第二十六章 幹掉貞德帝的計劃

  姜泰心中暗中推演著自己幹掉貞德帝的計劃時，金鑾殿內的早朝也在按部就班地進行。

  與往常並沒有什麼不同，不過是照常的君臣奏對，討論的還是一些結果已大致確定的事情。

  其實真正關乎國本利弊、軍政大局的核心決策，一般都是元景帝先私下召集當朝首輔、魏淵與六部尚書等重臣，在御書房內商議，定下調子，而後再在朝會上最終拍板。

  「陛下，雍州大旱，百姓收成大減，流民漸起，布政使司為了賑濟災民，錢糧已經告罄，懇請陛下擬旨，著戶部調集錢糧賑災...」

  話音未落，戶部尚書立刻跨步而出，面色愁苦：「陛下，國庫空虛，實在拿不出多餘的錢糧賑災，請陛下三思。」

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  每年需要賑災的時候，對於他這位戶部尚書來說，都是一場可能動搖烏紗帽的風波。

  但沒辦法，朝廷是真的沒錢了。

  至於為何沒錢，大半朝臣其實都心知肚明，自是被龍椅上坐著的這位給拿來修道了。

  可這事，百官們假裝不知，戶部尚書也不敢當眾道出真相，只能自己站出來背鍋。

  元景帝端坐龍椅，面無表情地開口：「國庫空虛，賑災之事，可向各地鄉紳募捐...」

  「陛下，北方蠻族頻頻叩關劫掠，邊境衝突不得不防！」

  「陛下，鎮北王鎮守邊境，卻死守邊城不出一兵一卒，漠視蠻族劫掠百姓，致使邊境百姓流離失所，死傷慘重，請陛下降罪！」

  元景帝沒有喜怒的聲音響起，只有四個字：「朕知道了。」

  簡簡單單一句話，便將此事直接揭過。

  明白了這位陛下的態度，奏對的官員不甘心地退回，也不敢再多說什麼。

  姜泰聽到鎮北王的名字，心中立刻想到了『血屠三千里』幾個字。

  原著中，貞德帝的這具分身為了煉製血丹，增進自己的武道修為，直接屠殺了北境楚州城的三十多萬百姓。

  如今慘劇雖然還未開始，但這位鎮北王恐怕已經開始暗中籌備了。

  畢竟，屠殺三十萬百姓不是一件小事，還要瞞過所有人暗中進行，自然需要做很多的準備。

  身為大奉的皇帝，竟直接屠殺自己治下的百姓，貞德帝真是死一百次都不為過。

  想到這裡，姜泰心中對於幹掉貞德帝的想法越發堅定，並暗自梳理自己能拉攏的助力。

  『監正不必管，對於不斷削弱大奉王朝氣運的貞德帝，他心中比任何人都想要幹掉他，若非術士體系依附人道而成，幹掉貞德帝後他也會被氣運反噬，他恐怕早就出手弄死貞德帝了，不過，他應該也不會主動出手助我。』

  『而其他人，魏淵這位二品合道武夫算一個，只要知曉了元景帝的真實情況，說服這位心懷天下的大青衣並不難。』

  『不過，貞德帝除了是一位二品渡劫境強者外，背後還有一位入魔的二品地宗道首作為援手，甚至還暗中與巫神教勾結，單靠一個魏淵並不保險...』

  思索之間，姜泰的腦海中立刻浮現出了一個名字。

  儒家。

  此方世界的儒家體系修行浩然正氣，但凡修為有成之人，縱然性格會各有差異，但品性絕不會差。

  再加上儒家依附於人道氣運而成，那些大儒們不說一個個全都為國為民，也差不太多。

  只要清楚了元景帝所做之事，不用姜泰開口，儒家那些大儒們恐怕都會嗷嗷的往上沖。

  『看來要找機會去一趟白鹿書院，見一見院長趙守。』

  白鹿書院是儒聖的大弟子亞聖開創的書院，也是當世唯一存在儒家修行傳承的地方。

  二百年前，因爭國本之事，白鹿書院被當時的皇帝厭棄。

  恰逢那時，一位白鹿書院出身的教書先生選擇自立門戶，提出了『存天理滅人慾』的理念迎合當時的皇帝，並在皇帝的扶持下成立了國子監，取代了白鹿書院的位置。

  自此之後，白鹿書院出身的讀書人不斷遭受打壓，基本無法立足於朝堂。

  而儒家體系依附人道而成，修行之路與人道氣運息息相關，仕途斷絕，自然也就逐漸沒落了下去。

  時至今日，白鹿書院最強的院長趙守也不過三品立命境。

  不過，白鹿書院內留有儒聖與亞聖兩人的法器，再加上儒家不講道理的言出法隨能力，趙守短暫抗衡一位二品應該沒什麼問題。

  對於姜泰來說，說服這位白鹿書院院長也不難。

  只要承諾登基後讓白鹿書院重返朝堂，再加上心中的大義，趙守絕對不可能拒絕。

  而且，姜泰不僅要讓白鹿書院重返朝堂，未來還要在大奉各地辦學堂，將儒家體系變成讀書人的必備。

  畢竟，對於能掌控王朝氣運的他來說，大奉越強盛，他的實力也就越強大。

  再加上能修成浩然正氣者，品性都不會太差，他沒有理由放棄儒家這股力量。

  『不過，想要讓白鹿書院重返朝堂，我恐怕還要去見一見監正這個老陰逼。』

  儒家之所以被壓制二百年，除了皇帝與國子監出身的官員主動打壓之外，恐怕也少不了監正這位大奉王朝守護神的默許。

  否則的話，白鹿書院的儒家弟子豈會就這麼輕易被打壓下去。

  畢竟，白鹿書院的讀書人掌握著言出法隨的能力，是真的能以『理』服人的。

  『除此之外...』姜泰心念微動，眸光瞥向皇城靈寶觀的方向，腦海中再次浮現出了一個名字。

  人宗道首，洛玉衡。

  這也是一位二品渡劫境強者，還是當朝國師。

  天地人三宗的修煉法門皆是道尊為了試驗取代天道之路所開創的試驗品，自然也都各自有著很大的缺陷。

  天宗心法太上忘情，修練之後會逐漸失去七情六慾，最終融入天道，化道於天地。

  地宗修功德，極易入魔，地宗道首便是個例子。

  而人宗心法與天宗恰好相反，修行之後業火纏身，七情六慾旺盛，會逐漸灼燒消磨修煉者道心，必須藉助王朝氣運壓制業火，這也是洛玉衡這位人宗道首選擇成為大奉國師的原因。

  不過，對於能夠掌控王朝氣運，還擁有神魂仙道這種偏向於心靈之道的修行法門的姜泰來說，無論是需要氣運壓制業火，還是解決七情六灼燒消磨道心的問題，都不是很困難。

  如此一來，說服洛玉衡這位二品人宗道首也並非不可能。

  一個個念頭在姜泰的心中交織，不斷完善著幹掉貞德帝，讓自己平穩登基的謀劃。