第519章 魔軍
管明晦已經有了五個法身，屬於道家，這第六個燃燈佛法身到底是屬於佛教還是屬於魔教，他有點含胡。
說是魔教吧，裡面的基礎框架是佛教的，當年天蒙禪師被逼到最後也用出過藥師佛法身。
所以這個是符合佛教正統的。
可關鍵是，佛教最核心的本質是諸佛菩薩共用一個法身，可以說是天蒙禪師把自己修成了藥師佛，也可以說是藥師佛化作了天蒙禪師。
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在修的時候，他得先發一個跟佛一樣的大願，然後在不斷地穿梭於諸天世界中，反覆輪迴，結緣眾生，用這個行去填充自己的願。
魔教的修法就不一樣了，剛開始也是發願，但同樣是阿彌陀佛本願或者藥師佛本願，在魔教的經書上跟佛教的經書上，願望不一樣。
當然魔教這邊，人家也叫佛經。而且人家這裡不但有本願還有心咒。
發願之後持咒修行，跟本命佛發生感應，最後也是修成法身，成為本命佛法身的一部分。
但區別在於，每尊佛都有各自的法身，並非是共用一個。
看上去都像是那麼回事，界限區分也不是特別明顯，好多修法還是互通的，兩邊都在用。
「管他是什麼玩意，我且修我的！」管明晦決定再引入玄門神道中的修法對其進行改進。
不改進不能修，管明晦看出來，按照佛教的方法最後就是把自己修沒了，不但喜怒哀樂這些人類的情緒都修沒了，連「我」的認知都沒有了，最後就完全進入被動模式，以被動模式償還了結過去所有的因果，全部了結完就徹底沒有了。
這不是他的追求。
至於魔教的方法，他的法身修到最後，應該是融入到一燈上人的法身裡面，完全成了人家的傀儡，甚至成了人家的一部分。
他猜測一燈上人應該還有「上線」，就是那位「燃燈上古佛」，不一定是佛教中的那位燃燈上古佛啊，專指魔教中的這個，或者是發明這套功法的那個人。
只是不知道一燈上人有沒有「改進」，不然他修煉到最後也會成為那個人的一部分。管明晦估計他應該是「改進」了。
只是這個東西道高一尺，魔高一丈，人家設計出這套系統修法的時候，就肯定考慮到了未來的修士會不甘心放棄自我，會想各種辦法要「另立山頭」，應該也有防備。
管明晦從源頭上拆解，把跟一燈上人和「燃燈上古佛」之間的聯絡斷開，他也發了宏願，但是跟那《萬佛經》上面的燃燈本願不一樣。
他的宏願很簡單，便是要讓這王屋天成為淨土：凡是來到王屋天的眾生，無論是人還是通靈的妖精，都能夠吃飽穿暖。都能夠免於被無辜殺戮。免於被其他生靈撕咬吞啖……
總共是二十四願，跟《萬佛經》上的燃燈本願數量相同，具體內容也有將近三分之一是一樣的。
發完願之後，他便調動五行元氣，讓這三百里王屋天地泉噴涌，植物瘋長，食物猛增，各種小麥、水稻、糧食等，一月一熟，畝產萬斤！
他的願望里只包括通靈的妖精，也就是有人性，能交流的，至於那些不通靈的小鼠、小兔、小魚、小蝦不在他的願望覆蓋之內，也是大量繁衍，給人和妖精做食物。
這些人和妖精得了食物和安全，對管明晦感恩戴德，崇拜無比，一日三次香，內心越來越虔誠，周邊地區的妖精和難民知道了訊息之後，也紛紛往這裡趕，越聚越多，管明晦那些廟裡邊香火越來越旺盛。
管明晦很快發現，這法身只要修煉個開頭，後面就不需要再努力，每天不管是坐著、躺著，是出去閒遊，還是靜心修煉，那法身都會自己成長，願力源源不斷地填充，全都是「被動收入」。
本來接收了眾生的香火願力，就跟眾生因果繫結，正經仙道是不要這種的，畢竟入境的時候都能聽到眾生的心聲，信徒們的許願，因此仙道比神道更加逍遙自在。
可是結合了佛魔兩教的法身修煉手段就免除了這個弊端，他那法身除了最開始得日日入定，傾聽信徒心聲之外，等成型以後，就可以附在佛像上，被動地反應跟信徒心靈連線，信徒們的心聲全都傳到法身那裡，他可以聽，也可以不聽，可以把自己本尊跟法身之間的感應隔斷，所有的麻煩事都交給法身去承擔解決。
如果做的不好，最差的結果是法身破滅消失，但這是他的第六個法身，能修成固然好，修不成就拉倒，他也不是很在意。
他用純金打造了一個三頭六臂，每個手上都拖著一盞燈火的塑像，高達丈六，安置在最大的神殿之中，將法身附在上面，接受信徒們日夜供奉，自己則躲得清閒。
他在洞府裡面修煉自己的法術，參悟昊天鏡，養煉萬神圖，有時候也煉一煉丹，煉一煉寶，逗逗鳥，摸摸魚，日子過得逍遙愜意。
單說這日，一燈上人又召集他們，全部到達萬神圖法界：「楊達已經打下西北，馬上就要起兵南下，統一天下！他也是個有大氣運的人，若是坐視不理，他就要登基稱帝了！我們也要儘快發兵，奪取中土！」
無行尊者說：「我們上次發兵，有那些中土禪宗的和尚尼姑來阻止我們，這一回他們不會來，但是那妖屍肯定會出手！我到現在還沒有找到那妖屍的具體位置。他自己能夠錯亂陰陽，顛倒五行，讓我們感應不到，遙視不見，推算出來也是無窮變數。如今只知道他就在中原一帶。」
叱利老佛開口說道：「妖屍有穿梭兩界之能，他本就是從其他世界穿越而來，後來又跟鐵城山那位搭上了關係，應該也能任意穿梭去鐵城山，所以我們算不出來他準確的位置。不過我們一旦發兵，他肯定會出現。」
「那又怎樣！」一燈上人高傲地說，「就等著他來，楊達的最大靠山就是他，這次一定要滅了這腐屍！省得他壞我們的好事！先滅了他，再殺了楊達他們，咱們為天下之主，到時候再挾人皇氣運開始滅佛！等滅了那幫賊禿賊尼，然後這整個世界都將化作我們的主宰淨土！咱們法身與整個世界相融，就算靈空仙界有人來也奈何不了我們！」
他們先定下了整體戰略，依舊跟原先一樣：北方由獅駝太子率領各部聯盟南下，越過長城，攻略從甘陝到遼東的整個九邊防線。
東南是五鬼天王尚和陽率領海上諸國，進攻從山東到廣東所有的海岸沿線地區。
西南是毒龍尊者跟白象尊者，率領喜馬拉雅山內外各國各部進攻雲貴川烏斯藏等地。
經過了這麼多年的發展，三方魔教收服的國家信徒更多，無行尊者的信徒都發展到東海距離大陸十萬里之外的島嶼上，他們所能調動計程車兵是當年的三倍到五倍之間。
他們還要三十三天天主，也都要派人助戰，如果不在中土的，要帶著信徒跟隨三路大軍一起殺進去，如果在中土的，直接原地起義，占領重要地區，攻取關隘，給外面的三路大軍開啟重要門戶關卡。
茫茫混沌煙氣之中，三十三天各處齊聲吶喊，都宣誓支援三位「佛主」的決策，恨不能馬上就要殺進中原，來一場「狂歡盛宴」。
重新回到蜀山世界中的管明晦微微沉思，對於三方魔教的這個戰略，他是早有心理準備的。
其實當年佛魔大戰的時候，雙方相互妥協，就已經註定了這個結果，魔教肯定是會捲土重來的，而且經過數十年的潛伏和發展，他們的實力只會比當年更強。
管明晦推算佛教那邊的動向，確定他們安靜如雞，佛門那邊也算出來管明晦必然會出手，就等著屍魔大戰，他們最後再集體出來收拾殘局，無論哪一邊獲勝都無所謂。
管明晦立即設法通知滅塵子，告訴他三方魔教馬上就要動手，讓他早做準備。
滅塵子聽說以後，立即又廣發「萬仙帖」，把這個事告訴天下群仙，邀請他們一起到峨眉山商議降魔安民之策。
如果是正常的朝代更迭，他們這些動輒活了幾百年的仙人也都不會插手，可這回不一樣，一時間崑崙派率先響應。
接著是武當派，雖然先前開府時候跟管明晦有些不愉快，但半邊老尼這時候還是毅然站了出來：「絕不能允許妖魔邪祟禍亂華夏！」
齊漱溟他們那邊卻有些犯了難，連同苦行頭陀和嵩山二老等首腦聚集在青城山商議對策。
這個事到底要不要管，如果要管，得怎麼管？
「阿彌陀佛！」苦行頭陀聽了片刻，終於開口，緩緩道，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千，一切有為法，如夢幻泡影，如露又如電，應作如是觀……」
他的態度很明確，他要飛升了，世界上，凡事有因必有果，表面上看是弱肉強食，實則被殺、被吃的也是過去做下的惡因，該著有這個惡果！