第394章禮書


  召李世民入京覲見,等於是給李世民下的最後通牒。

  李世民若乖乖投降,姜萬鈞也不是小氣的人。

  而這個所謂的「合適時機」,也就是大寧做好了戰前的一切準備的時候。

  大寧不出兵則已,一旦出兵,不僅要收復遼東,同時也要將大軍推到高句麗的家門口。

  數十萬大軍擺開陣勢,看上去是壯觀。

  可如果物資都要靠從關中或者江南運送過去,這數千公里的補給線,人吃馬嚼的,大寧也吃不消,所以必須有一個穩定的後方。

  很顯然,知道這一點的不僅僅是姜萬鈞自己,李世民也懂,世家,高句麗,突厥人,鐵勒,薛延陀,回紇,奚,霫等部落,也都懂。

  如果李世民願意稱臣,哪怕是假的,對於大寧來說也是利大於弊的。

  當然,對李世民也有好處。有大寧背書,他可以迅速穩定人心。

  當初姜萬鈞選擇放李世民離開,要的正是這種雙贏。

  

  而李建成在世家的蠱惑下跳出來,也就好理解了。

  一旦大寧與李唐之間不再劍拔弩張處在准戰爭狀態,那麼姜萬鈞和李世民兩人也就都不再需要向「山東士族」做出讓步。兩人單拿出來一個都夠他們喝上一壺的,更不用說兩人來一個組和雙打了。

  李秀寧離開立政殿的時候,身邊多了四位侍女,這是姜萬鈞賞賜給她的。

  這四位侍女都姓李,曾幾何時也都是有大唐公主封號的,是當初李淵從宗室挑選出來,用來與人聯姻的。

  只不過她們的夫君無福消受,所以全都送到了長安來。

  姜萬鈞一時間都給忘了,最近才想起來。

  之前這幾人在宮內並不受重視,如今被姜萬鈞找出來送給了李秀寧。對她們來說,也算有了依靠,同時李秀寧身邊也多了幾個方便使喚的人。

  血緣和家族,是當前最重要的紐帶,尤其女子,失去家族庇佑,在夫家往往也抬不起頭來。

  姜萬鈞將四個人交給李秀寧,既是信任,同時也表明他心情非常好。

  長孫皇后回來,見姜萬鈞喜形於色,問清楚原由,也替姜萬鈞高興。

  長孫皇后一高興,李秀寧的寢宮裡一下子又多了十幾位婢女,而且無一例外,均和李家沾親帶故。

  李秀寧被弄的哭笑不得,幸好這裡邊沒有她的「小媽」,要不然她就要崩潰了。

  李秀寧的寢宮是姜萬鈞親自命的名,取名「武寧殿」。

  武寧殿有房屋百餘間,多十幾個人完全住得下,但她們的工錢和日常開銷要李秀寧自己負責。

  這是長孫皇后制定的規矩,在這宮裡頭,有些人是從內府領工錢和俸祿的,她們大多都是有品級的。還有的要各殿自己來承擔,每年內府撥給各殿的銀兩是有定數的,不僅是宮內的嬪妃,未來皇子,公主也都要學會自己打理財務。

  整個皇宮,只有皇上花錢沒有限制,因為他背後有龐大的少府作為支撐。

  如果誰有能力「打劫」皇上,絕對是發家致富不二選擇。

  楊淑妃回宮,晚上姜萬鈞辦了一場家宴。

  不過在家宴上,主角既不是皇上,也不是楊淑妃,而是長孫皇后。

  長孫皇后一手扶著肚子,一手牽著小骨朵,她有足夠的底氣「教訓」在場的所有人。

  中心思想只有一個,那就是趕緊加把勁,「開枝散葉」。

  長孫當然不好直接數落慕容雪飛和施一塵幾人,所以就把小蘭拉出來,上演了一出「項莊舞劍意在沛公」。

  幸好高士廉求見,將姜萬鈞給解救了出來。

  高士廉不知道,他稀里糊塗就把長孫皇后給得罪了。

  孕婦小心眼起來,記仇的很。

  就這樣,選秀的名單上,高姓女子被長孫皇后給抹掉了,換成了一個姓長孫的……

  高士廉這一次來是求救的,姜萬鈞讓他完善禮法,但又不同意恢復周禮,這麼一弄高士廉就為難了。

  這不,逼不得已,高士廉決定請皇上為他解惑。

  事實上,姜萬鈞對周禮並不是特別的抗拒,他真正在意的是結果。

  換句話說,是否對國家有利,是否對自己有利。

  如果裡邊夾帶著太多的私貨,甚至可能會影響到大寧的統治,姜萬鈞若還一口全吞下,那他不成傻子了嗎?

  另外也好考慮「適宜性」。

  「適宜性」,即:時宜,地宜,權宜。

  就比如說,「男女授受不親」,這是禮。

  但是問題來了,「嫂溺,則援之以手乎?」

  嫂嫂溺水了,救不救?

  不救,那是見死不救。

  救,男女授受不親。

  救不救都不對,怎麼辦?

  孟子說:「嫂溺,援之以手者,權也。」

  救還是要救的,這是權宜之計。

  「禮」存在的意義,是為了讓人「仁」,「義」,並不是為了「禮」而「禮」。

  「禮」有時候是目標,而有時候是為了達到目標所採用的方法。

  姜萬鈞不喜歡掉書袋,但這時候也只能給高士廉擺事實講道理。

  大寧需要一部「禮書」,但不能全部照搬過去的舊禮。

  這部「禮書」是用來指導大家,為一些行為進行規範的,不能成為桎梏。

  同時也要為姜萬鈞的一些「不合理」行為進行解釋。

  比如。

  「贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿」,這是過去的時候天子特賜給臣子的特權。

  能獲得其中一個特權的大臣,那都基本上做到人臣的極致了。

  大漢建立後,蕭何位極人臣,也僅僅是獲得了其中兩個特權,即:「帶劍履上殿」和「入朝不趨」。

  歷史上,獲得三項特權的臣子,差不多都是權傾朝野的「權臣」,比如曹操,比如曾經的李淵。

  不過在大寧,滿朝文武都如同漢時蕭何一般,允許「帶劍履上殿」和「入朝不趨」。

  「帶劍履上殿」,就是可以攜帶佩劍,穿鞋子上殿。

  帶不帶佩劍,姜萬鈞不在意,但這不穿鞋,他真有點接受不了。

  「入朝不趨」。

  「趨」,小步快走,臣子覲見的時候,在進入皇帝的視野後,必須保持小步快跑,不能讓皇帝等著,以此表示對皇帝的尊敬。

  「不趨」,就是不用小跑。

  像李綱和褚亮,都一把年紀了,看著他們一路小跑過來,姜萬鈞心差點提到了嗓子眼。

  至於「贊拜不名」。

  按照禮儀,大臣覲見皇帝的時候,邊上會有一個司儀官,要把他們的爵位,官銜,名字都喊出來。

  如果可以「贊拜不名」,那就不會喊名字了,這是一種禮遇。

  大寧的宰相均享受「贊拜不名」的特權。

  新的「禮書」是要證明姜萬鈞做得對,至少也要解釋其合理性。


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