第三十四章 薄雪軺車入平陽（二）
看了一會「猴戲」，曾葆華突然有感而發地說道：「百餘年來，這天下就少有安寧，可是這群和尚們，各個肥頭大耳，紅光滿面，想必這寺廟卻是香火十分地旺盛。跟穿行在鄉間村頭，兼職做『赤腳醫生』的窮道士有著天壤之別啊。果真是盛世的和尚亂世的道士。」
聽了曾葆華的牢騷，郭延義嘿嘿一笑，沒有做聲，心裡卻在嘀咕。你是道門子弟，當然貶斥僧人，抬高道士。在我看來，這僧道之人，都不是什麼好鳥！
等僧人們如同群星拱月一般將內侍省的貴人們請進了山門，谷末過來招呼了一聲，也跟去寺里伺候著。曾葆華騎在馬上，抬頭看了看頭頂上的山門牌坊，不由嘆息道：「這皇覺寺真是大，山門都修在寺門三里之外。」
「什麼？山門與寺門隔著三里？」燕小乙也不僅咋舌，然後忿忿然道：「這群禿驢，占山圈地的本事是越來越見長了。但凡有一處福地洞天，這幫禿驢就會聞風而至，說一句與我佛有緣，或者是我要在此普渡眾人，然後就無恥地圈占了此處，據為已有！確實可恨！」
「佛經雲，『無色無相，一切真空』。在這些和尚眼裡，一切皆為虛無，福地洞天在他們眼裡，就跟山坳茅屋無異，所以圈占起來也是心安理得。」曾葆華撇撇嘴，繼續在皇覺寺門口進行對和尚們的批判。
郭延義嘴角的笑意更濃了。此時的他更加確定，想必那位德威公，應該得授了海蟾子的部分衣缽，可能是道門某一派的主持。
「算了，不說了。說了人家這些和尚們也不見得會少塊肉。」曾葆華看著遠處在巍峨大山中半隱半現的皇覺寺，突然意興索然，最後擺擺手道，「我們趁著天色未晚，在周圍看看。」
繞著皇覺寺轉了一圈，曾葆華一行剛回到寺門，結果遇到了熟人，正是韓順。他帶著兩人，騎著馬往回趕，行色有些匆忙。
「韓哥兒，你這是從哪裡來？」躲避不及的曾葆華只好硬著頭皮上前打著招呼。
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「哦，是華哥兒。親耶耶身子有些不適，郎中開了幾副藥，我到洪洞縣城抓藥去了。」韓順先是滿臉驚喜，仿佛在這裡遇到曾葆華是一段天註定的姻緣，然後用那副嬌滴滴的語氣開口道。
這些日子，韓順有空就過來巴結曾葆華，天天一副恨不得馬上要委身給華哥兒的樣子，搞得曾葆華渾身上下滿是雞皮疙瘩。但是這年頭你又不好說人家對你性-騷擾，加上人家也是奉著義父江大使的名義，來巴結交好。伸手不打笑臉人，人家如此折節下禮，實在不好拒絕。
於是曾葆華被搞得不厭其煩，卻又有點無可奈何，唉，自己終究還是一個吃軟不吃硬的人。
「順哥兒對江使公，那真是比親兒子對親耶耶還要好三分。這份孝心真是可感天地啊。」曾葆華沒口子讚嘆道。
這就是人家為什麼能得到老太監寵愛的原因。年紀那麼大，又沒有個後人，看著悽苦孤零，結果有這麼個義子在跟前孝順，噓寒問暖，比賣保健品的還盡心，這感情絕對比親兒子還要深厚。
韓順嘴角微微抽動了幾下，臉上的笑卻更濃了，「耶耶待我如親子，我不如此孝順，豬狗不如啊。」
寒噓了幾句，韓順依依不捨地與曾葆華告辭，帶著人馬自進了寺門。
曾葆華看著他的背影，若有所思了一會，突然轉頭問道：「小乙，去洪洞的路不是在皇覺寺的東北邊嗎？」
「是的華哥兒，洪洞縣城離這裡最近，不過三十里，正在我們東北方向。」
「可是這韓順剛才卻是從南邊過來的，那邊有什麼？」
燕小乙愣了一下，遲疑地答道：「我們經過的晉州城在東南方向。這南邊，好像沒有什麼城池，只聽說建雄軍在那邊的官水鎮有駐軍大營。」
「駐軍大營？」曾葆華愣了一下。
「或許順哥兒不想費事渡汾河，直接轉去了南邊的官水鎮，好像只遠了不過十里路。」楊崇義忍不住開口道。
「或許吧。為了保險起見，崇義，待會你帶人出去巡視，跑遠一點，重點南方！」曾葆華在貓爪山寨當了幾年少寨主，早就養成了瑾小慎微、懷疑一切的性子。
「好的。」
曾葆華一行人回到了自己的臨時住所，皇覺寺後院的單獨一個小院子地方。
安排戴承恩、夏進忠負責所領民壯在寺外安營，再布置巡值，讓楊崇義帶著幾個人去外面巡視，然後看著晚飯時間還早，左右無事，曾葆華便叫上郭延義和燕小乙在這寺廟裡逛起來。
皇覺寺可是河東大寺，前唐武周時期修建的，占地七百畝。依山而建、坐北朝南，居高臨下。布局是標準的左右對稱，以中軸線為準，依次為天王殿、彌陀殿、藏經閣、鐘鼓樓和大雄殿。東側有枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚、僧舍等；西路為羅漢堂、十王堂、後院等。雄壯巍然，氣象不凡。
轉了一圈，三人來到大雄寶殿裡。此時正是晚課時間，上百僧人端坐在殿中，齊聲口念《法華經》，「所謂諸法、如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等...」
聽著這誦經梵音，看著高聳威嚴的佛像，郭延義突然有感問道：「華哥兒，我看你也是飽讀詩書的人，儒學、道門經典都有涉獵，甚至還讀過佛經。你對這儒、道、佛三家有何看法？」
曾葆華在前，引著兩人繼續走著，來到佛像後面，避開在正殿裡參佛念經的和尚們。
「要非議人家的信主，自然要躲著說了。」曾葆華笑呵呵地說道，「在我看來，儒家如糧店、道家如藥店、佛家如雜貨店；儒家求君子、道家求逍遙、佛家求自在；儒家棄小人、道家棄造作、佛家棄煩惱；儒家現於禮、道家現於真、佛家現於戒；儒家執於境、道家執於心、佛家心境雙亡。」
「說得好！」突然傳來叫好聲，把曾葆華嚇了一跳。
「是誰？出來！」燕小乙目露凶光，手按刀柄呵斥道。
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