第131章 日本簡史
第131章 日本簡史
京都國立博物館，在京都市東山區茶屋町527號。
距離二條城很近，四公里左右，乘車前往，路上並不擁堵，十分鐘就到了。
但在二條城花費了一個多小時的時間，到這邊已經十點半了，車子直接開入博物館，館長林屋辰三郎親自迎接。前天晚上的招待會晚宴對方也在，跟代表團眾人，都不算陌生。
代表團眾人來京博之後，並沒有第一時間安排大家參觀，而是直接把大家招呼到會客室品茶，這招待流程，很是講究，在茶室聊了十來分鐘，才招呼眾人參觀。
京博老館，被稱為明治古都館，這是明治中葉時期建造的法式文藝復興風格的建築，紅磚白柱，青銅屋頂則融合了佛教與和風建築風格，是極為特殊的「和洋」折衷式建築。
老館前廣場有一座噴水池，後面的庭院還有一座堪庵茶室。
京博舊館的建築物，典型的明治時期西洋風建築，蘇亦見到這玩意，就聯想到他去年到長春參加古文字成立大會的時候，特意去參觀的偽滿時期「帝冠式」建築。
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顯然，明治中期日本的建築與之差別還挺大，明治維新時期日本脫亞入歐，建築也充滿了歐式風格，而非後來的帝冠式。
舊館，屬於特殊陳列展館。
而常設陳列，則在新館。
這個年代，平成知新館還沒有修建，原址上是一個1963年奠基、66年開放的陳列館。
目前，被稱為京博的新館。
新館，一共兩層。
樓下，一共有7個陳列室，1跟2陳列室，是日本古物，有繩紋、彌生、古墳各時代的出土文物。
日本沒有跟中國一樣清晰的朝代序列。
這是日本史前至早期歷史的三個主要時代。
繩紋時代屬於原始社會。
而彌生時代相當於中國的戰國末期至三國初期。
古墳時代則相當於西晉至唐朝初期。
一般情況之下，日本考古學喜歡把這三個時代並列。
類似於咱們國家的夏商周，當然，年代並不對等。
三個時代以後，再接著就是律令制國家時期，其中就包括飛鳥時代、奈良時代、平安時代。
京都之所以成為日本的政治中心，就是從平安時代開啟的。
平安時代結束，才開啟武家政權時期，其中就包括鎌倉時代、南北朝時代、室町時代、戰國時代。
這個部分，二條城的存在，就可以串聯多個時期。
比如，二條城的前身，二條御所的所在地，早在平安時代就已是皇室御所的一部分。
到了室町時代，第三代將軍足利義滿時期，對二條御所進行了大規模擴建與改造，並且移居二條御所，於是，二條御所已成為室町時代實際的政治中心，其地位遠超此前的「花之御所」。
二條御所在室町時代後期，因應仁之亂被燒毀，逐漸荒廢。
島城之戰，室町幕府末代將軍足利義昭被流放，織田信長又開始焚毀舊二條城。
接著織田信長和豐臣秀吉主導時代，完成日本統一，日本也進入安土桃山時代。
然後，就是豐臣秀吉死亡，關原之戰爆發，德川家康建立江戶幕府，開始進入江戶時代。
這一時期，德川幕府將行政中心設在江戶，但天皇與朝廷仍常駐京都，形成「幕府在——
江戶，朝廷在京都」的二元政治格局。
這種特殊的權力結構，正是德川家康修建二條城的核心原因，它是幕府在京都的「政治橋頭堡」，承擔著控制朝廷、威懾關西大名、鞏固武家政權合法性的關鍵功能。
日本屬於「天皇萬世一系」，皇室從初代天皇開始就沒有被取代，跟中國各個朝代不斷更迭的皇室不一樣，因此，研究日本的歷史，並沒法從朝代去劃分。
只有把日本各個時代的歷史大致了解一遍，參觀它們的博物館，才會有一個清晰的脈絡。
日方接待，先安排代表團參觀二條城，再參觀國立博物館，也是有其用意的。
前者貫穿了江戶時代，後者則屬於明治時代建造，就歷史時代來說，建築物本身，就屬於承接關係。
參觀完1—2陳列室，緊接著又到3—4陳列室，主要陳列陶器，其中就有中日韓三國陶器，各個時代的，都有一些。
慢慢參觀下來，也有助於參觀者了解日本各個朝代的歷史。
對於蘇亦來說，也算是一個學習的機會，前世讀研基本上不觸及日本考古，甚至，對於世界考古也都是做一些泛泛的了解。好不容易來一趟京都，過來博物館參觀，也是很有必要的。
——
這也是博物館的核心功能之一，教育、學習、研究。
此外，5—7三間屬於雕塑陳列室，主要為佛像。
在這裡，可以看到平安時代，各個風格的佛像，比如，早期的唐風佛像，後期的和樣風格，晚期的喬樣風格。此外，還有鎌倉風格的佛像。
對於學佛教藝術的人來說，這幾個陳列室還是值得好好觀看的。
一樓參觀完畢，緊接著上二樓，這裡一共有9間陳列室。
分為繪畫、書法、絲織、漆器、金屬武器，五大主題陳列。
蘇亦看的比較仔細的是，繪畫與書法，繪畫陳列室有三間，珍藏不少雪舟的名畫，也有一些著名的屏風畫。此外書法陳列室，也有不少名家的作品，著名的就有宋拓《十七帖》等。
終究是外國人，來日本的次數並不多。
如果不到實地參觀，眾人基本上很少深入研究關於日本的書畫。
但是有機會過來，還是值得參觀一下的。
而且，這裡終究不是國家博物館，沒有像中國歷史博物館基本陳列——「中國通史陳列」，來得讓人一目了然，除了最開始的1—2陳列室，更多展示的還是一些藝術品。
想系統地了解日本各個歷史時代，並不現實。
因為時間有限，陳列室太多，跟之前在二條城一樣，參觀都是比較匆忙，基本上快速看一遍，跟前世蘇亦參加學術活動主辦方組織的參觀活動大抵一致，都是一撥人快速看一遍。
想要好好看展，還是得私人遊覽。
然而，對於這個年代的國人來說，又比較奢侈，不是公務，誰能有機會出國遊玩呢？
因此，參觀的時候，大家看得都比較認真。
在京都國立博物館，代表團眾人待了將近一個半小時，臨近12點，才返回京大會館。
午餐結束，下午，代表團沒有安排，自由活動，之所以自由活動，主要是因為夏鼐先生晚上還有一場個人報告，需要留在會館準備材料，他這個領隊沒法出門，自然沒有參觀活動。
對於蘇亦來說，這是好事。
來京都三天了，終於有自由活動的機會。
對於代表團眾人來說，所謂的自由活動期間，就是逛街。
這一天下午，蘇亦也沒法待在會館看書，直接被張國偉拉出去逛街。
「好不容易來一趟京都，不好好逛一逛，多遺憾。」
張國偉說完，還問道，「蘇亦，你來一趟京都，有什麼想買的嗎？」
蘇亦也不隱瞞，「有啊，相機！」
聽到這話，張國偉也滿是意外，「相機？你要來日本買相機，這玩意可不便宜啊。」
蘇亦笑道，「我就先看看，要是買得起就買，買不起，看一看，過一下眼癮，也挺好。學考古的，經常在野外，沒有相機確實不方便。」
張國偉說道，「我建議你可以買一些二手相機，會便宜一些，日本這邊工業產品發達，二手貨市場繁華，他們的二手相機，應該叫做中古相機，質量也還行。」
能說出這些話來，說明他來之前就對日本二手貨市場做了一些了解。這也正常，這個年代很多學者以及官員出國，都喜歡從海外購買一些二手電器歸國。
這都成慣例了！
蘇亦點了點頭，「二手相機也不錯，能用就好！」
一般情況之下，代表團訪日，除了置裝費，也還有生活補助。比如每天的伙食費、市內交通費、出國補貼三部分。
這個部分，也不算高，普通的代表團伙食費6000日元，交通費2000日元，補貼2美元。
基本上都是實報實銷，超支自理，結餘上交。
比如，生活費這個部分，要是日方宴請，就要空出來，要上交的，唯一能夠自由支配的就是每天的補貼2美元。
沒法子，主要是國家這個年代太缺外匯了。
蘇亦他們出訪一個月，那麼貼補差不多就有60美元，都攢下來，歸國的時候，就可以自由支配，其他的，都要發票，於是，一些代表團出國的時候，就要找各種假發票虛報費用。
不過蘇亦他們肯定不行，他們屬於國家級的學術代表團，誰也不敢亂來，同樣，他們的待遇也比普通的代表團高一些。
比如補貼方面，就多一塊。
人家2塊，他們3塊，這也頂天了。
這個年代的日本相機是啥價格，蘇亦也不清楚，還是要出門逛一逛。
而且，79年還沒有外匯券，個人在出國前不能自行兌換外匯或外匯票，外匯的獲取和使用完全由國家統一管理，都是由單位申請統一分配。
他這一趟日本之行，也不一定就能買得到相機。
除非他把代表團的成員的補貼都借個遍，然後回國再還人民幣。但是一幫老先生，他除跟夏鼐先生開口，其他老先生他哪裡好意思。
此外，就是跟他同屋的張國偉。
張國偉見到蘇亦望見他，就笑道，「你真需要我這點貼補，我也可以借給你，但是吧，對於你想要購買的相機來說，應該是杯水車薪。」
蘇亦笑道，「咱們還是先出門逛一逛吧！」
這個年代，日本工業已經相當發達了。
京都市區內，就有不少大型的家電連鎖店，比如友都八喜、BICCAMERA等，此外還有一些相機專賣店，比如北村相機等，都是購買相機的好去處。
出門之前，蘇亦還特意找會館的工作人員了解一下中古相機的情況，然後拿了一張地圖，就直接跟張國偉出門。
代表團其他老先生想去逛其他的古蹟，京都大學周邊，神社寺廟都挺多，比如下鴨神社、上賀茂神社、平安神宮、相國寺、金閣寺、天龍寺都值得逛一逛。
這是一種深入體驗日本神話體系以及禪宗信仰的好機會。
老先生有自己的安排，於是，蘇亦跟張國偉兩個年輕人就去逛街。
在地圖看一圈，第一站就選擇京大附近的三條通。
三條通緊鄰鴨川，且是連接京都站、二條城等重要地標和交通樞紐的通道，70年代時公交、京阪電車已覆蓋周邊，每日往來的本地居民、學生、遊客數量龐大，尤其在節假日更為熱鬧。
聽說有不少相機店，是京大學生淘貨的好選擇，向南約2公里左右，真的不遠。
於是，綜合一下，蘇亦跟張國偉就乘坐公交直奔三條通。
到了這邊，就先去逛連鎖店，這邊看的是新相機，佳能、尼康、賓得、美能達、雅西卡等，就連前世蘇亦用過的奧林巴斯以及富士也有。
不過七十年代，富士存在感並不高，並不是文藝青年的首選。
逛了一圈之後，飽一下眼福，就撤。
張國偉見到這些相機的價格，直接咋舌，別說買，多看幾眼，都心驚肉跳，基本上買不起。
兩人對視一眼，都很有默契的轉身離開。
走出連鎖店的時候，張國偉還來一句，「資本主義社會，有錢人真多！」
蘇亦附和了一聲，「就是，萬惡的資本主義社會！」
然後，兩人都笑起來了。
實際上，相機不僅在日本貴，在國內也貴，確切來說，在日本相機反而有些便宜。甚至，現在人民幣匯率也比較高，但他倆窮啊。
兩人這一次出訪日本，到時候所有補貼加起來都不到兩百美元，哪裡買得起這些相機。
於是，乖乖的去中古相機店觀看吧。
哎，這年代，日本的經濟泡沫還沒有爆發，不然的話，這些相機都是白菜價了。
逛了一圈之後，最終蘇亦選擇一家名叫青木的相機店，會館的工作人員說這是一家老牌的相機店，主營相片相機及配件，聽說在京大學生圈子口碑比較好。
看一圈之後，發現相機太多，不管是蘇亦還是張國偉對於這個年代的日本相機都不是那麼了解，於是，蘇亦就用半生不熟的日語跟老闆溝通，把自己職業跟需求向對方說出來之後，就讓對方幫忙推薦。
然後，老闆一來就推薦道，「客人可以選擇尼康F2，這款相機質量非常好，是尼康主力專業機型，主打軍工級耐用性，機身採用全金屬結構，主要面向通訊社、商業攝影師等專業群體，各方面性能都不錯。而且，價格也比較優惠。」
然後，等對方報出價格105000日元的時候，張國偉跟蘇亦對視一眼，一切盡在不言中。
按照這個時候的匯率換算，都快三百美元了。
根本就買不起。
蘇亦也懶得去看尼康的相機了。
讓老闆推薦便宜一些的。
於是，老闆就推薦佳能F—1，這是76年上市的機子，新機上市的時候104000日元，二手貨打個七折，也是七萬日元啊。
不過這個相機，要是硬著頭皮，也能啃下來。
但是回家，他就要還兩百多快三百給張國偉。而在國內，現在的海鷗DF相機，也就是四百來塊錢。
當然，這款相機肯定是比海鷗DF好太多的。
不過還是太貴，於是，老闆又開始推薦一些佳能的機子，比如佳能AE—1，這款就是入門級機型了，都是76年上市的，新機價格為81000，再打個七折，五萬多日元，按照匯率，差不多150美元左右。
這個可以買。
先把這個機子記下來。
然後，蘇亦又開始詢問美能達的機子，他之前使用的海鷗DF，就是海鷗1964年開始模仿的美能達SR—7，但因缺少SR—7的測光系統元件，只能把測光省去，最後實現的性能大致相當於SR—2/SR—1，於是稱為「上海DF型」，1966年批量生產後改名「海鷗DF型」。
於是，他就隨口問一口美能達SR—2相機多少錢？
一問之下，才知道，很便宜，成色好的一萬日元就可以買下。
算了，太便宜了。
蘇亦有些看不上。
他覺得自己飄了！
但是，他終於可以確定，自己這一趟出門，再怎麼缺錢，也可以購買一台跟海鷗DF性能相當的相機了。
於是，他就開始詢問美能達SR—7相機，結果，價格差不多。
具體價格多少也看成色，一萬塊，也可以買一個還不錯的機子了。
蘇亦又開始增加一些預算，繼續詢問美能達SR—T101，聽說這款是越戰之中使用最多的機型，越戰期間，有錢的或專業的使用NikonF外加Nikkormat備用，沒錢的或業餘的使用美能達STR—101。
既然買不起尼康F2，那麼購買美能達STR—101也是可以的。
然後，老闆就給他報價，30000日元。
蘇亦跟張國偉對視一眼，兩人啥話都沒有說，依舊是一切盡在不言中。
基本上，就這款了。
蘇亦的錢，肯定是不夠的，但是加上張國偉再借一點，基本上就可以了。
難得來一趟日本，不能再買一款跟海鷗DF差不多性能的機子，不然浪費這個機會了。
既然相機的價格差不多知道了。
兩人也沒有在相機店逗留，老闆見到他倆詢問那麼多，結果最後一聲不吭，轉身就離開，以為他們還嫌貴，就連忙說道，「客人，如果想要購買的話，可以再給你們一個誠意的價格。」
好嘛，就是降價啊！
但是他倆現在沒錢，補貼不夠，要等到回國，才能夠湊夠錢，但是回國的時候，代表團還從不從京都離開，就不清楚了。
所以，這件事還是要從長計議。
三萬日元，還要降價，那麼兩萬多就足夠了。
就算如此，還是錢不夠，哎，一分錢，難倒英雄漢啊！
於是，兩人還是很堅決的離開。生怕再看，挪不動腳步了。
離開青木相機店，兩人再一次感慨，「萬惡的資本主義社會！」
然後都笑起來了。
結果，蘇亦還沒有走幾步，就聽到身後傳來一個略帶遲疑的聲音，「先生，你好，打擾一下！」
聲音有些清脆，竟然是女生？
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