第一章：會說話體現的是一種素質（2）
第一章：會說話體現的是一種素質（2）
3、聰明人適時沉默，老實人滔滔不絕
並不是所有人都喜歡沉默，但是有些時候，適時沉默比說話更有效果。思兔sto55.com
當兩個人話不投機的時候，就要少說。
其實萬言萬當，很多時候都不如一默。
憂愁煩惱，對大多數人來說應該保持沉默，即使想說，也要找知己訴說。
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聰明人的故事：
殷紂王荒淫無道，不理朝政，不分晝夜地設宴飲酒作樂。
有一天連當天是什麼日子都不知道了。
他問左右大臣，結果沒有一個人知道。
於是，他就派人去問箕子。
箕子是王族中十分賢能的人，他對身邊的侍從說：「作為一國之君，日期都不知道，看來世道是該變變了。
既然如此，別人都說忘了日子，如果只有我說知道的話，那麼大王就會對我起戒心，我就很危險了。」
這樣，箕子就對來問日子的差使說：「我也醉得忘了日子了。」
箕子巧裝糊塗，明明知道也佯裝不知，消除了紂王的戒心，從而也免遭了殺身之禍。
老實人的故事：
從前有個幹部特別愛長篇大論，有一次，他到農村開大會，召集了全村人都參加。
為了讓大家都能聽到，他找一個農戶借了個小板凳，便站在小板凳上滔滔不絕地講了起來。
剛開始的時候，大家聽得饒有興趣。
這個人看大家興致還可以，於是繼續講了下去，一刻也沒有停下來的意思。
後來，陸續有人離開了，這個幹部以為是自己沒有講好大家才離開，於是又把剛才講過的東西重複了一遍。
這時離開的人更多了，到最後只剩下一個老太太還在聽他講。
於是他問那個老太太為什麼這麼願意聽他講話？
老太太說她只不過是想拿回他踩著的那個小板凳。
·話不投機，就要少說
如果話不投機，就要少說。
但老實人經常忘記這條經驗，越是話不投機，說得越多，生怕別人沒有聽清楚自己的意思。
人與人對話很多時候是憑藉感覺的，感覺對了，話語自然就多。
同種性格、有相同經歷的人往往共同話題多，原因就在於同樣的性格和共同的經歷讓他們產生了同樣的感覺。
當感覺不對的時候，一定要學會少說話，因為你說的每一句話對於別人來說可能都不值得相信。
在交流中，話一多，就容易失言，更難取得別人的信任。
有些時候，或許你想活躍氣氛，但是別人卻容易認為你輕佻，所以在這種情況下，冷場就冷場，並不是你的責任，你沒有必要通過自我貶低讓場面活躍起來，話不投機的時候就要少說。
其實，很多時候，我們要想交談下去，就要找恰當的機會。
話不投機很多時候還是因為機會不好。
歷史上，忠臣進諫有的容易採納，有的卻始終無法採納，有部分原因是時機不對。
其實談話的最好時機是別人對你有所求的時候，尤其是請教你問題的時候。
這個時候你說的話是針對他的問題而來，容易受到別人的重視。
唐太宗到了晚年，由於天下太平日久，不像早年那樣虛懷納諫，魏徵憂心忡忡，一直想找機會指出這一問題。
貞觀年間的一天，唐太宗笑著問魏徵：「你看近來政治怎麼樣？」
魏徵回答說：「貞觀初年，陛下主動引導人們進諫；幾年之後，再遇到有人進諫也還能愉快接受；而近一二年來，則只能勉強接受一點意見，而且流露出了極大的不情願。」
太宗聽了有點吃驚，便向他問道：「為什麼這樣說呢？」
魏徵順勢說道：「記得剛即位時，陛下要判元律師死罪，大臣孫伏伽進諫，認為按照法律不應該判死罪，陛下就把價值百萬的蘭陵公主的園子賞給了他。
大家都說皇上賞得太重了。
您說，『即位以來，還沒有人向朕進諫過，所以賞得特別重。
』這是您主動引導人們進諫。
後來，柳雄假冒在隋朝做官的資歷，被主管部門檢舉，要判他死罪。
大理少卿戴胄說只應該判有期徒刑，他再三申述自己的主張，您終於同意赦免柳雄的死罪。
當時您還對戴胄說：『只要像你這樣堅持守法。
就不愁濫用刑罰了。
』這是您能夠愉快地接受意見。」
略微停頓了一會兒，魏徵又擺出第三條根據：「近來皇甫德上書，說修洛陽宮是勞民傷財，收地租是嚴重剝削老百姓，婦女流行高髻是宮中傳出來的，而陛下卻恨恨地說：『這人要使國家不役使一個人，不收取一文錢，宮女都沒有頭髮，才稱心滿意呢？
』當時臣說『臣子上書，若不激烈直率，就不會引起君主注意，雖然激烈直率近於毀謗。
』當時陛下雖聽從臣的話，賞他綢緞了事，但心裡總不舒服，這就是陛下難以接受意見了。」
太宗明白了，說道：「除了你，沒有人能說出這樣一番話。
一個人苦於自己不知道自己啊！」
話不投機半句多，更何況是批評，而且是對聖上。
同樣的話，說於不同的地點、不同的時間、不同的氣氛下，效果就會大不相同。
而把握良機，選擇最佳地點、最佳時間、最佳氣氛，不失時機地利用外部環境進行說辯，則能達到最佳效果。
魏徵進諫批評太宗，就是趁太宗高興和發問的時候，這時是接受勸諫的最佳時機。
於是魏徵抓住這個機會，大膽向皇帝進諫，說服了皇帝，自己也免遭責難。
在別人不需要話語的時候，一兩句他都會覺得羅嗦。
當別人迫切需要指點的時候，你說千句萬句，他都嫌不夠。
為此，在與人交談的時候，一定要把握對方的需求，他們想聽什麼樣的話，他們現在的憂慮在哪裡，什麼樣的話能讓他們感覺更好，什麼樣的話能解決他們現在面臨的問題，等等。
這些點如果找到，然後針對這些點組織語言，說話往往能夠起到最大的效果。
很多時候話本身沒有任何錯，關鍵在於機會的把握和對談話對象的把握。
對所有人，在任何場合都說千篇一律的話，反響肯定是不同的。
我們要善於根據不同的時機組織語言，這是說話的大藝術。
對於那些根本就不願意聽說話的人，那就不要說什麼，否則他們會覺得自己過於聒噪，對於那些願意聽說話的人，也應該選擇好的時機，說些應當時風景的話。
·萬言萬當，不如一默
萬言萬當，不如一默。
有些人很會說話，說得很是得體，但是很多時候都不如沉默的人。
因為巧言亂德，寧可顯得笨拙，寧可顯得沉默，也不要讓人對你有所防範。
在歷史上，有一個能夠適時沉默的人，當他的兄長無端被殺的時候，他都沒有爭辯，隱忍生存，最後終於為他的兄長報了仇。
他就是歷史上大名鼎鼎的光武帝劉秀。
漢光武帝劉秀小時候就願干實事不尚虛誇，雖想出人頭地，但從不露形色。
為此，他的哥哥劉縯很是瞧不起他。
一天，劉秀在書中讀到「子曰：『巧言亂德，小不忍則亂大謀』」，從此便以這句名言規範自己的言行。
劉縯的部將劉稷聽說劉玄當了皇帝，心中十分不滿，劉玄想收買劉稷，封他為抗威將軍，但劉稷拒不接受。
劉玄要殺劉稷，遭到劉縯反對，一怒之下將劉縯、劉稷一起殺掉。
爾後，為了斬草除根，想伺機將劉秀殺掉。
劉玄為找藉口，便派人去對劉秀宣布詔書說：「太常偏將軍劉秀英勇善戰，特封為破虜大將軍，武信侯。」
還沒等劉秀謝恩，接著又宣布說：「大司徒劉縯，一向圖謀不軌，常有抗帝之意，所以把他殺了。」
以此來試探劉秀的反映，如稍有恨意，便就地將其正法。
劉秀極力克制住內心的殺兄之恨，慌忙磕頭謝恩。
宣旨人走後，劉秀捶胸大哭，誓報殺兄之仇。
但在第二天，他又在劉玄面前言必稱陛下，口必言皇恩浩蕩，絕不提兄長之事，飲食談笑和平常一樣。
終於，劉秀「以小忍成大謀」的表演使劉玄解除了猜忌。
三個月以後，劉秀以破虜大將軍行大司馬事的身份被派往河北，從此擺脫了劉玄的監視和控制，他迅速招兵買馬，網羅人才，擴充實力。
很快具備了和劉玄抗衡的力量，便公開和劉玄分道揚鑣了。
劉縯易於喜怒，專橫跋扈，鋒芒外露，成了更始帝的刀下之鬼。
劉秀性格內斂，事不外露，城府深沉，容忍一時而不亂大謀。
當劉縯被殺的消息傳來時，劉秀為避免過早與劉玄發生正面衝突，極力克制自己。
立即從出征的戰場趕來當面向劉玄謝罪：他對自己所立戰功隻字不提，而且深深引以自責，也不為其兄服喪，飲食言笑如同平常，毫無喪兄之痛的表示。
這番成功的韜晦表演，終於使劉秀轉危為安、逢凶化吉，不僅沒有受到牽連，反而加官晉爵，為其以後建立東漢王朝保存了實力，最終成就了東漢王朝的一統大業。
沉默不僅是語言上的，而且是行動上的。
沉默並不是懦弱，並不是不敢反抗，而是在積蓄力量。
這也告訴我們千萬不要因為語言和行動上的一時優勢，就忘記了長遠的發展。
歷史上的大量事實說明，很多時候，人需要沉默，這種沉默是最有力量的，尤其是在形勢不利於自己的時候。
·憂愁煩惱，找知己訴說
人難免有憂愁煩惱，這個時候大多數人選擇說出來。
但是你並不能向所有人都傾訴，真正能夠聽你的是你的知己。
歷史上有許多國君，在即位的時候很是年輕，又很長壽，國家的太子要等到很大的年齡還難以登基。
這些太子們都難免有些著急。
很多太子為了及早登基，往往通過不斷蓄積自己的力量，最終謀奪皇帝的寶座。
而他們的父親們一旦發現這種情況就會立即廢掉太子。
至於這些情況，父親們是怎麼發現的呢？
大多是太子向別人抱怨訴說泄露出來的。
歷史上這樣的故事實在太多，太子們口風不緊往往給自己帶來很大的麻煩。
宋孝宗趙慎有三個兒子，在他即位後，立長子鄧王為太子，封次子為慶王，封三兒子為榮王。
太子因病去世，孝帝便再未立太子。
過了幾年，孝宗立榮王為太子、進封為魏王。
趙惇榮立太子，心中高興，恨不能第二天便即位稱帝。
誰知一等，竟然16年過去，仍沒有當上皇帝。
而孝宗卻仍然身體健康，毫無讓位之意。
太子心中如火燒火燎坐臥不寧，有心勸孝宗讓位卻又難於開口。
久而久之，他精神有些失常，時而暴怒，時而大笑。
太后知道後，很是擔心，又不知什麼原因，便將太子近侍召來問話。
「太子病了嗎？
為何性情無常？」
近侍道：「太子當的時間太長了，心中著急所致。
他盼望太后勸皇帝早日讓位呢！」
太后聽了笑道：「這有何難，何不早說。」
過了幾天，孝宗到太后宮中，太后說：「官家年事已高，應該早圖消閒，國事就讓兒子去幹嘛！」
孝宗說：「我早有此意，只是惇兒還小，未有經歷，故暫時還不能放手。
若不是為此，我早就快樂幾年了。」
太后聽了，也覺有理，便如實轉告太子，讓他再等幾年。
誰知太子一聽就火了，當即將頭巾摘下，怒沖沖地說道：「小小小！請您看看，我已40多歲了，鬍子頭髮都白了，還以為我小，這都是翁翁的罪過造成的！」
這裡的翁翁，是指高宗。
其意思是說，宋高宗真不該在孝宗到了盛年才禪位，使得趙惇年已40出頭，孝宗還認為他小呢！接著，他以問安為名，來到孝宗宮中，對父皇說：「最近有人送我一些染鬍子的藥，我未動用，不知父皇以為如何？」
孝宗知道他的意思，故意裝出一副嚴肅的表情說道：「鬍子白了怕什麼？
天下人見了，以為你老成，何必要染呢？」
趙惇討了個沒趣，只好怏怏退出。
趙惇算是不幸中的萬幸了，皇帝只是責備他而已，很多其他皇帝都是直接廢掉太子，甚至殺了他們。
因為在他們看來，那就是謀反。
人難免有憂愁煩惱，當有憂愁煩惱的時候，要學會找真正的知己訴說。
只有他們才能體會到你的憂愁煩惱，才會為你排憂解難，因為他們關心你。
說話的大智慧：
太陽不語自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨；藍天不語，自是一種高遠……人也一樣，桃李不言，下自成蹊。
4、聰明人不揭人短，老實人哪壺不開提哪壺
與人交談，應該照顧別人的感受，不要咄咄逼人。
學會體貼別人，善於施惠，短短几句話就可以做到。
聰明人在交談中會給別人留情面，有時候，還要自己巧裝糊塗，給對方一個台階下，用情理服人，而不是用話語壓人，因為他們知道，壓人不會產生愉快的效果。
我們要堅持人人平等，不論處在什麼狀況，都不要有優越感。
不要輕視任何人，要學會通過誠意來打動他們。
有些時候，言語傷人比刀子還鋒利，為此我們一定要注意組織我們的語言。
聰明人的故事：
一次在酒家裡，一位外賓吃完最後一道菜，順手把製作精美的景泰藍食筷「插入」自己的口袋。
這時，一位服務小姐看到了，但她並沒有當場給顧客難堪，而是不露聲色地迎上前去，雙手捧著一隻裝有景泰藍食筷的綢面小匣說：「先生，我發現您在用餐時，對我國景泰藍食筷頗有喜愛之意。
非常感謝您對這種精細工藝品的賞識。
為了表達我們的感謝之情，經經理同意，我們把這雙圖案最精美的景泰藍食筷贈送給您，並按『最優惠價格』記在您的帳上，您看好嗎？」
那位外賓自然明白這些話的弦外音。
在表示謝意之後，他藉口喝了兩杯，誤將食筷插入衣袋。
從而，藉此下了台階。
老實人的故事：
有一群人在看電視劇，劇中有婆媳爭吵的鏡頭。
張大嫂便隨口議論道：「我看，現在的兒媳真是不知道好歹，不願意和老人住在一起。
也不想想以後自己老了怎麼辦？」
話未說完，旁邊的小齊馬上站了起來，怒聲說：「你說話乾淨點，不要找不自在，我最討厭別人指桑罵槐！」
原來小齊平素與婆婆關係失和，最近剛從家裡搬出另住。
張大嫂由於不了解情況，無意中揭了對方的短而得罪了小齊。
·不要抓住別人的小辮子不放
與人交談的時候，一定不要抓住別人的小辮子不放。
很多現在已經很有地位很是成功的人，過去可能有並不光彩的經歷。
在這個時候，千萬不要揭人短，要總有不少老實人愛犯此類錯誤。
明太祖朱元璋出身貧寒，做了皇帝後很多昔日的朋友到京城找他。
這些人滿以為朱元璋會念在昔日共同受罪的情分上，給他們封個一官半職，誰知朱元璋最忌諱別人揭他的老底，以為那樣有損自己的威信，因此對來訪者大都拒而不見。
有位朱元璋兒時一塊長大的好友，千里迢迢從老家鳳陽趕到南京，幾經周折總算進了皇宮。
一見面，這位老兄便當著文武百官大叫大嚷起來：「哎呀，朱老四，你當了皇帝可真威風呀！還認得我嗎！當年咱倆可是一塊兒光著屁股玩耍，你幹了壞事總是讓我替你挨打。
記得有一次咱倆一塊偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮，豆還沒煮熟你就先搶起來，結果把瓦罐都打爛了，豆子撒了一地。
你吃得太急，豆子卡在嗓子眼兒，還是我幫你弄出來的。
怎麼，不記得啦！」
這人還在那兒喋喋不休嘮叨個沒完，寶座上的朱元璋再也坐不住了，心想此人太不知趣，居然當著文武百官的面揭我的短處，讓我這個當皇帝的臉往那兒擱。
盛怒之下，朱元璋下令把這個朋友殺了。
這就是戳人痛處的下場。
在為人處世中，場面話誰都能說，但並不是誰都會說，一不小心，也許你就踏進了言語的「雷區」，觸到了對方的隱私和痛處，犯了對方的忌，對聽話者造成一定的傷害。
其實，每個人都有所長，亦有所短，為人處世的成功，一個很重要的因素就是善於發現對方身上的優點，誇獎對方的長處，而不要抓住別人的隱私、痛處和缺點，大作文章。
切記：揭人之短，傷人自尊！
「揭短」，有時是故意的，那是互相敵視的雙方用來作為攻擊對方的武器。
「揭短」，有時又是無意的，那是因為某種原因一不小心犯了對方的忌諱。
有心也好，無意也罷，在為人處世中揭人之短都會傷害對方的自尊，輕則影響雙方的感情，重則導致友誼破裂。
且看下面這個例子：
有一位年輕姑娘長得很胖，吃了不少減肥藥也不見效果，心裡很苦惱，也最怕有人說她胖。
有一天，她的同事小張對她說：「你吃了什麼呀，像氣兒吹似的，才幾天工夫，又胖了一圈兒。」
胖姑娘立馬惱羞成怒：「我胖礙著你什麼了？
不吃你，不喝你，真是狗咬耗子，多管閒事！」
小張不由得鬧了個大紅臉。
在這裡，小張明知對方的短處，卻還要把話題往上趕，這自然就犯了對方的忌諱，不找麻煩才怪。
所以，還是俗話說得好，「打人不打臉，揭人不揭短」，要想與他人友好相處，就要儘量體諒他人，維護他人的自尊，避開言語「雷區」，千萬不要戳人痛處。
與人談話，千萬不要揪住別人的小辮子不放。
對於別人已經發生的笑話或者故事，也不要老是提起。
每一個人都有自尊，即使是最喜歡開玩笑的人，也很忌諱別人拿他的過去說事。
如果我們總是因為一件事情而遭到別人嘲笑的話，我們心中自然很不好受。
事實上，別人也未必安了壞心，只不過是隨口提起。
我們要學會打心底尊重別人，就不要揪住人家的小辮子不放。
真正的聰明人往往很寬容，對別人過去發生的不快，從來不會提起。
試問，誰又願意和一個經常揭開自己傷疤的人交往呢？
每一個人生活中都有很多的無奈，過去的日子或許並不光彩，現在成功了，有地位了，自然希望能夠得到更多的尊重，對於過去的日子也很忌諱。
因此，我們不要揪住人家的小辮子不放，老是取笑人家。
即使你的取笑是無心的，但是對於別人來說卻聽得十分刺耳。
而那些依靠小辮子威脅和敲詐別人的人，不僅道德上讓人不齒，他們自身也處在極其危險的境地。
你讓別人感覺到了威脅，別人一定會威脅你，因為沒有誰弱小到失去報復的能力。
·給人情面，不要咄咄逼人
任何人都是講究面子的，很多時候面子和自尊是等義的。
人性很奇妙，可以吃悶虧，也可以吃明虧，但就是不能吃「沒面子」的虧，要在人性叢林裡求生存，必須了解到這一點。
那些老於世故的聰明人，從不輕易在公開場合說一句批評別人的話，寧可高帽子一頂頂地送，設法保住別人的面子。
別人也會如法炮製，給足你的面子，彼此心照不宣，盡興而散。
老實人常犯的毛病是，自以為有見解，自以為有口才，逮到機會就大發宏論，把別人批評得臉一陣紅一陣白，自己則大呼痛快。
其實這種舉動正是為自己的禍端鋪路，總有一天會吃到苦頭。
事實上，給人面子並不難，也無關乎道德，給人面子基本上就是一種互助。
尤其是一些無關緊要的事，你更要學會給人面子。
這麼做有什麼好處呢？
那就是別人保存了面子，你贏得了別人的尊重。
聰明人說話，會把別人的自尊、面子放在第一位，然後才設法將事情導向好的方面。
康熙即位後頒詔天下，令地方官員舉薦有才學遺老遺少到朝廷當官。
但是，知識分子素來講氣節，沒有幾個人願意應召。
這時候，陝西總督推薦了關中著名學者李喁，李喁以有病為由，堅決不肯入京做官。
康熙並不介意，對他表現出了極大的關注和恭敬，派官員們不斷看望他，吩咐等他病好後再請入京。
官員們天天來探視，可是李喁臥在床上，十分頑固。
這些官員讓人把李喁從家裡一直抬到西安，督撫親自到床前勸他進京，李喁竟以絕食相威脅，還趁人不注意要用佩刀自殺。
官員們沒辦法，只好把這些事情上報康熙。
康熙再次吩咐官員們不要逼迫他。
有一次，康熙西巡到西安，想親自前去拜訪他，李喁仍稱有病無法接駕，康熙並沒有大發雷霆，反而和顏悅色地表示沒有關係。
其實，李喁內心早已臣服於康熙了，只是被虛名所累，而且以前的姿態擺得太高，一時沒辦法下來。
於是，李喁讓兒子帶上自己寫的幾本書去見康熙，實際是向康熙表明態度：他是大明臣民，不能跪拜康熙；而他兒子是大清臣民，可以跪拜康熙。
這樣既保住了自己的臉面，又回應了康熙給他的面子。
康熙召見李喁的兒子，得知李喁確實有病，也就沒有勉強，於是對李喁的兒子說：「你的父親讀書守志可謂完節，朕有親題『志操高潔』匾額並手書詩貼以表彰你父親的志節。」
同時還告訴地方官對李喁關照有加。
康熙此舉，可謂深得讀書人的心。
那些表明誓不降清的人，早就沒那麼頑固了，而那些本已臣服的人，更是樂意為朝廷效力。
康熙給足了別人面子，實際上也為自己撈足了面子。
在生活中，當我們頭腦冷靜時，一般還能注意到維護別人的面子。
若是別人犯了錯，或做了對自己不利的事，情緒一上來，就只顧自己發泄，而考慮不到別人的臉面了。
這正是聰明人應盡力戒免的事。
無論遇到任何事，都要保持從容氣度，不會傷及他人面子。
宋朝宰相韓琦在軍中帶兵時，有一天晚上批閱公文到夜深。
那位為他舉燭的衛兵實在太困了，不小心將韓琦的頭髮燒掉一綹。
韓琦只是摸了摸頭髮，一言未發，繼續批閱公文。
過了一會，他抬頭一看，衛兵換了人，馬上意識到剛才那個衛兵已被衛隊長叫出去責罰了，忙走出去，對衛隊長說：「他已經知道怎樣拿蠟燭了，不要懲罰他。」
並好言安慰那位犯錯的衛兵。
還有一次，韓琦宴請下級官吏，並拿出一個玉杯請大家欣賞。
這對玉杯價值連城，韓琦十分珍視，平日是輕易不肯拿出來的。
不料，一位下官喝醉了，不小心將玉杯碰落在地。
他嚇得酒都醒了，跪在地上瑟瑟發抖，連稱「死罪」。
誰知韓琦只是淡淡地說：「大凡寶物，該有它時它就來了，不該有它時它就走了。
天數如此，這不是你的錯。」
經此一事，朝中上下無不傳頌韓琦氣度過人。
在生活中，我們稍加留意，即可發現，越是地位崇高的人，越是謙虛待人，處處照顧別人的面子；越是地位低下的人，越是趾高氣揚，不把別人的面子放在心上，甚至不惜踐踏別人的尊嚴。
並非地位高了自然會照顧別人的面子，恰恰相反，因為他們善於照顧別人的面子，才可能成就今天的地位。
在與人交往的過程中，一定要學會照顧別人的情面，千萬不要咄咄逼人。
當你咄咄逼人的時候，只不過是在炫耀自己的口才有多好，這種炫耀本身就是讓人厭惡的。
咄咄逼人很多時候都會讓人產生刻薄的印象，試問，又有幾個人願意跟刻薄的人交往？
在與人交談的過程中，要學會不說偏激的話，不要多說批評的話，即使批評也要針對具體的事情，而不要針對過於泛泛的群體，因為這個泛泛的群體很容易就包括了你的談話對象。
其實在談話的時候，不要過多地表現出自己的喜惡也是必須堅持的原則，因為你所厭惡的東西可能正是別人喜愛的東西，而你所喜愛的東西或許正是別人惟恐避之不及的東西，因此要想不在言語上有所缺憾，不但要學會少言，而且要學會話語的柔和。
·巧裝糊塗，給人台階
人最好不要樹敵。
在與人交往的過程中，要學會運用巧妙的言語，甚至是看起來很糊塗的言語，給別人台階下。
古時有一位國王，在領兵跟敵國作戰時，遇到頑強抵抗。
戰爭異常殘酷，持續了幾個月之久。
一次，敵方將領想出一個「擒賊擒王」的計策--派一位武士行刺國王。
這位武士驍勇機警、行動敏捷，他躲開崗哨，想從馬棚偷偷溜進國王的臥室。
不料，國王的馬見有異客入侵，便嘶叫起來。
這個情況是武士事先沒想到的，他拿不準應該殺馬滅口、繼續冒進，還是腳底抹油、趕緊開溜？
國王聽見馬鳴聲有異，估計出了情況，手持寶劍出來察看，發現了刺客。
他一聲招呼，衛兵們便蜂擁而來，向刺客撲去。
武士知道此番性命難保，想舉刀自刎，卻已經來不及了，被衛兵們捆得結結實實，扔在地上。
這時，衛士長跑過來，一面向國王自責疏於防範之過，並請示如何處置這名刺客。
國王走到武士身邊，厲聲問：「你是來偷馬的嗎？」
武士不明白是什麼意思，含含糊糊答應一聲，心裡卻想：我是來取你性命的，怎麼說我偷馬呢？
國王回頭對侍衛長說：「這傢伙一定是來偷馬的。
現在是戰爭時期，老百姓都很窮，想偷馬賣錢，情有可原。
把他放了吧！」
侍衛長急忙說：「不能放！他明明是來行刺的，不是來偷馬的，應該將他就地正法。」
國王說：「他明明是個偷馬賊，為什麼說他是刺客呢？
我看他也是一條好漢，一定是迫不得已才幹這種小偷小摸的事。
把他放了吧！」
侍衛長無奈，只好把刺客給放了。
這件事傳出去後，人們都稱頌國王心胸寬廣、愛惜人才。
各地的勇士如潮水般湧來投奔他，他的軍隊實力大增，很快就取得了戰爭的勝利。
後來，國王統一了北方各部，建立了一個強大的王國。
這位國王就是清太祖努爾哈赤。
非常之人必有非常之量。
聖經說：「原諒你的仇敵。」
這並非道德說教，而是經驗之談。
因為原諒仇敵可能帶來很大好處。
但是，原諒仇敵並不是一件容易的事，一方面，很難克制自己的仇視心理；一方面，在操作上很難做得恰到好處--帶著鄙視、不屑心理予以原諒，反而成為新的仇恨的苗頭。
只有帶著尊重的心理予以原諒，才可能完全收繳對方心中的銳器。
總而言之，「世界上沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益」。
人在世界上，有一個敵人不算少，有一百個朋友不算多。
所以，要儘量讓別人對自己有所依賴，或者讓自己對別人有所幫助。
這樣你就有很多朋友而少有敵人。
既使與人競爭，也要帶著公平競爭心理做事，而不要帶著仇視心理，非消滅對手不可。
在現實生活中，需要人們在言語上假裝糊塗。
假裝糊塗是一種大度的表現，這種表現往往能感化別人。
從前，有兩個國家打了一場大仗。
打完後，勝利的那個國家的軍隊開始打掃戰場。
有一個士兵發現敵國的一個士兵躺在地上，嘴裡一個勁地說要喝水。
這個士兵發了善心，於是找了一壺水過來，遞給了這個敵國士兵。
突然，意想不到的事情發生了。
這個敵國士兵拿起身邊的一根長矛朝著這個遞水給他的士兵刺了過去。
士兵手臂被刺中了，血流了出來，這個士兵很是生氣，十分憤怒地對著敵國士兵喊道：「你這個傢伙，本來是想給你一壺水的，現在你居然刺傷我，我只能給你半壺了。」
說完，自己就喝了一半，把另一半遞給了敵國士兵。
敵國士兵頓時感動得眼淚就流了出來。
當拿起長予的時候，敵國士兵本身就抱著必死的決心的，但是沒有想到對方居然如此大度，不但不計較，反而還假裝糊塗地生氣了。
這種大度讓敵國士兵沒有想到，因此十分感動。
我們在日常生活中，可能難免會樹一些敵人。
在這個時候，我們如果想化敵為友，最好的辦法就是假裝糊塗。
如果你化敵為友，別人一定會認為你有更大的企圖。
其實假裝糊塗對於我們自己來說並不會損失什麼，相反在這裝糊塗的過程中，還顯示了我們的胸懷，也感動了我們的敵人。
古時候的智者，很多事情都看見了，但是他們假裝不知道。
很多事情都知道了，但是他們假裝不相信。
這種假裝不是虛偽，而是為了不讓別人過於難堪。
一個人不但要懂得大度，而且要懂得如何大度，如果一個人只是嚷嚷著要以德報怨，化敵為友，而沒有行動，尤其是那種給人情面的行動，那麼化敵為友絕對不可能成功。
因為人到最後，很多時候都是在爭一口氣，而並不是爭事情的是非結局。
所以應該學會給別人情面，給別人台階。
說話的大智慧：
每個人身上都有幾片「逆鱗」存在，唯有小心觀察，不觸及對方的「逆鱗」，才能保持圓融的人際關係。