第564章：第四次打上道真？倦收天，這就是你爹
佛門密宗有名為三輪身的概念，分別是指佛之真身本體的自性輪身，以正法教化眾生的菩薩寂靜相，以忿怒降伏眾生的明王忿怒相，三者共同構成佛的三重化現方式。
按照從果向因順序參悟金剛界曼荼羅，九會中的前六會，皆以大日如來為中心，所以是大日如來「自性輪身」曼荼羅，第八、第九會中心為大日如來的忿怒相，所以是大日如來「教令輪身」曼荼羅。
女琊想讓神君幫她修改息元優曇羅，還得到神君贊助的金身舍利，但神君也不虧，他直接把女琊當過濾器。
有些法門佛門之人修行沒坑，外人修行容易掉坑裡，魔佛女琊的作用便在此。
無論是知識還是能量皆可讓她先過一遍。
立竿見影效果拔群。
金剛界分為五部，即蓮花部、金剛部、佛部、寶部、羯磨部。
前三部也是胎藏界的三部，寶部和羯磨部是從佛部中別開。
胎藏界曼荼羅中部上下貫通處總稱佛部，由此可細分下方虛空藏院和蘇悉地院是寶部，上方釋迦院和文殊院是羯磨部。
所以胎藏界三部與金剛界五部本質一致。
如何修行？
在瑜伽觀想中，佛部屬於臍，金剛部屬於心，寶部屬於臍下，蓮花部屬於頂，竭磨部屬喉。加載中... 難說。
先前神谿雖然藉自西佛國所得藏書，了解過胎藏曼荼羅，但拿到息元優曇羅，並以定光佛一生所學進行對照，方才注意到問題所在。
鏘！
有劍吟在法界宮迴蕩，失去佛魔之力的金身舍利雜糅五金七寶，經由神君熔煉，在魔佛之力的參與下化作一柄金色法劍。
以佛手為劍柄、佛像為劍格、異形五股金剛杵為錐形劍刃，有七寶裝飾點綴，莊嚴神聖。
其威能雖不如末法之器、弒道魔根，但勝在與魔佛女琊更加契合，它不僅是兵器，更是協助修行的法器。
將佛魔之力轉化為魔佛之力，再將魔佛之力用於自身，修行息元優曇羅，強化不滅金身，使女琊修為得到長足進步。
定光佛本身確實只是佛門大先天，可誰讓在神君干涉之下，他涉足佛門禁忌呢？
佛魔之力互相激發促進帶來的提升不小，即便因為轉化率等因素的存在，再加上精煉劫埒玄炁有所消耗，仍對女琊之修為大有裨益。
逃課修行自有其可取之處，重要的是必須分清什麼課能逃什麼課不能。
想藉此一躍超越閻達屬於白日做夢，卻也足夠與迷達拉開距離，進而叫板閻達，尤其是息元優曇羅的修成。
準確來說女琊並不能稱為修成這部妙法。 因為……
「佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。」
雲床上，少年神君指若繅絲刺繡，將一句又一句經文凝鍊成線，散發著靈光的金線刺入面前如瓷似玉的皮膚，由簡及繁，逐漸成型。
金色的花莖似乎以臍輪為源，經由充足的養分供養一路茁壯成長，枝葉托住巍然雪山，隱可見經文流動，金色優曇華在山體盛開，與山上紅梅相映。
字字梵文，句句真經，演化無上法門，結成不破之護。
指尖點在心口，將最後一股金線融入後，神谿手指輕劃沿著花莖緩緩移動，所經之處，似乎有火焰燃起。
有經處有火。
無火處無經。
水乳交融之感油然而生，女琊生平首次獨自完成精氣神三元匯流。
魔佛波旬乃以靈佛心完成心體相映，進而做到身、心、魂不滅，所以法身不是那麼重要，只有在合體狀態下，才會三元匯流，但現在女琊自己就能做到。
神谿指掌微微回攏，說道：「這剎那芳華被本君永固，化作妙法，你又欠了本君一事。」
這種手法類似於奇花八部之中，獸花部的艷身之術，算是八品神通最重要的一環，即以心血為線，刺牝獸牡丹花於身，此牡丹有花開花謝之時，會隨四季而變化，以生命之源為花根，隨著人修為精進會產生全新心臟。 獸花雙心不僅能平衡以《八品神通》修煉出的八種神元，還決定著一體三化的境界與威力。
不過神谿的操作沒有那麼複雜，真要說的話更像龍紋烙耀，總而言之，就是將修改完的息元優曇羅，以特殊手段刻入女琊法身。
「你想要我如何還？」
法身上綻放的金色優曇華，為魔佛女琊平添了幾分別樣的魅力，她輕聲與少年詢問。
此時，息元優曇羅完全激活並穩定下來，在女琊念動間隱入體內，心體相映，作用在身體上自然能守護元神。
「先記帳。」神谿並未停下動作，繼續為女琊檢查法身：「可有覺得不適？」
女琊向他靠來：「沒有。」
神谿又問：「那可有覺得智識有所提升？」
女琊與少年緊貼：「好像有些。」
「好像？」
少年神君輕引本命劍而出，妙華綻放，劍表慈悲，蓮含智慧，露滴蓮心，甘露遍灑。
摟著少年脖頸的女子柔聲道：「不如自在天傘效果好。」 「誰讓你偷懶。」
「現在我可以開始修行它。」
「你可與這柄法劍交感提升修行效率。」
「它還有這樣的作用？」
金色法劍被神谿隨手招至旁側，女琊偏過頭看著它，兩者建立聯繫。
倏忽間，劍鋒破開中台八葉院直入中宮。
神谿不滿道：「再怎麼說都是經本君之手煉製。」
女琊咬牙擠出一句話：「往後就叫它女琊魔劍。」
「？」
啪！
少年手掌落下，盪起雪浪：「換一個。」
「為什麼？」 「你管本君精心設計的法劍叫魔劍？」
「不行嗎？」
「不行。」
「那叫什麼？」
「一念回光。」
金剛界體，本來無生；胎藏界用，應緣而現。
雙運之旨，微妙難思。
非空非有，離即離非。
譬如水波，波即水而非二；
亦若薪火，火藉薪而相依。
…………
十餘年，精確來說，距離定光佛探查魔羅道失蹤，已經過去十四年。 此事驚動尊佛，宿何年親自前往魔羅道，根據現場痕跡推測出，定光佛並非失蹤，而是遭到欲界毒手。
生死不明？
那就是死了。
就線索而言定光佛生還的概率不大，發生在魔羅道的事情，可能是欲界之陰謀。
並非沒有這種可能。
但比起直接去與欲界問罪，或者去報仇，穩定西境佛門局勢才更重要，佛門與欲界本來就是敵人，找敵人問罪？就算魔佛波旬公開表示對此事負責又如何？
就在西境局勢變得緊張，但各方勢力皆未動作之時，遠在南境，時隔多年之後，終於又一次有人要打上道真。
出身天嶼劍族，劍意勃發，一路向北，可不就是要打上道真？
不知道內情的人不一定能關注到這件事。
南境戰線什麼成分？
鹿苑一乘，佛門大宗。
儒聖明德，儒門大派。 道真……
這個更是當事人。
有點閱歷的都知道有樂子看了，手邊不要緊的事可以放下，先看樂子，畢竟這年頭敢打上道真的人實屬罕見，但天嶼劍族連續三代，都做過此事。
「皎皎匣中秋水沉，鴻雁傳飛月藏深；天窮難寫劍真意，人於鋒上鑄經綸。」
年輕身影一路長驅直入，白金長發在風中盪起弧度，幾縷金色清晰可見，錦衣白綠相間，繡有金銀紋樣裝飾，使其看上去愈發挺拔。
來到書有「道真南宗」的巍峨牌樓前，只聞青年朗聲道：
「天嶼劍族倦撫穹，請見洞真辟天含象孚佑神君！」
在南境，在劍界，今年一百二十五歲的倦撫穹名氣都不小，若非異殃猂族作風愈發保守，天嶼劍族對抗異殃猂族，他都會沖最前面。
淨泉寺與明德書院皆有目光投向玄都，前者是鹿苑一乘駐地，後者是儒聖明德駐地，而玄都是道真駐地。
原本它並不叫玄都，在道真北宗搬遷、本部遁入太虛之境後，南宗調整結構，前線堡壘翻新重建，才改叫這個名字。