第562章：你是個什麼東西也配學三教經典？
「嗜血者？嗜血族？」
欲界第五天，法界宮內，女琊的目光從自在天傘轉移到金身舍利，又從金身舍利，轉移到雲床上的少年身上。
這個族群她還是首次聽聞。
莫說女琊，就算換迷達來情況也一樣，欲界對苦境的了解仍舊十分有限。
「本君準備遣人前去北方海外，若是能夠找到最好，即便找不到，也能推廣信仰，欲界的轉型工作必須繼續貫徹下去。」
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如今這個時代有沒有嗜血者？
難說。
調用欲界的人手找一找，能找到最好，找不到就找不到，一步閒棋。
正常情況下嗜血者可以分為三階，在嗜血者嗜血被害人之時，可自由控制被嗜血者的體質，一者成為喪屍毫無意識，一者單純吸食鮮血使之血液耗盡而亡，一者成為該嗜血者最忠誠的奴僕，毫無反抗能力。
因為嗜血者無論男女皆無生育能力，只能通過感染人族孕婦，來延續自身血脈。
若一切順利嬰兒便是純種嗜血者，也就是一階嗜血者，具有嗜血族不老不死的特性，會被陽光與聖器克制。
若轉化因各種原因出現差錯，導致嬰兒轉化不完全，則會變成神魔族，除了整體實力比之嗜血族較差外，擁有嗜血者所有的優點，卻不曾繼承缺點。 像這種轉化不完全的情況，少之又少，某種意義上來說神魔族才是嗜血族的進化方向。
畢竟，嗜血者能吸收先祖的元靈進行提升，神魔族也能吸收嗜血族先祖的元靈，來提升力量。
絕大多數嗜血者因為種族限制，只能像野獸般靠原始狂野的搏鬥技能作戰，完全沒有招式的概念，少部分嗜血者掌握簡單技巧，真正掌握有武學的嗜血者極少，一旦現出殺體那些武學將全部失效，這與嗜血者使用的力量有關。
——血能。
神魔族無需靠吸血維持力量與生存，使用的也不是嗜血族掌握的血能，而是自身修煉出的內元。
二階嗜血者是被一階嗜血者嗜血之人，能克制一階嗜血者的手段，面對二階嗜血者時，同樣效果拔群，此外他們身上還有死穴，一旦被擊中或者將之粉身碎骨，就能將之徹底殺死。
三階嗜血者是被二階嗜血者嗜血之人，已經與喪屍無異，但仍具備極強的恢復力，以及無窮的力量。
有正常情況，就有不正常情況，所以嗜血族存在超越一階的嗜血者，簡稱日光嗜血者，可以擁有不懼怕陽光與大部分聖器的特質。
這種不正常情況又分正規方法與逃課方法。
正規方法是被一階嗜血者嗜血之時，以超強的意志與力量，困住該名嗜血者，最後把握日出一瞬之機，反噬該名嗜血者吸盡其血液，如此則能完全不懼陽光。
逃課方法則是不需要反噬，同樣需要把握日出一瞬，大量同族血脈在日光下血祭，犧牲自己的血液與生命成就一人。
此法雖同樣能成為日光嗜血者，但因為自身體質被改造，所以會與二階嗜血者一樣出現特定死穴，一旦被聖器擊中必死無疑。 此外還能被以邪克邪擊中死穴殺死。
且，日光嗜血者的特性，可以通過血脈進行傳承。
總而言之，嗜血者是一個限制非常大，特性非常坐牢的族群，但不可否認的是，如果能夠只取優點，他們的體質是絕佳的合成材料。
正因為會被以邪克邪，所以只有三分歸元氣的邪之子能使用邪兵衛，其他嗜血者，若是貿然接觸邪兵衛，恐怕會被以邪克邪直接克殺。
抽象。
但不妨礙神君整點素材研究。
通過欲界執行，一方面，欲界中堅皆身負魔佛波旬所賜金身，不用擔心被感染，另一方面當然是方便。
魔佛波旬是被面壁，可欲界所屬在局面打開之後，自由度極高，且不易被人察覺。
換作道真，就那放個屁都得被人研究三天三夜的情況，派遣門人前往海外，難免會引動局勢變化帶來不必要的麻煩。
況且像道真這種頂級三教勢力，遣門人前往海外之舉本身，就反常到極點。
神州自有州情在。
三教自有教情在。 女琊詢問道：「你找嗜血者做什麼？」
「有用。」神谿未具體解釋：「你閒暇時可以幫本君留意。」
「嗯。」
此事女琊算是應下，她又問：「在海外傳播信仰可行？」
神谿反問：「為什麼不行？」
女琊的意思是：「會不會太少？」
「？」神谿看了女琊一眼，跟看傻子一樣看了她一眼，說道：「欲界才剛能揭開鍋幾年，你就連信眾都嫌棄上了？」
「……」女琊不服道：「海外能與神州比嗎？」
「欲界現在也配挑挑揀揀？」少年神君恍然大悟道：「原來本君不在這些年，欲界已大敗佛門將三教踩在腳下？否則怎會不想辦法儘可能爭取更多收益，轉而嫌棄三教未觸及到土壤，放棄進一步擴大的機會。」
女琊聞言嗔怒：「你！」
神谿沒把她的反應當回事：「你什麼你，說不出其他話就多讀書，欲界是正規教派，三教能做到的事欲界必須能做到，三教不屑做的事欲界也要能做。」
女琊沉默。 別看欲界在西境被面壁，再被面壁，那也是根正苗紅的神州道統，歧視海外很正常。
類似於：
先天之下也算人？
三教之外也算人？
中原之外也算人？
神州之外也算人？
在神州再落魄那也是在神州，不是什麼海外野人可以碰瓷的，不往海外傳教的根本原因，就是單純的看不上他們罷了。
——你是個什麼東西也配學欲界經典？
——你是個什麼東西也配信魔佛波旬？
峰巒劇烈起伏，魔佛女琊說服自己調整好自身心態，直接請教：
「那要怎麼做？」
道門神君指點欲界魔佛根本不存在難度。 「就算海外是未開化的野人，難道欲界缺時間為他們開智？當下無法直接獲利，千年後還無法獲利？」神君與魔佛迷達的標準不同，他甚至能評價迷達為智障：「西境、中原乃至神州的大宗信仰，欲界很難爭取到，所以才放眼那些偏僻小族擴張信仰，放眼海外道理相同。」
神君的這番話，多少有些教別人如何炮製自己倒掉的剩飯的荒誕感。
這種事他並非第一次做，只是因為女琊不是那麼聰明，所以，他在與她講解之時，需要掰開揉碎把每個重點灌入她的大腦。
魔佛波旬是根正苗紅的神州人，所以看不上海外，但神州內三教觸及不到，準確來說，應該是三教不屑於觸及的那些偏僻小族，欲界的信仰在一點點推行。
而太曦神照來自宇外，對她來說什麼神州不神州、海外不海外，不重要，能夠掌握切實籌碼攫取切實利益才重要。
女琊被說服：「我明白了。」
其實就是欲界現在沒有選擇的餘地。
就算欲界正規化，假設欲界與佛門在一處地點傳教，別人也會選擇佛門。
佛門什麼徵信？欲界什麼徵信？
這還是在欲界走向正規化的前提之下。
因此，佛門擁有選擇的餘地，欲界為了發展不僅要撿佛門剩的，還要撿其他人剩的，魔佛波旬的思維還得改。
「希望你真能明白本君所言。」神君對此事的態度，當然是先懷疑，再懷疑，然後懷疑。 懷疑是不需要理由的。
不過……
「不過你針對蘅佛子的計劃做的不錯。」
來自神君的誇讚與肯定，就算是魔佛女琊在聽到後，也會心情愉悅。
神谿繼續說道：「士別三日，當刮目相看。」
然後是。
「希望你能繼續下去，而非被一些無所謂的東西影響，眼界與思路可再放寬些。」
一套絲滑小連招。
少年神君的目光已經不在女琊身上，兩人之間有欲無情，些許情緒價值，他倒是不介意賞賜給她。
女琊聽到這番話微微抬起下巴，那張艷麗的俏臉綻放笑容，似乎連周遭天地都被影響，變得明亮幾分。
這說明什麼？
說明魔佛女琊的決策很正確。 接著，女琊收斂笑容，詢問道：「北境的對峙結束，佛門是否會調遣戰力，再次開戰？」
魔佛波旬距離恢復全盛尚需不短的時間，現在的問題是，佛門會不會給欲界時間。
「上次佛門做了萬全準備，結果呢？雙方兩敗俱傷，菩提界墜毀。」神谿倒不擔心：「有北境戰事作為前車之鑑，一旦佛門與欲界再戰，必將生靈塗炭。」
「如今的欲界與過去大不相同，佛門還不至於傾盡全力，哪怕有所犧牲，都要做掉魔佛波旬絕後患。」
這一點非常重要。
但凡魔佛波旬還是老樣子現在都很危險。
欲界與佛門的敵對關係沒有改變，可雙方真要放開手腳再戰，那就成「大不了打沉西境」，別管能不能成，背後的潛在風險都十分巨大。
佛門先前的「萬全準備」，可是包括將天之九界之一的菩提界作為戰場，作為代價。
聽完神谿所言，女琊問出一個很簡單，也很關鍵的問題，即：
「他們是否會在此時針對鬼國？」
欲界首座不僅是鬼國六天鬼神之首，還是真正意義上的鬼國之主，身為欲界之主，魔佛女琊應該給予對應的關心與尊重。
「除非欲界學習北境的句芒族，魔佛波旬殺入鬼國，平定鬼族之亂。」神谿淡然道：「西境局勢如今處於一個十分微妙的平衡。」