第二十四章 《手杖》
路搖有些意外，但事實好像的確如此，對方寄來的好像真的就是他的新作。
文章名叫《手杖》，具體內容講了什麼他還沒看，不過篇幅看起來不長，至少要比《麥客》短得多，估摸著也就六千字左右，屬於短篇小說。
目前這個時間節點，對於短篇小說的篇幅，其實並沒有一個準確的標準。
你看像許路剛寄過來的這篇《手杖》，那肯定屬於短篇小說，但是原歷史裡，1979年年中發表的《喬廠長上任記》，字數得有3萬多，它同樣被認定為短篇小說，後面還拿到了1979年全國優秀短篇小說獎。
當然，這些都是細枝末節的小事。
言歸正傳，看著《手杖》，路搖估摸著這應該是許路之前就已經寫好的文章，剛好自己向他約稿，他就把這篇稿子寄了過來。
不然沒道理動作這麼迅速，就是不知道寫得怎麼樣？
先看看再說吧。
他把注意力開始放在在正文上。
觀看本書最新章節，盡在🅢🅣🅞5️⃣5️⃣.🅒🅞🅜
……
要不是兩個小孫子舞著它格鬥，我倒忘了它。回京城後，下行李時，它被誰放到小貯藏室里，與雜物為伍。當時曾記著把它取出來，放到寢室。後來因為忙，還因為出門坐車，上樓有人攙扶，不再到田野泥路上散步，也就不再用到它。
……
他正揚著皺巴巴的臉，用一雙被雨水模糊了的深陷的眼睛，對我的門望著。
我走過去，想幫他把柴抹下來。
「你閃開，又是泥又是水!」他說，走向台階，把擔子一閃動，一頭落了地，腳一蹬，抹下一捆來，又一轉身，一仰身子，放下另一捆。
……
華夏的老一輩老百姓，是從泥里水裡趟著過日月光景的。他們習慣了粗食破衣，能忍耐窮困與災難的熬煎，這是苦難鑄造的一代人，苦難也給了他們獨有的品性、道德和智慧!
……
《手杖》是一篇以第一人稱展開的小說，主要是講述了作為老幹部的「我」，在特殊時期來到了陝南山區，而後結識了一位賣柴的老漢。
「我們」很快熟悉起來，後來老漢親手給「我」做了一根手杖，正是這根手杖，幫助「我」在崎嶇的山路上行走。
再到後來，「我」回到了京城，一度忘記了這件事，直到看見手杖被家裡的小孩拿來玩耍，這才猛然醒悟：手杖不只是一件生活用品，更是苦難年代裡普通百姓樸素高貴的情誼。
原歷史裡，這篇《手杖》曾經拿到過全國優秀短篇小說獎，成為陝省新時期短篇小說的代表作品之一，《保衛延安》的作者杜鵬成曾評價其：「有長篇的容量」，指其篇幅不長，但內涵厚重，以小見大。
把這篇小說投給《延河》，許路不敢保證它未來一定能拿到全國優秀短篇小說獎，但過稿至少是沒問題的。
而這會看完全文的路搖，已經徹底傻眼了。
《麥客》這篇文章的確是給他留下了很深刻的印象，但在收到這篇《手杖》之前，他並沒有太高的心理預期。
至少沒覺得對方能再拿出一篇跟《麥客》同個水平的文章出來。
因為許路真的太年輕了，年輕到讓人忍不住懷疑，那篇《麥客》，會不會已經用掉了他所有的才華與積累。
文學史上，有沒有年少成名，並接連產出優秀作品的例子？
有。
國內話劇第一人曹雨，在大學畢業前寫出了國內第一部成熟現代悲劇話劇——《雷雨》。
那年他23歲！
25歲時，他寫出了《日出》。
27歲時，他寫出了《原野》。
30歲時，他寫出了《北京人》。
至此湊齊了「曹雨四大名劇」，一舉確立華夏話劇文學最高水準。
但這樣的例子少得可憐，因為文學創作真的是一件非常吃積累的事情，能寫好文章不容易，能持續寫好文章更不容易。
所以路搖一開始想的是，要是文章能夠達到過稿的標準，那就儘快給它安排上去。
要是不行的話，就再退回去讓許路改一改。
可等到真正看起了文章的正文時，他才突然意識到，他貌似真的低估了這位許路同志的才華。
隨著前段時間《傷痕》的發表，當下傷痕文學大有席捲整個文壇之勢。
可同樣是將故事背景設定在特殊時期的許路，卻提供了另外一種寫作思路。
他沒有寫激烈的政治衝突，也避開了常見的血淚控訴，而是寫出了苦難年代中人性的溫度。
文章末尾「我」的幡然醒悟與愧疚，更是讓整篇文章跳出了簡單的歌頌，上升到了另外一個高度。
至於真實的鄉土生活細節，貼合實際的人物神態語言，倒是沒讓路搖有多麼意外，畢竟在之前的那篇《麥客》里，許路就已經展現過他在這方面的紮實功底了。
此刻再度回望整篇文章的路搖，忍不住感慨道。
「不寫血淚喧囂，於平淡中見精神。
這位許路同志，了不起啊。」
他有預感，這篇文章後續發表之後，一定會火的！
這回找許路同志約稿的決定，真是做對了。
……
《光明X報》刊發《重建鄉土文學》一文，是十二月下旬時候的事了。
目前《光明X報》在知識分子群體和幹部群體裡的公信力很高，同時也是全國高校師生、科研工作者群體中滲透率最高的報紙之一，社會影響力非常地大。
它當前日發行量超過百萬份，原歷史裡，它在70年代末曾創下148萬份的歷史最高紀錄。
正是藉助著其影響力，鄉土文學很快就成為了文學界乃至全國的熱門話題之一。
當然，只是之一，畢竟在這個時間點，關注度最高的還是那股春風。
而圍繞著這篇文章，很快也出現了許多討論的聲音，大家聊它的的定義，聊它的創作範疇，聊它跟農村題材的區別……
順帶著還把《麥客》這篇文章的熱度又拉上來一點。
但這個話題始終並沒有引發太多的爭議。
一是《重建鄉土文學》一文，實際上從頭到尾都沒有否定過農村題材，因此話題本身並不尖銳。
二是重新確立「鄉土文學」這個概念背後所隱藏的核心思想，其實是符合當下文化界的思想潮流的。
之前沒有人提出，只是大家暫時都還沒有關注到這方面而已，這會聽許路這麼一講，都覺得還挺有道理。
不過這位許路同志，究竟是何方神聖啊？
前段時間剛剛靠著一篇《麥客》，聲名鵲起，在全國讀者面前好好亮了個相。
而這次，他居然開始搞起了文學理論研究？
他真的是一位文壇新人嗎？怎麼感覺一點都不像啊。
誰家文壇新人能有這種才華和認知啊？
這不能是哪位老作家，專門搞個小號出來裝嫩吧？