第193章 悼明報紙日日悼
「……屍毒者曰朊，肉眼不可視，每有人食人者，便有此毒出，故因而每至兵災總有殭屍之說……」
看到這裡，史可法只覺此言樸實，有方以智日常書寫的影子，卻又不像是方以智寫的。
於是他視線轉入下一行。
只是越看，他的眉頭皺得就越緊，眼前似乎有飛蚊不動。
要說這像是方以智的文字吧，史可法看過方以智的時文，對其還算了解。
乍一看去，的確像是方以智之手筆。
如開頭之「今江北之地，有生人行屍之異。其狀駭人，其勢燎原，某愚以為此非天道災祥，實人事之變也。」很像方以智文風。
然其中卻總有奇言怪語。
如說在《坤輿萬國全圖》中有一地叫宛在達，言「此國俗父母已老，子自殺之而食其肉，以此為恤雙親之勞苦，而葬之於己腹，不忍棄之於山。」
同時引證《蒙古秘史》，指出其地為布里亞特或不里牙剔人。
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再通過服飾論證，建州女真祖先並非女真人，而是布里亞特人。
從而完成了布里亞特食父母，布里亞特人是建奴祖先，建奴用自己同胞造活屍的迫真證據鏈。
此時，仿佛方以智忽然搶過筆來，引用歷代史書中種種人相食後紅眼嗜人證據，證明朊蠱的存在。
同時也證明，人相食會導致朊蠱自生，如同姓不婚一樣是老祖宗的智慧。
然後忽然，仿佛又有一人持筆，以小馬與母馬回交能培育優良戰馬為例，推理出朊蠱的培育。
接著又被方以智搶回筆去，聊起了活屍並非人，更非屍體的道理……
他一時想要抬頭，結果卻怎麼都抬不起頭，仿佛腦中有一個聲音不斷驅使他讀下去一般。
直到讀完，他才覺後背汗濕，抬起頭，竟有頭暈目眩之感。
再看到落款居然有兩人，一人曰方以智，另一人曰悼明老人。
「史公讀之，感覺如何？」閻爾梅小心翼翼地問道。
史可法向來不因俗事煩惱的臉上，竟然露出了少許糾結之色。
顯然，這是一篇尚未校正過的文章，還需要再整理。
只是就算再改，總不能刪去那些歪理邪說吧？
按照此文意思，這活屍是由朊蠱所致，而朊蠱原先只是普通病症，經千年培育才成如今這般？
「我記得，屍禍之始，不應當起自開封嗎？有流星落於井，三日後開封屍變才對啊。」
「咳咳……」閻爾梅輕咳一聲，「悼明老人說，那是人造流星，滿清發射的。」
「這悼明老人是誰啊？」史可法略顯不屑地皺眉，「非要在此等講述如何防範朊蠱的好文中增添如此奇談？」
閻爾梅與方以智對視一眼，不知該如何表達。
總不能直說是太子吧？
本來方以智是因為活屍蒸汽機而不安，甚至可以說是越想越怕。
於是連夜寫出了此短文，用來切割活屍與人之間的聯繫。
否則，以逝者為生者奴，生死之大限模糊，難道不怕有人故意把人當牲畜來養，再批量轉化成屍奴嗎？
始作屍力發動機者，其無後乎？
故此，他一來每日思考如何找別的東西代替活屍蒸汽機，二來便是撰寫此文用以聊慰。
卻沒想，被朱慈烺看到了。
朱慈烺操起大筆，就開始為此文修修改改，添加了一大堆給建奴造謠的，還是造黃謠的內容。
知道太子跟建奴有仇，但不至於，真不至於。
這種民間來做還說得過去，太子來做，就顯得太小家子氣了，沒有威嚴。
皇太子親自給敵國造黃謠，傳出去還以為是長舌婦呢。
因此，哪怕史公是閻爾梅舊日恩主，也不好直言了。
不過方以智好奇心重，早已想好，等回去好好調查一番是不是真有媽媽窩。
閻爾梅繼續開口：「悼明老人是誰不重要，重要的是，除文筆之外，史公覺得此奇談有何錯漏？」
奇談有何錯漏？
真要說錯漏的話，歷史上食人多者，的確有眼紅燥熱的描述，如唐書與新五代史都有記載。
而《坤輿萬國全圖》與《蒙古秘史》，既然光明正大寫了，而且還有方以智校正，應該也不是胡編亂造。
真要論起來，好像還真有幾分歪理。
不過史可法到底是見多識廣的，很快就在馬政方面發現端倪。
「回交之舉，以子配母必能培育良種，實在是過於荒謬。」史可法不由好笑，「本朝需要引入瓦剌戰馬，就是因為戰馬在中原會一代不如一代，如果回交能培育良種，那馬場早做什麼去了？」
「質測即藏通幾者也。」方以智此刻輕咳道，「不若真以戰馬試之，一測便知。」
見閻爾梅與方以智都如此維護這個悼明老人，史可法微微皺眉，卻是不知何故。
「這悼明老人究竟是何人？竟有如此歪理邪說？」
「恕難如實告知。」閻爾梅與方以智同時拱手，「此乃保密條例，筆名主人無准，便無可奉告。」
文章主人不願露出真名，史可法知道強問不妥，只是放下文稿：「此文……詭異，我一字難改，那戰馬一環，恐有非議，不如先在馬場試驗再說。」
「此文不日就要刊登，恐怕來不及了。」
「刊登？」
「太子有意設兩時刊，一者曰大明衛所報，簡稱衛報，發行於衛所內，一者設悼明報，發行於州縣之中，這便是第一篇文章。」
史可法對報刊早有耳聞。
晚明在邸報之外，早有民間報刊和專門報房，專載朝廷旨意、官員任免，更似公告。
如今的南京朝廷，雖才新立，卻已有不少小報或時文刊集了。
而外行廠，本來就是明面上的情報機構。
日常收集的很多情報，有些可用，有些無用，與其白費，不如製成小報賣出去賺錢。
除了衛報是揚武館在管，悼明報就是給外行廠的創收機構了。
「為何要寫這篇文章？」
「如今我大明，正逢屍潮，大眾最關注的就是活屍問題，一來給百姓解惑，二來是給教諭百姓活屍非人的道理以及一些防治手段，以防備白蓮教之歪理邪說。」
至於白蓮教之事，他亦是清楚，不少愚夫愚婦說活屍乃冤魂所化，不得殺。
甚至還有人主動放開防線，讓活屍南下，聲稱只要喝了符水就不會被咬。
你要是被咬的，說明你心不誠。
在宿遷前線，聚集了成群徐州流民，這樣的事情，史可法處置不是一回兩回了。
「那更不可刊登了。」史可法此刻倒是變了態度，「否則不是污了太子名聲嗎？」
「太子讓我們登的。」
「那是太子賭氣呢！」
「太子命令已下，違抗軍令……」
別懷疑，朱慈烺的所有命令都是軍令。
見二人說不通，史可法只好將此事壓在心中，等明日去勸說朱慈烺了。
等見了面，他一定要大肆批判此文，將太子從這雖然解氣但實在是歪理邪說的論調中解放出來。
放下了作為開胃小菜的文章，史可法便問出了來找閻爾梅真正的原因：「不知左良玉東進，可否真是太子的密旨？」