第520章 苦行頭陀受接引
苦行頭陀原著中在峨眉開府的時候，就已經飛升了，因為諸般變數耽擱了這許多年。
本來當年峨眉派在跟管明晦的鬥爭當中，接連失利，連玄真子都殞落了。他早早地就不想再管這個世界上的各種紛爭俗事，只要一心念佛修佛，早日飛升極樂，如果他一直這樣的話，比原著里飛升還要更早。
偏生當初佛魔大戰，他又動了「凡心」，重新參與到紛爭中來，如今佛門高僧接連隕落，三方魔教和妖屍再度占據上風，他又想走了。
齊漱溟憂心忡忡：「鐵城山那老魔頭可是阻斷了飛升之路，我跟水晶子師叔探討過，不只是通往靈空仙界的，去極樂世界的應該也是一樣。」
苦行頭陀當然也知道這一點，但是他認為自己有足夠的實力打破重重桎梏，往生極樂：
「阿彌陀佛！那魔頭只能攔住一些道行不濟，根基淺薄之人，如瑛姆大師他便阻攔不住。」
苦行頭陀的實力其實很強，到後期三仙二老都很強，三仙又強過二老，他們又沒有天劫，實力普遍超過旁門左道的那些絕頂級高手。
苦行頭陀自認佛道雙修，雖然不敢說能跟嚴瑛姆比肩，但應該也相差不遠，去極樂世界，又有阿彌陀佛率領眾菩薩接引，只要能夠一心不亂，老魔神通再大也阻攔不了。
朱梅有些不滿：「如今正是群魔並起，諸邪泛濫的時候，後面天人劫數一場接著一場，峨眉派也好，這普天下的眾生也罷，都在劫難逃，岌岌可危。苦行大師怎地要在這個時候離苦得樂？豈不違背了佛門大慈大悲，救苦救難的本意？」
他這話裡邊帶著幾分嘲諷之意，苦行頭陀原本低垂著眼皮，雖然沒有閉上，但是目光收斂，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，說話也不正然瞧人，宛如心如死灰，身如枯木，對這個世界徹底失望厭離。
聽了朱梅的話，他突然間抬起眼皮，目光炯炯，看了朱梅一眼，隨即又低眉垂目：
「阿彌陀佛！眾生自有因果，所造諸業，自有報應。我佛慈悲，只能告訴他們斷惡修善，諸惡莫作，眾善奉行，卻不能代替他們去修善除惡。他們若肯信佛念佛，自有佛力接引，可以脫離苦海。他們不肯修佛，心生邪見，諸佛也無可奈何。」
見他去意已決，眾人也都不再挽留，餐霞大師問：「可要將諸位同修請來，為師兄送行助念嗎？」
佛教的世界觀認為人死之後，肉身開始腐爛，眼耳鼻舌身意五感六識隨著肉身腐壞，四大解體，也跟著一起消失，最後只剩下一個堅固的「我執」，然後由于堅固地認為我的存在，於是便又獲得新的「身體」，或成為鬼，或成為人，隨著新的身體生成，眼耳鼻舌身意等各種感官又重新出現，就到了下一世。
釋迦牟尼在世時所傳原始佛教不認為前一世跟後一世中間有過渡期，這一世死完以後，立即由於業力推動，循著某一道開始生成新的身體，這樣永無休止，便是輪迴。
後來某些部派以及大乘佛教認為兩世之間存在「中有」，即中陰身。
但無論如何，理論上人死之後，沒有各種感官意識，沒有思想，因此無法靠意念決定自己去哪一道，決定下一世去向的只有上一世的臨終一念。
淨土宗念佛念一輩子，就是為了堅固自己的信念，讓自己在臨終——死亡來臨時，即便受著疾病甚至意外橫禍等各種折磨，依舊能夠保持清醒，保持最後一念是佛心佛念，這樣才能去極樂世界，心念一散，便隨業流轉，說不好跑到哪一道里去了，後一世就有可能變畜生，變餓鬼。
因此，淨土宗有同修助念的儀式，就是怕人臨終時要麼想著後事，要麼因身體太痛苦而心念散亂、忘記念佛，同修透過助念時刻糾正其心念，以增加信願。
本來以苦行頭陀這種水平，是不需要助念的，甚至他什麼時候想走，一念之間，便能捨去軀殼，直接往生極樂世界。
但如今情況不同，鐵城山老魔橫空阻止，因此餐霞大師提出來要帶著諸位修佛的同門一起為苦行頭陀助念，助其往生，免受魔擾。
苦行頭陀沉默了下，最後還是說：「還是要麻煩諸位同修……」
他雖然認為鐵城山老魔奈何不了自己，但還是想給自己加一道保險。
朱梅又在旁邊說：「修佛一事，終究離不開信願行三個字。苦行大師要召集同修助念，雖是佛門常事，可我怎麼覺得您信願不足呢？」
他說苦行頭陀信心不足，願力不足，而佛門中信為能入，願是框架，行是填充，願決定了格局大小，最終成就，所謂大乘小乘的區別便是在願上，大乘推崇大心凡夫，哪怕一個人沒有斷盡煩惱，只要有大心，便可頓超三乘，甚至勝過阿羅漢。
苦行頭陀修了幾輩子，雖說是「半路出家」，先道後佛，但不管是道還是佛，他都達到了頂級水平，往生極樂世界，那也得是上品上生，如今被人當面說信願不足，差點便要動氣，只是嗔心尚未發動，他便提前將其化解：「阿彌陀佛，慚愧慚愧。」
他既然已經決定要走，那便是越快越好，繼續拖延也沒有任何意義。
峨眉派內部修佛的都來為他助念，有白雲大師，元元大師，餐霞大師，還有已經已經不再是峨眉的屠龍師太，皆來助念。
他們沒請外人，主要是也怕丟人，而且苦行頭陀認為憑藉自身的功力，再加上這些人助念護法，已經足夠應對鐵城山老魔的阻攔了。
屠龍師太來的時候特別告訴苦行頭陀：「我來時家師讓我轉告師兄，說這一次，邪魔侵害正法，那老魔必然會出手阻止。整個過程中，師兄切不可對那老魔起心動念，一旦對魔起心，便入魔境！」
這道理苦行頭陀自然是懂的，按照淨土宗念佛大法的宗旨，是要把一切眾生都看作是阿彌陀佛的化身，這樣反而能夠見到阿彌陀佛真正的化身，一旦有分別心，去分別這個是佛，那個是魔，我要親佛遠魔，修佛煉魔，立刻看到的所有都是魔，從而見不到佛了。
普通的凡夫理解不了這其中的意涵，他卻瞭然於胸。
餐霞大師擔心地說：「我事先推算，這次結果變數太大，全在於師兄一念之間，我本想把師父請來……」
她想請優曇大師來助念，只是優曇大師最近在閉關修煉，齊霞兒說是在靜心煉魔，洞內都用離合神光層層封禁，就連齊霞兒也進不去。
不只是優曇大師，芬陀大師以及獨指禪師全都在閉關修煉，一個也請不到，最近這幾年，佛門諸位高僧神尼幾乎銷聲匿跡，大家推測，他們應該是在等待妖屍和三方魔教分出勝負以後再出來收拾殘局。
餐霞大師心中隱隱不安，只能再三叮囑：「師兄，到時候你只管念佛、憶佛、想佛，念念是佛，與佛相應，其他的事情全部交給我們！」
除了這幾位修佛的，齊漱溟和荀蘭因也帶著幾位同門過來護法。
嵩山二老和水晶子也在，只是沒有滅塵子，他們擔心滅塵子搞破壞，滅塵子也為了避免瓜田李下，帶著徒弟們廣發萬仙帖，邀請天下群仙，準備跟魔教決一死戰，也不願意來。
苦行頭陀選擇在青城山往生，他沐浴更衣，換了一身新的僧袍，盤膝端坐，近處是餐霞大師和屠龍師太四人，餐霞大師平時是道姑裝束，這時候也換成了尼姑打扮。
外一層是苦行頭陀的徒弟笑和尚，跪在那裡靜心祝念。
然後是齊漱溟他們。
眼看時辰到了，苦行頭陀雙掌合十：「南無阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……」
第一聲特別洪朗，宛如銅鐘，震得人耳朵嗡嗡作響，後面聲音越來越小，片刻之後便幾不可聞。
這佛並非是在召喚阿彌陀佛，而是念給自己聽的，讓自己時時刻刻保證佛念心不散亂，以他的水平，早已經能夠一心不亂，進入境界之後，起心動念，念念皆是佛念，不需要再靠聲音反覆提醒、糾正自己。
但是餐霞大師她們是念出聲的，因為她們是念給苦行頭陀的，相當於給他加一道保險，防止他念頭夾雜。
漸漸地，苦行頭陀已經不再出聲，只是把心中念頭全部調成佛念，一個念頭接一個念頭，淨念相繼。
很快，天上便有光明雲出現，祥光異彩，接著眾人鼻中都嗅到異香，大量金花從天而降，形成花雨。
餐霞大師和齊漱溟等人都沒有抬頭，也無需抬頭用肉眼觀望，他們心中皆如明鏡，照見這般景象。
唯有笑和尚跟李元化幾個睜眼抬頭，他們於佛道的境界不夠，但好歹也有些水平，若是普通人的話，連光明雲和金花都看不見。
「南無阿彌陀佛！」見景象這般殊勝，笑和尚雙掌合十，滿臉虔誠。
很快，光明雲中現出大量的蓮花，每一朵蓮花上面都有一位菩薩，正中央身材最為高大，光芒最強最盛的便是那阿彌陀佛，左右分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩。隨著光明顯現，後方的蓮台菩薩越現越多，簡直無邊無沿，不可計量。
阿彌陀佛放大光明，耀眼的佛光向下照住苦行頭陀，觀音菩薩持金剛台飛到苦行頭陀面前，將金剛蓮台擲下，然後雙手合十，滿面慈悲歡喜，接引苦行頭陀上金剛台，好跟他們一起同往西方。