第654章 御筆宣諭，東方文明
第654章 御筆宣諭，東方文明
御案上鋪著數張灑金宣，紙上是朱由校親筆擬定的《東方文明宣諭書》六卷綱目。
御座之上，年僅二十一歲的天啟皇帝朱由校，自光緩緩掃過階下肅立的眾人。
朱由校緩緩開口：「書稿的大框架，朕已經給你們定好了。
今日便與你們說透，每一卷該寫什麼、該怎麼寫、要達到什麼效果，都要記清楚，一字一句都不能偏差。」
他抬手拿起御案上的綱目，目光落在第一卷的字樣上。
「卷一，大明國總論：萬邦中央的文明古國。
這一卷，你們要讓歐羅巴人翻開第一頁，就知道我大明的文明，不是蒙古人那般靠鐵騎曇花一現的帝國，而是傳承四千年從未斷絕的文明正統。」
朱由校目光掃過金尼閣，緩緩道：「金尼閣，你是執筆之人，便以你的親歷視角開篇，先寫你踏上大明土地的第一感受，再順著時序，釐清我華夏文明的傳承脈絡。
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要寫清楚，從三皇五帝定人倫、開教化，夏商周啟祚封疆，秦漢一統天下、定華夏疆域，唐宋風華絕代、通四海商貿，再到我大明驅逐胡虜、恢復中華，承繼堯舜禹湯、周秦漢唐的道統，兩千餘年的文字不曾改易，聖賢的教化不曾斷絕，王朝更迭，文明的根脈卻始終綿延。」
「你們要讓歐羅巴人看明白，這與他們的歐羅巴截然不同。
羅馬帝國覆滅，文明便斷了層，列國紛爭數百年，連文字都分崩離析。
神聖羅馬帝國空有其名，既不神聖，也不羅馬，更非帝國。
而我大明，是這片土地上唯一的、從未中斷的文明繼承者，是寰宇東方當之無愧的正統。」
說到此處，他話鋒一轉，落到了最核心的教義融合上。
「這一卷的核心，是要講透敬天法祖」四個字，徹底消解羅馬教廷對我華夏文明的牴觸。
你們要寫明白，大明的敬天」，敬的是創造寰宇、主宰萬物的唯一造物主。
這與天主教信奉的天主」，本是同源一體，只是東西方的稱謂不同，絕非兩個神祇，更非教廷口中的「異教崇拜」。」
「而法祖」，更不是什麼偶像崇拜。
這是子孫對先祖生養之恩的感恩，是對先輩傳下的文明與法度的傳承，是對父慈子孝、兄友弟恭的人倫堅守。
這與天主教孝敬父母」的十誡，與你們一代代傳承聖教教義、追思聖徒的邏輯，是完全契合的。
你們要寫清楚，大明的宗廟祭祀，與教廷對聖徒的追思，本質都是對先賢者的銘記與效仿，絕非對木石偶像的盲目跪拜。」
「還要附上《皇明祖訓》的核心節選。
不要選那些嚴苛的律令，要選太祖高皇帝定下的不征之國」的仁厚，選與民休息」的國策，選對貪官污吏的嚴懲，選對百姓生計的體恤。
讓歐羅巴人看到，我大明的政治秩序，是建立在仁愛與法度之上的，兩百餘年的江山穩固，絕非靠殺伐維繫。」
「再對比歐羅巴正在打的三十年戰爭，列國互相攻伐，城邦分崩離析，百姓流離失所，教會與王權爭鬥不休，整個歐羅巴都陷在戰火與殺戮里。
一治一亂，一穩一亂，孰優敦劣，讓歐羅巴人自己去看。」
「疆域、人口、制度，更要寫得明明白白，要有實打實的數字，不能含糊。
我大明兩京十三省，東西一萬一千七百五十里，南北一萬零九百四里，疆域幅員，超過整個歐羅巴的總和。
在籍人口六千餘萬，實際人口一萬萬以上，比歐羅巴所有國家的人口加起來，還要多「」
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「更要寫透我大明的制度。
中央集權的文官體系，內閣、六部、都察院、通政司、大理寺，權責分明，運轉有序，絕非歐羅巴那些領主割據、各自為政的邦國可比。
尤其要寫科舉制度，要寫清楚，哪怕是田間地頭的農家子弟，哪怕是海邊漁村的漁民之子，只要通聖賢書、明治國理，就能通過科舉，從布衣登天子堂，入朝為官，執掌權柄。
這就是我大明的朝為田舍郎，暮登天子堂」。」
「你們要讓歐羅巴的平民、農奴都看明白，在大明，人的命運不是生來就定死的。
而在歐羅巴，貴族之子永遠是貴族，農奴之子永遠是農奴，血脈定了終身，永無出頭之日。
兩相對比，我大明的制度，才是真正的文明，真正的公平。」
第一卷的話說完，殿內眾人皆是心頭一震。
徐光啟捋著花白的鬍鬚，眼中滿是讚嘆。
皇帝不僅看透了華夏道統的核心，更精準地拿捏住了歐洲教會的心思，短短一席話，就把文明傳承、教義融合、制度優劣，講得透透徹徹。
金尼閣更是躬身垂首，將每一個字都記在心裡。
朱由校端起案上的雨前龍井，抿了一口，目光落在第二卷的綱目上，語氣陡然變得明快起來：「卷二：大明的科技與物質文明。
這一卷，要寫得詳實，要落地，要有具體的數字。
有你金尼閣從澳門到廣州，從廣州到南京，再從南京到北京，一路走、一路看的親身經歷與細節。
要讓歐羅巴人真切地看到，大明的盛世，不是道聽途說的傳說，是實實在在、觸手可及的現實。」
「路線朕已經給你定好了，就沿著你當年入華的路線寫，一步一景，一事一記，才最有說服力。」
「從澳門登岸入廣州，要寫珠江口的貿易盛況，寫廣州城的規模，寫市舶司井然有序的通商管理，寫碼頭上來自暹羅、滿刺加、呂宋、西洋的商船連綿不絕，每年從廣州港出入的商船，超過兩千艘，關稅收入便抵得上歐羅巴一個小國的全年賦稅。」
「從廣州沿北江入贛江，再入長江到南京，沿途要寫江南的農業。
要寫珠江兩岸的堤圍水利，寫江南的塘浦圩田，寫水稻一年兩熟，上等田畝產稻穀五石，哪怕是中等田，畝產也有三石。
要寫一個縣境內，便有百餘處水利工程，官府年年修繕，旱澇保收。
對比歐羅巴的三圃制，田地一半休耕，畝產不過大明的五分之一，一場旱災便顆粒無收，餓殍遍野。」
「到了蘇州，便要寫絲綢織造。
要寫蘇州城內，有織機一萬三千餘張，分花機、腰機，最精巧的花機，能織出十餘丈長的龍鳳紋樣，全程不重樣。
要寫這裡的織戶，少則三五張織機，多則百餘張，僱工數百人，分工明確，捻絲、牽經、打緯、染整，七十二道工序，井然有序。
對比歐羅巴最富庶的佛羅倫斯，全城的羊毛織機，也不過兩千餘張，規模、技藝，都遠不及蘇州。」
「到了江西，要寫景德鎮的瓷器。
要寫景德鎮沿昌江兩岸，官窯民窯連綿數十里，晝夜煙火不絕，工匠十餘萬人。
要寫一件瓷器，從採石、制泥、拉坯、繪畫、上釉、燒造，要經過七十二道工序，一窯入坯三百件，成器不過百件，最精美的官窯瓷器，哪怕是歐羅巴的國王與教皇，也視若珍寶。
要寫這裡的瓷器，每年遠銷東西洋，數百萬件，從呂宋到馬尼拉，從果阿到里斯本，整個歐羅巴的王公貴族，都以擁有一套大明的青花瓷器為榮。」
「沿運河北上，要重點寫這條貫通南北的大運河。
這條人工運河，綿延三千七百餘里，從杭州直達北京，溝通了錢塘江、長江、淮河、
黃河、海河五大水系。
每年通過這條運河，從江南運往北京的漕糧，便有四百萬石，沿河的碼頭、城鎮星羅棋布，商船往來不絕，物資轉運暢通無阻。
你們要告訴歐羅巴人，這樣的人工奇蹟，在整個世界，只有大明能做到。
歐羅巴沒有這樣的運河，物資轉運只能靠海運，風浪、海盜，十船出發，往往只有五六船能抵達，與大明相比，雲泥之別。」
「城市的盛景，更是重中之重。
要寫北京、南京、杭州這三座百萬人口的大城。
寫北京的街道，最寬處二十餘步，兩側有磚石砌成的排水溝，有專人每日打掃，街道整潔，無污水橫流，無穢物堆積。
全城有巡城兵馬司日夜巡邏，夜不閉戶，路不拾遺。
寫南京的秦淮河，兩岸商鋪林立，畫舫不絕，白日裡商賈雲集，夜間燈火通明，哪怕是三更天，也有酒肆茶坊開門營業。」
「再對比歐羅巴最大的兩座城市，巴黎與倫敦，人口不足二十萬，街道狹窄泥濘，污水糞便直接潑在街上，瘟疫連年爆發，饑荒頻發，盜匪橫行。
讓歐羅巴人自己看看，他們所謂的王城，與大明的縣城相比，尚且不如，何談與南北二京相比？」
說到這裡，朱由校的語氣陡然加重：「這一卷的核心重點，是軍事科技。
歐羅巴人素來覺得，我大明只是富庶，卻無戰力，是待宰的肥羊。
這一卷，就要徹底打碎他們的幻想，讓他們知道，大明不僅有錦繡繁華，更有能護得住這份繁華的堅船利炮，百萬雄師。」
「要寫紅夷大炮的本土化製造。
要寫清楚，大明不僅能仿造西洋的長管艦炮，更能改良出鐵芯銅體炮，比歐羅巴的鑄鐵炮更輕、更堅固、威力更大，射程更遠。
要寫大明的鑄炮廠，一年能鑄造長炮兩百餘門，野戰炮五百餘門，從遼東到福建，從登州到廣州，所有的邊軍、水師，都裝備了新式火炮。」
「要寫鳥統的改良，大明的工匠，已經把火繩槍改良成了燧發槍，不用火繩，雨天也能發射，射速更快，精度更高，已經批量裝備了邊軍。
要寫水師的新式戰船，千噸級的福船，仿蓋倫式的雙層炮甲板戰船，僅天津水師、福建水師、廣東水師，加起來便有這樣的主力戰船百餘艘，中小型戰船三千餘艘。
屋久海戰，毛文龍一戰全殲荷蘭東印度公司的主力艦隊，便是明證。」
「更要寫我大明獨有的科技，千里鏡通訊系統。
從北京到朝鮮釜山，四千餘里的路程，設置了三百餘個信號站點，用八倍徑千里鏡，配合千字文編碼，十二時辰內，便能將北京的旨意傳到釜山前線。
這樣的通訊速度，歐羅巴人想都不敢想。
還要寫水雷，寫能在水面飛行的火龍出水反艦火箭，寫地雷，寫各種火器，讓歐羅巴人知道，在火器這件事上，大明不僅不落後，反而走在他們前面。」
「除此之外，天文曆法、數學格物、工程科技，都要寫得詳實。
天文曆法，要寫欽天監的渾天儀、簡儀、圭表，這些精密的觀測儀器，已經有上千年的傳承，對日月運行、五星凌犯、日食月食的測算，精準到刻。
要寫徐光啟帶著你們，聯合修訂《天啟新曆》，大明對天文的研究，從來都是開放的，也是嚴謹的，絕非教廷那般，把地心說奉為圭臬，把堅持日心說的學者燒死在火刑柱上。」
「數學與格物，要寫《幾何原本》的翻譯與傳播，寫大明的學者，不僅吸收了歐幾里得的幾何學，更在此基礎上做了註解與發展，寫出了《幾何要法》《測量異同》。
要寫《算法統宗》的普及，珠算已經在全國的商鋪、田畝、工坊里通用，哪怕是街邊的小販，也能熟練運用珠算，計算分毫不差。
對比歐羅巴，數學還鎖在教會的經院裡，只有教士與貴族才能接觸，普通百姓連算數都不會。」
「工程科技，要寫紫禁城的營造，百萬平方米的宮殿群，全靠榫卯結構，不用一根鐵釘，歷經兩百餘年風雨，依舊堅固如初。
要寫萬里長城，綿延萬里，烽、敵台、關隘連成一體，是世界上最宏偉的防禦工程。
要寫潘季馴的治河方略，黃河、運河的水利治理，對比歐羅巴的萊茵河、多瑙河，年年泛濫，卻無人能系統治理。」
「這一卷，歸根結底，就是要讓歐羅巴人看清，大明的盛世，不是空中樓閣，是建立在發達的農業、精湛的手工業、領先的科技、強大的軍備之上的。
他們有的，大明都有，而且更好；他們沒有的，大明也有。」
湯若望與鄧玉函對視一眼，皆是滿臉的震撼。
他們二人精通天文、算學、鑄炮，本以為自己對西洋的科技了如指掌，卻沒想到，皇帝對這些科技的理解，比他們還要深刻，甚至連每一項技術該怎麼寫、要達到什麼效果，都規劃得明明白白。
他們終於明白，為什麼皇帝能改良水車、織機，能指導鑄炮廠造出更先進的火炮，這位年輕的帝王，根本不是他們原本以為的、只懂機械的匠人皇帝。
而是真正懂格物、懂科技、更懂如何用這些文字，擊碎歐洲人對東方的傲慢與偏見的戰略家。
朱由校稍作停頓，待眾人消化完這些內容，才緩緩開口，說起了第三卷。
「卷三，大明的信仰包容與朕的聖德。
這一卷，要以你金尼閣的親身覲見經歷來寫，不要空洞的吹捧，要靠細節立住人物，讓歐羅巴人看到，朕不是深居宮中、閉目塞聽的暴君，是一個開明、睿智、崇尚科學、包容萬物的君主。
更要讓他們知道，大明，是真正的宗教自由之地。」
「開篇先要寫透大明的信仰底色。
我大明以儒家聖賢之道為治國核心，同時兼容佛教、道教，如今也容得下天主教的傳播。
諸教並行，和而不同，只勸人向善，不互相攻伐。
大明立國兩百餘年，從未因信仰不同，爆發過一場宗教戰爭，從未設過什麼宗教裁判所，從未因一個人的信仰，便把他綁在火刑柱上燒死。」
「你們要對比歐羅巴，三十年戰爭，打了十幾年，死了上千萬人，不過是天主教與新教的互相廝殺。
宗教裁判所，燒死了無數的異端」，哪怕是研究天文的學者，哪怕是虔誠的信徒，只要教義理解稍有不同，便會被定為異端，受盡酷刑，活活燒死。
一者包容，一者偏執；一者太平，一者殺戮。
孰是文明，孰是野蠻，一目了然。」
「核心，是要寫好朕的形象，要靠三個核心細節，寫得有血有肉，讓歐羅巴人能真切地感受到，朕是一個什麼樣的君主。」
「第一個細節，要寫朕親自召見你們，與你們坐而論道，詢問天主教教義的場景。
要寫得具體，寫清楚時間、地點、對話，不能含糊。
就寫天啟四年，朕在東暖閣召見你與龍華民、湯若望三人，你們獻上了翻譯的《天主教要》，朕不僅通讀了全書，還與你們逐句探討了十誡、七宗罪、愛人如己的核心教義。」
「要寫朕親口對你們說：
教無內外，善則從之。天主教勸人為善、愛人如己的核心，與儒家己所不欲勿施於人、仁政愛民的道統，本就殊途同歸。
聖人設教，本就是為了教化百姓，導人向善，不分東西。
要寫朕對教義的理解之深，讓你們都為之震驚，絕非對西洋一無所知的蠻夷君主。」
「第二個細節，要寫朕對傳教的支持與包容。
要寫你們上奏，說北京南堂年久失修，朕當即下旨，從內帑撥銀兩千兩，命工部修繕，還親筆題寫了欽天崇道」的匾額，掛在南堂正門。
要寫朕欽准，你們可以在北京、南京、杭州、廣州、泉州、福州六地，修建教堂，自由宣講教義，百姓信教與否，全憑自願，官府不得干預、不得歧視。」
「更要寫，徐光啟、李之藻，皆是朝廷重臣，他們既是儒家聖賢的傳承者，也是虔誠的天主教徒，既在朝堂上治國理政，也在教堂里祈禱禮拜，朕依舊對他們委以重任，信任有加，從未因他們的信仰，有過半分猜忌。
這便是要告訴羅馬教廷，告訴歐羅巴所有的信徒，天主教在大明，絕非異端邪說，完全可以融入大明的社會體系，與儒家道統共存。
給教廷吃下一顆定心丸，讓他們知道，在中國傳教，是完全可行的，是得到了帝國皇帝支持的。」
「第三個細節，要寫朕唯才是舉，不問東西，任命你們入朝為官的事。
要寫朕任命鄧玉函、湯若望為欽天監監副，龍華民為五官正，享受與大明同級官員完全一致的俸祿與待遇，每年俸銀一百二十兩，祿米一百二十石，與大明的進士出身的官員，毫無差別。
要寫朕讓湯若望主持兵仗局的鑄炮事宜，給了他調配工匠、物料的全權，從不掣肘，還多次親臨兵仗局，與你們探討火炮的彈道學、拋物線計算，甚至能指出你們西洋圖紙里的疏漏，改良鑄炮的工藝。」
「要寫朕親口說的那句話：
凡有才者，不問東西，皆為朕所用。」
讓歐羅巴的學者、工匠們知道，只要有真才實學，無論你來自哪裡，信仰什麼宗教，在大明都能得到重用，都能施展自己的抱負，獲得應有的尊重與待遇。」
「除了這三個核心細節，還要加一些日常的小事，讓朕的形象更鮮活。
比如，朕每日處理政務四個時辰，剩下的時間，大多都在科學院，與學者、工匠們研究格物之學，改良農具、織機、水車，只為了讓百姓能多收糧食，多掙銀錢。
比如，朕生活簡樸，不喜奢靡，後宮只有寥寥數人，從未大興土木，修建離宮別苑。
比如，遇有災年，朕第一時間下旨減免賦稅，開倉放糧，甚至動用內帑賑濟災民，寧可皇宮裡省吃儉用，也不讓百姓餓肚子。」
「這一卷，歸根結底，就是要讓歐羅巴人知道，大明的皇帝，是開明的，是睿智的，是崇尚科學的，是包容萬物的，更是心繫百姓的。
而大明，是一個能容納不同信仰、不同文化、不同種族的，真正的文明帝國。」
金尼閣的呼吸都變得急促起來。
他太清楚這一卷寫出來，會在羅馬教廷掀起怎樣的風浪了。
皇帝不僅給了耶穌會在中國傳教的官方許可，更親自為天主教背書，向整個歐洲證明，天主教可以在東方這個最強大的帝國里，自由傳播，與本土文明完美融合。
這對耶穌會來說，是前所未有的機遇，是他們幾代傳教士夢寐以求的結果。
他當即躬身，聲音帶著難掩的激動：「臣謹記陛下聖諭，定當以親歷之見聞，寫陛下之聖德，寫大明之包容，絕不敢有半分虛言，半分錯漏。」
朱由校微微頷首，目光落在第四卷的綱目上。
「卷四：大明與哈布斯堡的聯姻。
這一卷，要點到為止，不用濃墨重彩，卻要把核心講透。
既要寫出兩大帝國的聯姻盟好，又絕不能落了我大明的國威，要讓歐羅巴人清清楚楚地知道，哈布斯堡與大明的聯姻，是平等的，是強強聯合，絕非誰依附於誰，更不是誰向誰朝貢。」
「首先，要寫清楚塞西莉亞貴妃的身份。
她出身葡萄牙王室旁支，身上流淌著西班牙哈布斯堡王朝的血脈，是神聖羅馬帝國皇帝的遠親，是歐羅巴頂級王室的貴女。
而朕，是大明帝國的皇帝，是華夏文明的正統繼承者，是東方萬邦的共主。
朕納塞西莉亞為貴妃，是兩個橫跨大陸的頂級帝國，基於平等地位的友好盟好，是門當戶對的攜手，而非一方對另一方的臣服。」
「要寫清楚，這場聯姻，讓兩個世界上最強大的帝國，正式締結了永恆的盟約。
大明，掌控著整個東方的貿易秩序，擁有最廣袤的疆域、最龐大的人口、最富庶的物產、最強大的陸軍與水師。
哈布斯堡王朝，統治著西班牙、神聖羅馬帝國，掌控著美洲的廣袤殖民地與金銀礦，是歐羅巴的霸主。
我們有著共同的對手海上劫掠的荷蘭，還有那些肆意破壞貿易秩序的新教諸國。
我們有著共同的利益，那就是維護全球的貿易秩序，打通東西方的商路，實現互利共贏。」
「要讓歐羅巴所有的君主都明白，與大明為敵，就是與哈布斯堡王朝為敵。
與大明通好，就能同時獲得兩大帝國的友誼，就能加入東西方的貿易體系，獲得源源不斷的財富。」
「還要寫，塞西莉亞貴妃在大明後宮，備受禮遇，擁有獨立的宮殿，保留著全部的天主教信仰與歐羅巴習俗，朕甚至為她在宮中修建了專屬的小教堂，充許她的隨行教士與侍女，按時舉行宗教儀式。
這不僅是朕對貴妃的尊重，更是大明對盟友、對不同文化習俗的尊重，再次印證大明的包容與開放。」
「這一卷，不用寫太多，點到即止。
把平等」、強強聯合」、永恆盟約」這三個核心，寫透就夠了。
既不能寫得卑微，落了我大明的國威也不能寫得傲慢，傷了哈布斯堡的體面。
分寸，你們要拿捏好。」
龍華民聞言，連忙躬身應下。
他在大明待了二十餘年，最懂東西方外交的分寸，皇帝的要求，看似簡單，實則字字都踩在了外交的關鍵點上。
既彰顯了大明的國威，又給了哈布斯堡王朝足夠的尊重，為未來大明與歐洲的外交，鋪好了最穩妥的路。
朱由校的目光，隨即落在了第五卷上，嘴角勾起一抹溫和的笑意，語氣也變得柔軟了許多。
「卷五，你們的親歷見聞。
這一卷，對標《馬可波羅遊記》里那些膾炙人口的故事，要讓歐羅巴的平民百姓，哪怕是目不識丁的農奴，也能對大明產生真切的嚮往。
不要空洞的數字，不要宏大的敘事，要寫你金尼閣一路所見所聞的，一個個具體的、
有溫度的小故事，一個個活生生的人。
「第一個故事，可以寫江南鄉村的私塾。
你路過蘇州府的一個小村莊，看到村口的私塾里，幾十個孩子在跟著先生誦讀聖賢書，其中有一半，都是農家子弟，甚至還有牧童、漁戶的孩子。
你問私塾先生，這些貧寒子弟，交得起束脩嗎？
先生告訴你，縣裡有官辦的社學，只要是適齡孩童，無論貧富，都能免費入學，筆墨紙硯都由官府供給，哪怕是放牛的孩子，也能在放牛之餘，趴在窗外聽課，先生從不驅趕，還會免費教他識字。」
「要對比歐羅巴，只有貴族、教士的孩子，才有資格讀書識字，農奴的孩子，一輩子都摸不到書本，連自己的名字都不會寫。
要讓歐羅巴的平民知道，在大明，哪怕是最貧寒的孩子，也有讀書識字、改變命運的機會。」
「第二個故事，可以寫大明的荒政體系。
你從北京去山東，路過濟南府，遇到了當地的小旱災，地里的莊稼減了產。你本以為會看到餓殍遍野的慘狀，可你看到的，是沿途的州縣，都設了官辦的粥棚，只要是災民，都能領到免費的熱粥。
官府開了常平倉，把糧食平價賣給百姓，還向災民免費發放了種子、耕牛，承諾免掉三年的賦稅，幫災民重建房屋。
你親眼看到，哪怕是遭了災，也沒有一個百姓餓死，沒有一戶百姓流離失所。」
「對比歐羅巴，遇到災年，領主根本不管農奴的死活，依舊橫徵暴斂，任由百姓餓死、凍死，甚至把災民當成流民驅趕、屠殺。
要讓歐羅巴的百姓知道，在大明，百姓的生計，是皇帝最看重的事，遇災有賑，種地有補，絕不會讓百姓走投無路。」
「第三個故事，可以寫大明的司法體系。
你在南京，親眼看到一個普通的農戶，狀告當地的鄉紳侵占了他的田地。
哪怕鄉紳是科舉出身的舉人，有錢有勢，知府依舊秉公斷案，親自核查了田契與魚鱗冊，最終判鄉紳歸還田地，罰了銀兩，還革去了他的功名。
你問知府，不怕得罪鄉紳嗎？
知府告訴你，大明的律法，王子犯法與庶民同罪，哪怕是皇親國戚，犯了法，也要與庶民同罪，更何況是一個舉人。」
「對比歐羅巴，領主擁有私刑權，農奴被領主打死，都無處伸冤。
貴族犯了法，只要向國王繳納一筆罰金，就能免罪，法律從來只保護貴族，不保護平民。
要讓歐羅巴的百姓知道，在大明，律法面前，人人平等，哪怕是最普通的平民，也能用律法保護自己的權益。」
「第四個故事，可以寫邊境的明軍。
你跟著商隊去遼東，路過寧遠城，看到了駐守邊境的明軍。
他們軍容嚴整，盔甲鮮明，火器精良，對過往的商隊和百姓秋毫無犯。
遇到馬匪劫掠商隊，明軍的騎兵立刻出擊，半個時辰就剿滅了馬匪，把被搶的貨物，一分不少地還給了商隊。
沿途的百姓，給明軍送水送糧，士兵們都按價付錢，絕不白拿百姓的一針一線。」
「對比歐羅巴的僱傭軍，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，百姓避之不及，視若洪水猛獸。
要讓歐羅巴人知道，大明的軍隊，是守護百姓的，不是劫掠百姓的。」
「除了這四個故事，還要寫更多的人間煙火。
寫蘇州的夜市，三更天依舊燈火通明，小吃攤、綢緞莊、茶坊、酒肆，應有盡有，百姓們逛街、聽戲、喝茶，哪怕是普通的織戶，也能拿出幾個銅板，打一壺酒，切一斤肉，和朋友談笑風生。
寫杭州的西湖，畫舫遊船往來不絕，文人墨客吟詩作對，普通的百姓，也能花幾個銅錢，租一艘小船，游湖賞景，沒有身份的限制。
寫福建的泉州港，水手們出海一趟，回來就能拿到十幾兩銀子的工錢，能養活一家五口，頓頓有肉吃，還能給家裡蓋新房。」
「要寫一個江南的普通織戶，靠著自己的手藝，一年能掙幾十兩銀子，不僅能養活一家老小，還能買田置地，日子越過越紅火。
要寫一個北方的自耕農，種二十畝地，交完稅之後，剩下的糧食，足夠全家吃用，還有餘糧賣錢，供孩子讀書。
要寫一個碼頭的搬運工，靠著一身力氣，一天就能掙到五十文錢，足夠一家三口一天的吃喝，還有餘錢攢下來。」
「這一卷，就是要讓歐羅巴的平民百姓知道，大明不是只有皇帝與貴族的繁華，是每一個普通人，都能靠自己的雙手，吃飽穿暖，過上好日子的人間天堂。
讓他們從心底里，對大明產生嚮往。」
意林小故事，整起來！
雖然現在大明沒有達成這些，但在朱由校心中，遲早，大明會在他手上變成這般美好的。
金尼閣聞言，心中感慨萬千。
他終於明白，為什麼《馬可波羅遊記》能在歐洲流傳百年，因為那些對盛世的描述，是歐洲百姓連想都不敢想的生活。
而如今，皇帝要他們寫的，是比馬可波羅筆下更真實、更具體、更觸手可及的盛世。
這本書一旦傳到歐洲，必然會讓無數歐洲人，對東方的大明，產生朝聖一般的嚮往。
最後，朱由校的目光，落在了第六卷的終章上。
「卷六，終章。
這一卷，是全書的戰略收尾，不用直白提及什麼經略歐洲、反向殖民，要用文明普世的話術，完成對歐洲的心理滲透，為我大明後續的全球布局，鋪平道路。」
「開篇，就要講透我大明的天下觀。
要寫清楚，大明的天下」，從來不是只指華夏一地，而是整個寰宇，整個世界。
大明認為，天下萬國，無論遠近，無論種族，無論大小，都是寰宇造物主的子民，都是平等的兄弟，沒有高低貴賤之分。
天下大同，萬國太平，是我大明永恆的追求。」
「要寫，大明願意向歐羅巴各國，毫無保留地傳授先進的農業技術、水利技術、手工業技術、算學格物知識，願意與歐羅巴各國互通有無，平等通商，幫助歐羅巴擺脫連年的戰亂、饑荒與貧困，讓天下萬國的百姓，都能過上安居樂業的日子。
要用最溫和、最普世的話術，讓歐羅巴人覺得，大明不是來征服他們的，是來幫助他們的，是文明的燈塔，是和平的使者。」
「緊接著，就要亮明我大明的實力與底線。
要寫清楚，大明的包容，源於帝國的強大與自信，而非軟弱。
大明願意與所有慕義而來的國家，友好相處，平等通商，凡是與大明通好者，都能從東西方貿易中，獲得豐厚的回報，葡萄牙、西班牙就是最好的例子。」
「但也要寫得明明白自，若是有國家，膽敢侵犯大明的疆土，劫掠大明的商船，傷害大明的子民，破壞天下的太平，大明必將施以雷霆打擊。
無論對手是誰，無論相隔萬里，都必將付出最慘痛的代價。
這裡，要舉兩個最直接的例子：
荷蘭人強占澎湖，劫掠我大明商船，被我大明水師打得大敗，狼狽逃竄，最終被趕出了澎湖與台灣。
屋久海戰，荷蘭東印度公司的主力艦隊，傾巢而出，結果被我大明水師一戰全殲，幾乎全軍覆沒。」
「要用實實在在的戰績告訴歐羅巴人，大明的包容，不是無底線的退讓。
大明的和平，不是沒有牙齒的和平。
犯我強漢者，雖遠必誅，在我大明，從來不是一句空話。」
「最後，要向整個歐羅巴，發出最真誠的邀約。
歡迎歐羅巴的君主、貴族、學者、工匠、商人，甚至是普通的百姓，遠赴大明，親眼看一看這個盛世帝國。
大明的國門，永遠嚮慕義而來者敞開。
無論你來自哪個國家，信仰哪個宗教，出身哪個階層，只要你遵守大明的律法，尊重大明的習俗，就能在這片土地上，安居樂業，施展自己的抱負。」
「學者，可以在大明的科學院，研究格物之學，獲得充足的經費支持，與天下最頂尖的學者交流。
工匠，可以在大明的工坊里，施展自己的手藝，獲得豐厚的報酬，讓自己的發明創造，惠及萬千百姓。
商人，可以在大明的四大海關，自由通商，獲得東西方貿易的巨額利潤，只要合法經營，官府便會為你保駕護航。」
「結尾，要再次升華主題。
我大明的願景，從來不是靠武力征服世界，不是靠殖民掠奪財富，而是要與天下萬國，共享太平，共享文明，共同繁榮。
要讓歐羅巴人從心底里接受，大明的文明，是更先進、更包容、更和平的文明，是未來世界的方向。」
一席話畢，東暖閣內寂靜無聲。
徐光啟對著朱由校深深一揖，花白的鬍鬚都微微顫抖，聲音里滿是由衷的敬佩：「陛下高瞻遠矚，胸藏寰宇，臣畢生未見有如此聖明之君！
此書一成，必能讓華夏文明，光照西洋，萬邦來朝，指日可待！」
金尼閣更是帶著其餘四位傳教士，齊齊跪倒在地，以最恭敬的禮節叩首，聲音里滿是震撼與臣服：「臣等謹遵陛下聖諭！
定當傾盡畢生所學，三月之內，完成此書，一字一句，皆按陛下所定，絕不敢有半分偏差！」
這位年輕的東方帝王，要用一本書，重塑整個歐洲對東方的認知。
用文字，完成對整個西方的文明滲透。
用最溫和的方式，把大明的影響力，延伸到萬里之外的歐羅巴大陸。
而他們，將成為這場文明傳播的執筆者，也將成為這個偉大時代的見證者。