第100章 還看,還盯著看……


  第100章 還看,還盯著看……

  一行人抵達大理,在酒店休息了一夜。

  翌日一早,楊玉清剛出房門,廊道前頭走著的母女倆聽到動靜扭頭望來。

  劉伊菲神采奕奕,揮了揮手道:「玉清道友,早呀,吃早飯去。」

  在後頭出門的李天一感到好笑,這劉伊菲對楊玉清的稱呼真是猜不透,一會一個樣,少女心性就是這麼的歡脫。

  「二位早。」楊玉清回了個招呼。

  他看了眼劉曉麗,其原本無恙的神態透露出些許複雜。

  他是習慣了,每當小劉姑娘表現出對自己的親近,這位當娘親的總是露出這副五味雜陳的表情。

  他也能理解,畢竟為母則剛,出於一份對兒女保護的天然心理,幾女但凡做出什麼脫離為母者保護範圍的舉措,都會讓為母者一時難以釋懷。

  且看起來,小劉姑娘不太喜歡這樣的保護,有點逆反心理。

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  這母女倆就挺有趣的。

  修行即修心,不分年齡。

  這對母安,安兒需要修心來理解娘親,娘親也需要修心來理解安兒。

  楊玉清來到早餐廳的時候,李國立和姚壯憲等導演組幾人已是在吃早點了。

  飯罷,一群人出了酒店去看景。

  先前過來雲南的劇組小分隊已經把景定下,根據取景地的環境做的運鏡構圖等各種提前準備也已有草稿,只需導演組依次看景來決策具體的構圖設計。

  而仙靈島那邊的大部隊趕過來需要些時日,也要等孫莉、徐錦江等有南詔國戲份的演員們到齊才好拍攝南詔的戲。

  這給導演組的空閒時間就卡得很好,跟拍攝計劃的日程無縫銜接。

  楊玉清對此也有所體會,劇組這個大集體的運轉模式一般人把握不住,能夠把握得住的人大局觀一定是不錯的。

  由此可見,導演這個職業一般人當不了,行業地位高是有其道理的。

  船隻破開洱海清晨的薄霧,不遠處的南詔風情島如同一顆青螺,鑲嵌在碧水——

  之中。

  南詔風情島,位於洱海中上游,其上有南詔行宮等文化景點,是劇組在南詔國戲份上定下的取景地之一。

  租借的觀光船頭,一群人憑欄觀景。

  李國立拿著台攝影機,透過機器自帶的小屏幕觀望拍攝到的風光,感慨道:「選址選對了,有山有水有靈氣,仙俠感十足。」

  姚壯憲微微頷首:「雲南的歷史底蘊深厚,大眾普遍只知道曾經的大理國,少有人知道大理之前的南詔國遠比大理更有特色,更有獨特文化魅力。」

  「南詔是這裡的民族所屬的地方政權,到了大理時期與中原互通有無後,多民族婚配並共融的文化展現,看起來才像這片土地真正意義上的文明國家。」楊玉清道,「故而,南詔更神秘,神秘的地方在於當初統治這片土地的民族單一性所導致的封閉性。」

  「喲!」姚壯憲看向楊玉清,「玉清對歷史還很了解?」

  楊玉清道:「在有關華夏歷史的書籍中看到過一些記載。《仙劍》不是有南詔國麼,因此我特意讓天一買了相關時代的歷史典籍翻閱了幾眼,有助我更了解這部劇。」

  「這必須表揚!」李國立掃視一眼眾人,說道:「去主動買書來了解自己所參演的劇,這樣的演員我願稱玉清是新生代第一人。」

  興許是自過年以來連續工作不停歇的緣故,如今來雲南有空閒時間出來遊玩了,還有眼前海天一色的美景當前,讓眾人心情極好。

  聽到他的話後,都對楊玉清露出了開心和讚賞的微笑。

  而劉伊菲看到楊玉清被讚賞了,眉眼彎起跟月牙兒似的,為他感到高興。

  「民族單一性所導致的封閉性————」姚壯憲念叨著楊玉清剛才說的話,頗有興趣地問道:「玉清,民族單一和民族多元有什麼區別?」

  「這豈是三兩句話能說清的。」楊玉清搖了搖頭,「但只說發展潛力」這一點的話,倒是能拿西方世界和中國來對比闡述一番。」

  「民族單一性這個說法尚顯狹隘,更宏觀的說法應是:單一事物所註定擁有的局限性。」

  「單一事物應很好理解,比如一碗麵,再怎麼研究它也有個上限,但如果加入些佐料、碼子融合研究則能提高此碗面單調口味的上限。」

  「以此類推,加入的元素越多,其面本身的作用與價值上限越高。」

  「曾經南詔國就猶如單一的一碗清湯麵,是由雲南白族這單一的民族統治的所謂國度,因此它沒有發展多少年就滅亡了,跟經過民族融合的中原根本沒法比較。」

  「經過民族融合的中原,就如同經過很多有益佐料融合而成的一碗麵,文明延續的潛力上限越來越高,即便由哪個佐料主導的王朝滅亡了,由另一個佐料上位的朝代依然是這碗面所代表的華夏。」

  「同理,西方世界的那些國家,宣揚出來的資本主義、精英文化、主體民族排斥非主體民族等元素,屬於是極端利益這一單一事物的精神追求。」

  「無論怎麼發展,在我眼裡永遠都如同比喻中的單一的一碗麵,沒有任何佐料可以融入。發展有上限,潛力也不大,一旦消亡就會如同南詔國一樣轉瞬即逝,沒有文明的延續和承接性。」

  「故,民族單一和民族多元的區別,類比現實的中西方可得出一結論:代表華夏文明的中國比西方那些國家會存活得更久遠。」

  「因為發展上限很高,有56個民族作為佐料供養文明的延續,國家在往後不論如何日換新天依舊是華夏這碗面,而西方的那些國家要是沒了那就是連帶根基的沒了。」

  「說得好!說得妙!」趙箭撫掌一笑,「難怪李導和姚老師昨晚就說,一定要把玉清兄帶出來逛一逛,我發現和玉清兄交流是真的很漲認知,牛逼。」

  李國立笑著點頭,「拿一碗麵來比喻文明,我服了。這不僅見解獨到,拿基礎的事物去比喻如此高層面的事物還說得通,這一下就給我一種看透了事物本質後撥開雲霧見日月的通透感。」

  「所以說,以後有空沒空都要和玉清多聊聊。」姚壯憲感佩道,「玉清也多次證明了,他這個修行中人的視角真的很獨特,是能讓人受益無窮的。」

  編劇楊老師贊道:「別的不說,玉清這番言論要是發表出去,那國內的民族自信也好,文化自信也罷,是能夠宣揚起一波愛國浪潮的。把這論述再細化和深入化去撰寫下,甚至可作為中文系或哲學系的學術論文。」

  劉伊菲笑顏綻放,直盯著楊玉清看,俏臉上的崇拜之情溢於言表。

  劉曉麗不得不承認,楊玉清真的很優秀。

  1997年的時候,她之所以把女兒轉國籍並帶到美國去而不留國內,是她自己有點媚外心理在作祟的原因。

  聽楊玉清這麼一說,她心中那點媚外的心思都要被打消了。

  這小子厲害啊,思想見解不僅異於常人,言論比那些專家的「蠱惑性」還強幾分。

  小小年紀,竟給她一種思想家、哲學家的感覺。

  雖是如此,但見女兒那毫不掩飾的愛慕之色,她氣不打一處來,對楊玉清的欣賞情緒轉瞬消散。

  「還看,還盯著看,女孩子一點矜持都不要了,人家正眼都不瞧你,你就說要不要臉吧。」

  話落,眾人一怔,齊齊看向劉伊菲。

  旋即,全體憋笑。

  這是劉曉麗第一次說這樣的話,還是當著這麼多人的面來打擊女兒。

  之前看待劉伊菲親近楊玉清那麼多次,估計一直都在忍著,這下可謂是把心中的不爽一次性釋放了出來。

  劉伊菲羞紅了臉,把腦袋轉向面對洱海,暗恨媽媽太不給她面子了。

  被劉曉麗這麼一說,楊玉清也有尷尬:「我去解個手。」

  說罷,轉身離去。

  見此一幕,李國立終是沒忍住,笑了一聲。

  這像是導火索般,引得姚壯憲和趙箭等人哈哈大笑。

  劉伊菲更羞了,海也不看了,低下了腦袋,兩腮因羞澀而紅通通的。

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