第83章 請教
次日一大早，剛起床的就聽到外面破喇叭一頓響。
如此熟悉的喇叭音兒，除了楠姐的五菱神車，沒別的。
我利索地穿好衣服，出門上車。
「喏，給你的。」駕駛位的楠姐甩過一套煎餅果子。
我接過來，道了聲謝。
車裡空間本就狹小，此刻只有我們兩人，昨晚金胖子「眉來眼去」的打趣不知怎地，就在我腦子裡冒了出來。
空氣里頓時摻進幾分彆扭勁兒。
我低頭啃著煎餅，感覺手腳怎麼放都不太對。
楠姐也盲目扒拉著方向盤，目光遠遠看著擋風玻璃盡頭，側臉看著有點繃。
最後還是楠姐先打破了沉默，清了清嗓子，沒回頭看我：「那個……煎餅還行？多給你加了顆蛋。」
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「啊？哦，挺好，鹹淡正好。」我趕緊接話。
又是一陣安靜。
我倆好像都生怕多說多錯，再給胖子留下什麼話柄，儘管姓金的這會還在呼呼大睡。
這種感覺挺怪，明明之前一起蹲坑守點、風裡來雨里去都沒覺得有啥，被胖子破嘴一攪和，反倒生出點莫名其妙的生分來。
楠姐大概也受不了這氣氛，開口道：「行了，該干正事兒了。亮子，咱今天去哪兒查這勞什子資料？圖書館？還是新華書店？」
去哪兒查？這話把我問得一愣。
那年頭網際網路還不普及，想要查資料，基本就兩個法兒子，一個是去縣裡或者市裡的圖書館，這是正常人最先想到的去處。
二一個很多人都不知道，就是直接去大學裡去請教專業的老師教授。
現在的人聽起來可能會覺得有些天方夜譚，人家高校教授上課、帶學生、做課題那麼忙，哪有功夫搭理社會上的人。
對此我只能說，現在是現在，過去是過去。
兩千年的大學教授，跟現在不太一樣。
那時候沒有現在這麼重的論文、項目壓力，心思相對純粹，而且老先生肚子裡大多有真材實料，對於社會上真心來請教問題的人，只要態度端正，往往十分樂意交流。
不少公家單位搞建設、做鑑定，遇到疑難問題，也會主動請這些大學教授去當顧問或者給講講課，社會上的交流渠道比現在想像的要通暢得多。
我之所以知道這些，倒不是因為我有多好學。
說起來可能有些魔幻，這法子還是跟俺爹學的，有一年過年的時候，省城師範學院的一個老先生特意來家裡拜訪父親。
我當時還問老爹一個地里出大力的，何故能讓人家登門拜訪啊？父親說真正做研究的先生大多不恥下問，他當年偶然解答了對方了一個困擾多年的難題，隨即接下了緣分。
至於那問題是啥，無論我怎麼問，父親都閉口不談。
我把這想法跟楠姐一說，她眼睛頓時一亮：
「這法子可以啊，比悶頭翻書強。京城大學多，學問深的老師更多，咱就找個搞考古或者歷史的教授問問。」
說干就干。
俺們沒敢直奔北大清華那種地方，轉而瞄上了一所綜合性大學。
當然，為了保護人家教授的信息，學校名字我這裡就不提了。
不多時，楠姐就到了地方，俺們倆邁步就往校門走。
看門的大爺掃了我們一眼，可能覺得我跟楠姐長相還算正經人，沒言語也沒攔我。
就這麼著，我跟楠姐順利混了進去。
我倆齊齊鬆了口氣，心道幸虧沒帶胖子或者阿歡來，要是他倆在側，保安不攔俺們就怪了。
說回現在。
我們一路打聽著，找到了教師辦公樓，樓內轉悠了一會兒，便看到了一間掛著歷史系門牌的辦公室。
我跟楠姐對視一眼，屈指敲了敲房門。
「咚咚——」
「請進。」裡面傳來一個溫和的男聲。
推門進去，四壁都是頂到天花板的書架，堆滿了書。
一個戴著眼鏡的老先生正伏案寫著什麼，抬頭看向我們，眼神有些疑惑。
「二位是？」
我上前一步，抱拳，把肚子裡早已打好的腹稿講了出來：
「教授您好，打擾了。我們姐倆是歷史愛好者，有個問題困擾了俺們好久，查了好多資料也沒個頭緒，想冒昧想來請教一下，不知道您方不方便給指點指點？」
楠姐在一旁默契地露出求知若渴的表情。
老先生扶了扶眼鏡，上下打量了幾眼，大概是見我們態度還算端正，便指了指桌前的椅子：「坐吧，什麼問題你可以講出來咱一塊討論討論。」
他說的是討論，不是指點，語氣平和，一點居高臨下的味道都沒有。
我拉椅子坐下，楠姐在一旁站定。
俺倆誰都沒有掏玉牌牌的想法。那東西畢竟是正了八經的冥器，當著外人的面，露出來就是事兒。
頓了頓，我斟酌了一下用詞，開口：「是這樣先生，俺們最近對一些古代圖騰，尤其是蛇形的圖騰特別感興趣，華夏地大物博，我想請教下有沒有歷史中有沒有什麼崇蛇的習俗？」
老先生臉上明顯一愣。
華夏歷史淵源全年，這倆人放著大幾百位皇帝不問，來問蛇？
出於極好的個人素養，他沉吟片刻，還是緩緩道：
「蛇類崇拜，在華夏文明中倒不鮮見，像是新石器時代就已經有一些彩陶紋飾上有蛇形抽象圖案，商周青銅器亦不乏蟠螭等紋樣。等到了後世，蛇類崇拜的變種更多，像蛇與龜結合的玄武、蛇升華而成的蛟龍等等，至於傳統的蛇形圖騰，反而少見。」
我跟楠姐聽著連連點頭，心道到底是老教授，三言兩語把蛇形圖騰的常見年份點得清清楚楚。
但很可惜，他說的跟草原上的長生天完全沒得關係，不說別的，地理位置都對不上。
「先生，」我斟酌著語氣，繼續問道，「在西北或者內蒙草原一帶，歷史上有沒有可能存在過以蛇為重要圖騰的部族或者文化？」
老先生推了推眼鏡：「西北、內蒙……個人覺得，在主流歷史中，這些地區的主流歷史中，蛇，很難成為核心圖騰。」
「怎麼？」楠姐忍不住問。
老先生語氣平和：「草原民族崇拜力量與速度，蛇的形態與習性，與人家的生存體驗和審美取向差距較大，匈奴崇鷹，突厥崇狼，蒙古則是衍生出了自家的戰神蘇勒德……老夫研讀史書多年，還未曾在西北地區，見過以蛇為尊的標誌性文物。」