第三百二十二章：另外之路
第三百二十二章：另外之路
「太子殿下，我名叫辛茂將，我有一個事情不明。
太子殿下所言心學乃是致良知，每個人心中都有本人的良知，這個良知是人類天生所帶來的。
不過，恐怕很多人都無法可以真正的做到致良知。
恐怕，天下可以致良知的人不多，而很多人也都會被外物所迷惑。
雖然太子殿下所言天下人人都可以成為聖人，販夫走卒也都不例外。
可是普通人難免會被人間的物慾橫流，還有被各種假象所迷惑，最初走上了正路。
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我想這種人不少，甚至絕大部分人都無法可以致良知，最初都走上了正路。
我想請問太子殿下，這個應該如何處理？」
辛茂將問道。
而孔穎達也都趕忙說：「此言說得好，就連老夫當年也是如此。
假如不是多虧了太子殿下的點醒，不然老夫也許這終身也都如此了。
就連老夫也都被這個功名利祿所迷惑，那如何可以保證普通販夫走卒不被利祿所迷惑，最初墮入了迷途呢？
假如這樣，那恐怕這個並非壞事啊！」
李元霸自動解釋說：「孔學士，當年聖人所言以仁德管理天下，這個其實是一個十分不錯的方法。
可是仁德是美妙的，可是從千古以來，有多少人能真正的走上了仁德呢？
聖人所言人之初性本善，闡明每一個人的天良都是仁慈的，並非是罪惡之人。
每個人都有本人的赤子之心，可是絕大部分無法可以發掘出來。
他們被龐大的物慾橫流所以迷惑，最初追求錯了方向。
為了一些身外之物所拼命，這個恐怕並非是聖人所思所想。」
孔穎達卻答覆：「可是，儒家不斷考究教化，考究經過教化百姓作為恪守仁德，可是……哎！」
孔穎達也都曉得儒家考究的教化百姓，希望經過教化百姓來停止讓百姓走向了仁德，到達儒家所希望的人人都是品德高尚的。
可是後果卻不盡人意，由於百姓很多絕大部分都是不承受教化，最初還是為了利益而拼命，而去做各種不仁不義的事情。
所以孔穎達也都十分頭痛，歷代儒家也都不曉得如何處理，如何讓百姓承受教化，這樣才可以讓百姓成為都是十聖人。
「讓全體百姓都做到這個仁德？
那是在實行『共主義』了，在現代基本不能夠有這種世界。
在生產力缺乏的狀況指望人人都講道德，都不為利益所動心，這個是不能夠的。
別說當你不行，如今也不行，哪怕再過五千年都不行。」
李元霸想道。
在沒有足夠的物質條件之下想要保證所謂的仁德，這個是無稽之談的。
倉廩足而知禮儀，這個不是隨意亂說的，相對是有深入執政經歷才有的名言，可是現代的儒者卻很少有人真正認識到了。
真正想要處理立功的成績，歸根究底還是開展生產力，讓百姓有了足夠的物質條件才幹保證不動亂，這個是最根本的。
不過，目前孔穎達這麼幻想，李元霸當然不好跟他們講什麼開展經濟的實際，這樣跟孔穎達講這些也都沒有任何方法。
「孔學士，我以為想要讓百姓真正的能明白禮儀，真正的明白仁德，短時間之內是不能夠的。
這個乃是我們一代代聖人門徒所追隨的，可是卻相對不是短時間之內可以完成的。
我們與其去指望讓百姓明白禮儀，我們不如嘗試樹立底線。
也就是通知百姓，什麼事情能做，什麼事情是仁德的底線，是相對不可以做的。
一旦做了，那就要承受懲罰，這樣才是真正的穩定了底線。」
「只要穩定了天下萬民的品德底線，那才可以真正的逐漸提升教化。
假如沒有一個底線，百姓不曉得什麼事仁德的底線，那最初一定是做事毫無底線，這樣自然也就禮崩樂壞了。
我以為當年聖人強調了『禮』，可是卻沒有可以真正的做出懲罰，沒有可以有才能關於那些嚴重違背了『禮』的人停止懲罰，這樣乃是最大的疏漏。
天下任何人違背了『禮』，可是卻沒有能真正接納到懲罰。
如此不可以接納到懲罰，那這樣自然是讓更多人都嚮往著不守禮來停止取得利益。
最初大家都看到了不恪守禮來取得了益處，那不是在讓大家都跟著學嗎？
哪怕那個時分有少部分可以明白的人，可以力圖恢復『禮』之人，那也都徒呼奈何罷了。」
「所以我建議不如我們雖然保管著創立仁德亂世的想法，可是卻在行事手腕上可以嘗試從底層做起。
我們不求百姓一揮而就成為聖人，我不如緊緊守護仁德的上限，假如一旦過度違背了仁德的上限，那這樣就必需要承受懲罰，這樣可以讓百姓明白何為仁德的上限，違背了仁德的上限就要承受懲罰。
當百姓都明白這個仁德的上限之後，我們可以再次進步仁德的上限，最初可以真正的讓百姓習慣於仁德，真正的走向了聖人所追求的仁德的世界！」
在場的很多人關於這個說法，也都是開端議論紛紛。
由於過來所謂教化，其實也都是倡導聖人品德，宣傳聖人品德如何的高，如何的不圖私利，如何的為百姓做事。
然後怎樣吹噓怎麼弄，好些聖人都是完滿的，都是沒有任何缺陷的。
他們想要經過這個吹噓讓百姓也都真正去學習，讓天下人都會去學習。
可是這種辦法收效甚微，由於在物質文明缺乏的狀況下推行這種聖人的思想，顯然是背道而馳的。
這樣他們一定有了成績，可是現代儒者卻沒有能找對方向。
他們以為要用仁德感染百姓，這樣到達教化的目的。
可是李元霸卻從另一條路開端預備，而是從底層做起。
從品德和仁德的底線開端做起，設立一個品德的底線，這樣讓大家也都去恪守這個品德的底線，一旦有人違背了品德的底線也就要停止懲罰。
李元霸曉得光是倡導，而沒有懲罰，那作為人類那個好吃懶做的劣性根一定會迸發出來。
所以這樣設立底線，然後讓大家也都不可以去違背底線，這樣才可以保證社會的最根底的公道和正義。
假如只要品德沒有底線，只是倡導而沒有底線，那最初一定要面臨有力去挽回。