吉祥」，收銀卻寫著「蓮光」】

  【你們查得好】

  【你們再不貼】

  【我們就去廟門貼】

  李洵玉把這一沓百姓送來的舊帳、舊票、舊契收好。

  命三組全部錄入「佛地商租明冊」。

  她指著那張「文殊觀後地釀酒作坊」地契說：

  「下一張榜。」

  「把所有佛地租出價格——貼出來。」

  「我不管你念什麼經。」

  「你收了錢，就得交稅。」

  「這天下沒什麼聖地可以逃命。」

  「更沒什麼佛地可以逃帳。」

  淨明寺那張租約地契，送來的時候，角上已經裂了。

  可上頭那行字還清楚得很：

  【租予蓮興布行，年銀一百八十兩，三年不漲】

  落款不是僧人。

  是個俗名。

  再往下看，是接手人押了手印——

  手印名字叫「淨遠」。

  一查，是淨明寺的住持。

  杜世清看著這張契，火氣都上來了：

  「大人，這就不是『香火養廟』了。」

  「這是廟裡直接開公司了！」

  「一個布行租金一年一百八，簽的是三年死契，旁邊還寫著『可長租』，這不是套地就是吃租！」

  「你別說咱百姓看不慣了。」

  「我看佛祖都該從雲上下來拔他們光頭！」

  李洵玉翻了三張類似地契。

  每一張佛地後頭，都連著一個鋪號。

  蓮興布行。

  廣善酒肆。

  慈安豆坊。

  還有一家乾脆就叫「淨緣香鋪」。

  帳名寫「淨緣」。

  一查，是廟裡當家僧。

  「他們說不沾紅塵。」

  「可帳全是紅票子。」

  她指著一張寫著「佛舍後鋪」的登記卡問：

  「這鋪現在幹嘛的？」

  三組答：

  「金鋪。」

  「佛舍改造，打了個後門，現在成了『普善金號』。」

  「打著廟號招牌，賣鍍金佛像，年收銀三千。」

  李洵玉點頭。

  「貼。」

  「這張榜，就叫——『佛地掛租榜』。」

  「把每一個鋪子名字寫出來。」

  「租金多少，幾成迴避稅，連著哪座寺廟，連在哪塊地上。」

  「咱們貼的是帳。」

  「不是佛。」

  「但他們要拿佛擋帳——那就是自找的。」

  第二天，藍榜第四十二張貼出：

  【佛地掛租榜】

  【案號：山帳·乙四】

  【政績司查明，全國宗教地契中，掛名為「香火齋地」「僧舍空地」「法壇空用」的實際租用商戶共計一千二百一十六家。

  包括：

  蓮興布行（淨明寺後地）

  廣善酒肆（玄音觀右側）

  普善金號（淨緣佛舍改建）

  慈安豆坊（東山庵下園）

  其中大部分掛名僧人身份，帳本避稅，地契掛宗，不走地稅評定。

  租金年收總額達十四萬兩，所納稅銀不足一成。】

  【建議：

  一、廢除「宗地免稅」舊規，所有實租用宗教地統一評定商稅；

  二、對掛名僧籍經營鋪面行為設「僧商交錯制止令」；

  三、商號須實報運營人身份，佛號不得掩蓋租用事實，違者重罰。】

  這下，鋪子先炸了。

  「我們收的是鋪面租，不知道是佛地！」

  「廟裡說這塊是『香堂舊院』，我們才簽的！」

  「現在說我們逃稅？那你政績司去找他們！」

  「租是他們簽的！」

  「香是他們賣的！」

  「我們是交了錢的啊！」

  那天中午，淨明寺門口被堵了。

  不是百姓。

  是鋪主。

  全來討要「地契差價賠償」。

  有一個乾脆把「蓮興布行」招牌砸了，當街吼：

  「我們交了銀！」

  「他們拿了地！」

  「現在讓我們補稅、貼榜、還得被說逃稅？」

  「廟不是佛。」

  「廟是騙子！」

  那天下午，政績司門口貼出附榜一則：

  【佛地租用申訴通道】

  【自即日起，所有租用宗祀類地鋪面商戶可攜契約報政績備案，稅款補足後登記「良用宗地冊」，免榜不追責。】

  【三日內不登帳者，視為「逃稅宗地承租方」，並列入「掛租冊」。】

  短短兩行話。

  兩百多個鋪主連夜排隊登記。

  有人帶著鋪契。

  有人直接帶了帳本。

  還有人遞上一份鋪面三年流水，只說了一句：

  「我們不怕交稅。」

  「我們就怕白交租。」

  三天後。

  淨明寺門前，兩個僧人被罷法號。

  其中一個，就是簽蓮興鋪的淨遠。

  原名——趙德清。

  當年是南市銀鋪夥計，三年前削髮為僧，住進淨明寺。

  三個月後，成了後院當家。

  杜世清看完這份身份記錄，忍不住吐槽：

  「這不是出家。」

  「這是洗帳。」

  「佛門清淨地，被他們做成了洗租平台。」

  「銀從廟後流出去，稅從廟門藏起來。」

  「現在該明白了。」

  「不是政績司動佛。」

  「是他們動了銀。」

  李洵玉點頭：

  「下一張榜。」

  「我們貼『僧籍轉鋪冊』。」

  「寫清楚有多少『和尚』，其實是商人。」

  「信佛不是錯。」

  「可掛名吃稅，是罪。」

  「帳，不出家。」

  淨遠的身份落下實錘那天。

  地錄三科連夜抄出一批「僧籍租鋪名單」。