第475章 利益交換
吳曄已經很久沒有見過四位數的香火，一次性給他全身洗了個乾乾淨淨。
香火的熏洗，讓他差點破功，叫出聲來。
易筋伐髓帶來的快感，遠不是一般的世俗的快樂能比。
這也是吳曄熱衷於收集香火的原因之一。
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這些福建百姓純樸的思念，是最純粹的香火，將香火吸收完全之後，吳曄睜開眼睛的時候，在旁人眼中，他也多了幾分不同。
周圍的百姓看他，卻仿佛如見神祇。
心中的雜念，仿佛被他身上的純淨氣息給洗滌。
也不知道誰開始的，大傢伙一起朝著吳曄拜下。
這種發自內心的膜拜，卻變成更多香火，資助吳曄。
「我的白血病，應該要好了……」
吳曄腦海中突然冒出這個想法。
香火雖然十分神奇，也讓吳曄獲得許多好處。
可是虛無的能量，想要改變現實的病症，遠比吳曄想像中要困難得多。
吳曄烝可感應人的想法，神通驚人。
可是對於白血病這種絕症而言，香火一直只是吊命，卻不是真正從根本上解決他的問題。
不過自從抱上趙佶的大腿之後，他以妖道之身藉助趙佶這個平，十倍，百倍的吸收香火，終於達到了量變引起質變的過程。
當妖道，不是因為在趙佶這裡能獲得多少香火。
而是藉助趙佶他吳曄去做什麼，都能事半功倍。
就如今日，為何這些百姓為自己感動，能貢獻如此多的香火。
其實說白了，還是自己有國師的身份加持罷了。
因為是國師，所以吳曄只要平易近人，就能讓許多人感動不已。
而他如果特意經營的話，他獲得的香火，是普通道士的千百倍。
「貧道在此，多謝諸位！」
「如今法事已圓滿，諸位若是褪去，記得別要人擠人，慢慢退去便可！」
在他的安撫下圍觀的人群，慢慢退去，只留下一些利益相關人等。
陳老得吳曄邀請，自是要等他。
那些被吳曄點名的閭山兒郎，也是如此。
還有就是跟吳曄見過面，聊過的信奉媽祖的士紳，也主動幫忙收尾工作。
不過收屍這一塊，吳曄卻讓弟子們親力親為。
能在神霄道中當道士的，家底大多不差。
他們卻被吳曄叫去干最髒最累的話，卻沒有人有怨言。
因為萬事逃不過一個以身作則，吳曄這一路行來，早就為他們立下榜樣。
「依計行事，分門別類，妥善處置。」
「謹遵師命！」
以林火火為首的核心弟子們齊聲應諾，他們早已等候多時，此刻立刻行動起來，神色莊重，動作卻利落非常。
其他人圍觀神霄派的道士收起屍骸，章法十足。
首先處理的，是那些已經過仵作初步勘驗、有較明確線索（如隨身信物、體貌特徵、或據犯人指認）可大致判斷籍貫、甚至可能找到親屬的遺骸。這些遺骸相對完整，已被弟子們用潔淨的白布仔細包裹。此刻，數名身材健壯、神情沉穩的弟子，擡出早已準備好的、刷著黑漆的薄棺。這些棺木用料不算名貴，但做工紮實，形制規整，顯然是早有準備。
弟子們兩人一組，極其小心地將白布包裹的遺骸擡起，口中低聲念誦著簡單的安魂咒，緩緩放入棺中。每放入一具，便有一名負責記錄的弟子，將寫有該遺骸編號、推測信息（如「疑為浙東客，年約三十，有斷指舊痕」、「犯人招供有閩北口音女子，隨身有繡【平安】二字舊荷包」等）以及發現地點的木牌，以硃砂寫上名字或代號，小心地用紅繩系在棺頭。
隨後，蓋上棺蓋，但並未釘死，留待後續若有親屬認領，或最終核實後，再行封棺。
棺木被依次擡到一旁空地，整齊排列。黑沉沉的棺木在陽光下泛著幽光，無聲訴說著生命的終結與莊嚴的送別。
接著，是那些骸骨零散、或完全無法辨識身份的。這些大多是被害日久，或遭破壞嚴重。對此，吳曄也早有安排。
弟子們取出大量特製的、約一尺來高、口徑半尺的陶瓮。這些陶瓮乃是以細膩陶土燒制，外壁光滑，內里則用硃砂混合糯米漿塗過一層，據說有防腐、安魂之效。
瓮口有可旋緊的陶蓋蓋頂留有氣孔，側面以釉彩書寫「魂歸」二字，並預留了位置，同樣以硃砂木牌標註編號與「無名骸骨，收於政和六年泉州，通真先生吳曄督理」等字樣。
弟子們用特製的竹夾，將那些較為完整的骨骼，如頭骨、四肢長骨等，按人體大致順序，小心放入瓮中。對於那些過於細碎或混雜的骨殖，則用新的、潔淨的白布袋盛裝，袋口以硃砂畫上簡單的安魂符，再放入瓮中。
整個過程靜默無聲，唯有海風呼嘯，更顯肅穆。
等一切都安排妥當，目送這些屍體都被安排好。
吳曄才走到陳老面前。
「老人家，今日多謝臨水宮一脈仗義執言！」
「先生您折煞我等了，先生久居廟堂，這閩地的風風雨雨，本不該如您法眼，您都願意為我閩人做實事，我老頭難道應該教兒郎們袖手旁觀？」
「以前老頭子不是不知道這些醃膦的勾當，只是自古以來都是如此，這些人雖然殘忍，卻畢競還避著人，平日裡咱們也沒見過這等場景！」
「如今大人一說，咱也想明白了，這事就不對！」
「既然不對，那咱們就努力將他們打掃乾淨！」
陳老爺子的眼中，多了一些不符合他年齡的殺意。
吳燁笑了，這閩地的民風，就是如此彪悍。
在這裡，宗族械鬥是家常便飯，信仰之爭估計也沒少動刀槍。
如今吳曄給了他們一個占據道德制高點的理由，也給了他們官方的支持。
以後只要發現有邪神信徒，不管是為了利益也好，為了信仰也罷，反正上去干架，有官府背書。這裡子和面子都占了的事情，肯定有人樂意做的。
吳燁回汴梁，會影響宋徽宗推動關於打擊邪神的事。
只要將這件事政績化，然後配合教化，他不敢說自己有生之年一定能解決殺人祭祀的問題。至少，他能將這個進程早推動幾十年，也是好的。
而且吳曄也明白，真正想要消除這些事，最後還是要靠長期的教化，吳燁如今已經打好了一個良好的群眾基礎，接下來神霄派的三板斧，痘苗，雷經和神農經簡體字小課堂，就可以複製了。
這是成功的經驗，也是教化的一部分。
吳燁接下來就要跟這些士紳談入基層教化的問題，
許多東西剝離宗教屬性，對生活有幫助，想必他們不會拒絕。
等正統的觀念逐漸深入人心，選擇巫蠱陋習的人也會越來越少。
不過，在這之前，還有一件事要做。
吳曄相信這些人是真心的，可是想要讓人長時間保持一種同步調的狀態，這些真心還不夠。他需要許以利益，才能將所有人都捆綁在一起，
所以吳曄馬上讓人安排設宴，去款待臨水夫人和媽祖信徒。
蘇燁親自去安排這件事，本來他打算去泉州最好的酒樓安排，可是吳曄堅持讓他找個清淨的院子。他會意，差人去辦這件事，
沒多久，他們就找到一個清淨的地方，設下宴席。
「老者請上座！」
宴會開席，吳曄謙虛請兩教中的老者上座。
這些老人哪敢給吳燁擺譜，卻連忙推辭。
吳燁可不管，拉著他們就一起坐在身邊，眾人感受到吳曄的誠意，對吳曄的印象更好了。
要知道在這個時代，官和民是有天壤之別的。
不管他們在地方上如何說得上話，吳燁是官，是權貴，他們只是老百姓。
皇權雖然不下縣，地方官也會尊重地方上的士紳的意見。
可如果朝廷不想尊重了，他們完全可以在地方上還一批士紳。
所以不管吳曄是真心也好，惺惺作態也罷。
趙佶這個平帶給吳燁的光環，讓吳燁就算惺惺作態，也有的是人會對他感激涕零。
雙方落座，酒過三巡。
一路上大家彼此相互了解，也聊到了許多往事，彼此印證。
吳燁見識廣闊，妙語連珠。
關鍵是這貨真懂閩南語，跟各人交流起來，也沒有任何壓力。
很快的，人們從對吳曄身份的尊重，變成對他本人發自內心的欽佩，
大家吃著喝著聊著。
場上的氛圍逐漸變得微妙起來。
所有人都知道，只缺一個契機，就要聊到戲肉了。
吳燁的感染力很大，這不假。
可是利益本身，也是雙方維繫關係的重要一環。
所以吳曄承諾的那個關於南大陸的地圖，對於在場的士紳和海商而言，也是他必須對象的內容。只要這些東西有眉目他們可以為了利益，跟著吳曄干。
如果沒有，雖然大家也會去做這件事，但積極性會少很多。
所以在大家變得逐漸沉默的時候，吳燁笑了笑，主動開口。
「說起來，上次咱們聊的事，這次貧道剛好兌現諾言！」
他主動開口，眾人精神一振。
媽祖系的士紳精神一振。
臨水夫人一系的閭山兒郎，卻一臉懵逼。