第一篇 上古史 3
第一篇 上古史 3
亞里士多德為什麼創辦呂克昂學園？
柏拉圖死後，亞里士多德離開學園。思兔閱讀
從公元前343年起，他給當時的馬其頓王子亞歷山大當老師。
亞歷山大繼承王位後，亞里士多德來到雅典辦學。
他首先提出了對青年學生必須進行「智育、德育、體育」三方面的教育，並且提出了劃分年級的學制。
他主張，對於7歲到14歲的兒童，國家應該為他們辦小學，讓他們學習體操、語文、算術、圖畫和唱歌。
對於14歲到21歲的青少年，國家應該為他們辦中學，教他們歷史、數學和哲學。
體育是為培養強健的體魄，德育是為了培養自尊心和勇敢豪放的性格。
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他還主張，在青年們中學畢業之後，還要對其中的優秀分子繼續培養。
因此，他創辦了呂克昂學園。
這個學校是古希臘科學發展的中心之一。
亞歷山大國王十分支持亞里士多德辦學，據說先後提供了800金塔蘭（每塔蘭合黃金60磅）的經費。
亞里士多德在學園裡建立了歐洲第一個圖書館，裡面珍藏了許多自然科學和法律方面的書籍。
亞歷山大還通令全國，凡是獵手和漁夫抓到稀奇古怪的動物，都要送到亞里士多德那裡。
學園裡開展生物學的研究，時常解剖各種動物。
經過無數次的解剖，師生們發現一條規律：動物進化愈是高級，它的生理機構也就愈複雜。
公元前323年，亞歷山大死後，雅典人激烈地反對馬其頓的統治。
有人告發了曾做了亞歷山大老師的亞里士多德，準備將他逮捕。
亞里士多德的學生及時得到消息，幫助護送著他們的老師，逃出雅典，來到亞里士多德的故鄉優卑斯亞島的卡爾喀斯城避難。
次年夏天，這位偉大的思想家在淒涼的境遇中死去。
伊壁鳩魯為何被稱為「花園哲學家」？
伊壁鳩魯生於公元前341年的薩摩斯，父母親是雅典人。
他在18歲時搬到雅典，之後曾去過小亞細亞，並在那裡受到德謨克利特哲學的影響，公元前307年開始在雅典建立了一個學派，這個學派在他去世之前一直在雅典活動。
傳說該學派居於他的住房和庭院內，與外部世界完全隔絕，因此他被人稱為「花園哲學家」。
據說在庭院的入口處有一塊告示牌寫著：「陌生人，你將在此過著舒適的生活。
在這裡享樂乃是至善之事。」
伊壁鳩魯的學說和蘇格拉底及柏拉圖最大的不同在於，前者強調遠離責任和社會活動。
伊壁鳩魯認為，最大的善來自快樂，沒有快樂，就不可能有善。
快樂包括肉體上的快樂，也包括精神上的快樂。
伊壁鳩魯區分了積極的快樂和消極的快樂，並認為消極的快樂擁有優先的地位，它是「一種厭足狀態中的麻醉般的狂喜」。
同時，伊壁鳩魯強調，在我們考量一個行動是否有趣時，我們必須同時考慮它所帶來的副作用。
在追求短暫快樂的同時，也必須考慮是否可能獲得更大、更持久、更強烈的快樂。
他還強調，肉體的快樂大部分是強加於我們的，而精神的快樂則可以被我們所支配，因此交朋友、欣賞藝術等也是一種樂趣。
阿基米德確立了什麼定律？
人們從遠古時代起就會使用槓桿，並且懂得巧妙地運用槓桿。
在埃及造金字塔的時候，奴隸們就利用槓桿把沉重的石塊往上撬，造船工人用槓桿在船上架設桅杆，人們用汲水吊杆從井裡取水，等等。
但是，槓桿為什麼能做到這一點呢？
在阿基米德發現槓桿定律之前，是沒有人能夠解釋的。
當時，有的哲學家在談到這個問題的時候，一口咬定說，這是「魔性」。
阿基米德卻不承認是什麼「魔性」。
他懂得，自然界裡的種種現象，總有自然的原因來解釋。
槓桿作用也有它自然的原因，他決定把它解釋出來。
阿基米德經過反覆地觀察、實驗和計算，終於確立了槓桿的平衡定律。
就是，「力臂和力（重量）成反比例。」
換句話說，就是：小重量是大重量的多少分之一重，長力臂就應當是短力臂的多少倍長。
阿基米德確立了槓桿定律後，就推斷說，只要能夠取得適當的槓桿長度，任何重量都可以用很小的力量舉起來。
據說他曾經說過這樣的豪言壯語：「給我一個支點，我就能撬動地球！」
地心說的創立者是誰？
克羅狄斯·托勒密（約90—168），古希臘地理學家，天文學家，數學家。
公元127年，年輕的托勒密被送到亞歷山大去求學。
在那裡，他閱讀了不少的書籍，並且學會了天文測量和大地測量。
他曾長期住在亞歷山大城，直到公元151年。
托勒密於公元2世紀提出了自己的宇宙結構學說，即「地心說」。
主張地球處於宇宙中心，且靜止不動，日、月、行星和恆星均環繞地球運行。
托勒密這個不反映宇宙實際結構的數學圖景，卻較為完滿地解釋了當時觀測到的行星運動情況，並取得了航海上的實用價值，從而被人們廣為信奉。
托勒密本人聲稱他的體系並不具有物理的真實性，而只是一個計算天體位置的數學方案。
至於教會利用和維護地心說，那是托勒密死後一千多年的事情了。
亞歷山大因何暴死？
生於馬其頓都城伯拉的亞歷山大大帝（前356—前323）出身於新興的王族家庭，他的父親是腓力二世。
他小時候曾拜著名哲學家亞里士多德為師，受到良好的希臘文化教育；16歲時，隨父出征，又學得不少軍事知識。
他於公元前336年即位，先後平定宮廷內亂，制伏北方諸侯反叛，並擊敗了希臘各邦的反馬其頓運動。
公元前334年春，亞歷山大帶領他的馬其頓—希臘聯軍，穿過赫斯灣海峽遠征波斯。
公元前333年，在小亞細亞伊蘇城附近把大流士三世率領的波斯軍隊打得落花流水，並俘獲了大流士三世的母親和妻子。
公元前327年夏，利用印度諸國之間的矛盾，亞歷山大占領印度西北的許多地區。
但是由於當地人民的頑強抵抗以及戰士的厭戰情緒，再加上當地氣溫高，瘟疫流行，亞歷山大被迫撤軍。
公元前324年，亞歷山大軍隊分別從海陸兩路回到了巴比倫。
公元前323年夏，亞歷山大突然暴病而亡，這時他正準備著一次新的遠征。
是何種疾病奪去了亞歷山大的生命？
史學家們有許多不同的看法。
第一種看法是他死於惡性疾病，美國學者高勒將軍認為「亞歷山大由於長期在沼澤地區作戰而染上惡性疾病，在6月13日晚上發作，從此離開人世」。
他來不及留下遺囑，更沒時間指定由誰來繼位。
第二種看法是英國著名史學家赫·喬·韋爾斯提出的：「在巴比倫，亞歷山大有一回酩酊大醉以後，突然發燒，從此一病不起，不久就死去了。」
《大英百科全書》也有這樣的看法：「在一次超長的酒宴之後，他突然一病不起，10天之後，即公元前323年6月13日去世了。」
第三種說法是亞歷山大為毒藥所害。
古希臘史學家阿里安的《亞歷山大遠征記》中說部將安提帕特魯送給亞歷山大一副藥，正是這副藥讓亞歷山大命喪黃泉。
羅得島太陽神銅像始建於何時？
羅德島太陽神銅像（Colossus of Rhodes）是世界七大奇觀之一，始建於公元前200年。
希臘的羅德斯島是愛琴海通往地中海的門戶。
2000多年前，島上有一個繁華的港口——羅德斯港。
這裡的商業十分發達，穿梭往來的商船每天都擠滿了航道，一派熱鬧興隆的景象。
獨特的地理位置和巨大的商業利益使羅德斯島成了兵家必爭之地，著名的羅德斯島保衛戰就發生在這裡。
公元前305年，馬其頓帝國出動4萬大軍（這已超過了當時島上的人口總數）包圍了羅德斯港。
島上居民聯合起來共同抵抗侵略，經過艱苦戰鬥，羅德斯島聯邦趕跑了入侵者，繳獲了敵人大量的兵器。
為慶祝勝利，島上居民決定用繳獲的青銅兵器為自己的守護神太陽神西里奧斯建一座雕像。
雕像大約於公元前282年完工，整體用大理石建成，表面用青銅包裹，內部用石頭和鐵柱加固，高約33米，與10層樓高的紐約自由女神像差不多。
公元前226年，大地震使這幢偉大的雕像從膝蓋處折斷，從此倒在了羅德斯港的岸邊。
「沉睡」了800多年後，公元654年，羅德斯島被阿拉伯人占領，殘存的雕像被侵略者運到了敘利亞，從此便「杳無音信」。
斯巴達克為何要發動起義？
公元前73年的一個深夜，羅馬中部卡普亞城的角鬥士的鐵窗內突然發出可怕的慘叫，在靜寂的夜晚裡顯得格外悽慘。
3名衛兵急忙趕了過去，隔著鐵窗厲聲問道：「幹什麼？
找死啊！還不老實睡覺！」
一名角鬥士伸了腦袋說：「打死人了，高盧人打死了我們的夥伴，他被我們制伏了，你們看該怎麼處理他？
你們不管我們就勒死他。」
衛兵拿著油燈一照，果然是死了一個人，另一個人正被幾個人反扭著手。
士兵說：「把他交給我們吧，把死人也抬出來。」
邊說邊開了門。
說時遲，那時快，角鬥士們迅速擊倒他們，撥出他們身上的短劍，衝出牢門。
沉重的鐵門被一扇扇打開，角鬥士們揮舞著鐐銬向屋外衝出。
「向維蘇威跑啊！」
只見一聲高昂的呼喊聲劃破夜空，角鬥士們蜂擁著向外跑去，消失在夜幕中。
這次角鬥士起義的領袖是斯巴達克。
他本是希臘東北的色雷斯人，生得英俊健美，勇毅過人，在一次反羅馬的戰鬥中被俘，淪為奴隸。
因他聰明，富有教養，體格健壯，他的主人把他送進角鬥士學校，想把他訓練成一名出色的角鬥士。
在角鬥士學校，他以他的勇敢和智慧，成了角鬥士們的精神領袖。
他利用一切機會勸說角鬥士們為自由而死，而不應成為羅馬貴族取樂的犧牲品。
他組織了200多個角鬥士準備暴動的時候，不慎泄密，於是他決定提前行動，結果有78人衝出虎口。
你知道斷臂維納斯的由來嗎？
維納斯是希臘米洛農民伊奧爾科斯1820年春天刨地時掘獲的。
出土時的維納斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過頭，握著一隻蘋果。
當時法國駐米洛領事路易斯·布勒斯特得知此事後，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價收買此塑像，並獲得了伊奧爾科斯的應允。
但由於手頭沒有足夠的現金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報告法國大使。
大使聽完匯報後立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購女神像，卻不知農民伊奧爾科斯此時已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經裝船外運。
居維爾當即決定以武力截奪。
英國得知這一消息之後，也派艦艇趕來爭奪，雙方展開了一場激烈的戰鬥，混戰中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個斷臂女神。
何謂「皮洛士的勝利」？
皮洛士是古希臘伊庇魯斯國王（前318年—前272），年少時崇拜亞歷山大大帝，勇敢而有野心，12歲即位，一度被貴族放逐，後隨姐夫德米特里入小亞細亞，參加易普斯河戰役（前301）。
很快他又去托勒密埃及，被招為婿，在托勒密國王支持下，返回伊庇魯斯復位。
他企圖在地中海地區建立一個大帝國。
德米特里在馬其頓稱王，皮洛士聯合托勒密一世、萊西馬庫斯等共同征討，又瓜分馬其頓部分領土，勢力日益壯大。
乘希臘殖民城市塔林敦求援之機，他於公元前280年率2萬步兵、3000騎兵及20頭戰象渡海入義大利，初在赫拉克里亞附近與羅馬執政官瓦勒留交戰，得勝，但損失大量有生力量，後世稱損失很大而獲勝為「皮洛士的勝利」。
次年在阿斯庫倫附近再敗羅馬軍隊，向羅馬元老院提議議和，未成。
公元前278年，他應敘拉古之請去西西里同迦太基作戰，在各希臘殖民城市配合之下獲勝。
他接著攻打利利貝城，失敗，各城市紛紛脫離，轉戰3年無果。
公元前226年秋，他到義大利，次年與羅馬執政官登塔圖交戰，失敗後狼狽回國，後又入侵南希臘，戰死於阿哥斯。
何謂王政時代？
從公元前753年羅慕路斯建城到公元前509年羅馬共和制的建立，這一時期的羅馬歷史被古典史學家稱為「王政時代」。
在這一時期，統共經歷了七個國王。
關於七王的業績，按歷史發展可分為兩個階段。
第一階段包括前四王統治時期，這4個王分別是羅慕路斯、努瑪·龐庇里烏斯、圖魯斯、荷斯提里烏斯。
此間羅馬社會和政治的特點是：處于氏族制末期的軍事民主制朝代，社會組織仍分為3個部落（特里布斯）、30個庫里亞（胞族）和300個氏族，最基本的政治管理機構國王（勒克斯）、庫里亞大會（民眾大會）、元老院和一些其他公職人員。
其中庫里亞大會是最高權力機構，無論是選舉國王、宣戰、講和，還是決定死刑及其他重大刑事案的判決都由它來決定。
考古材料表明，王政時代早期，既沒有城市，也沒有一個高高在上的統治階層，所謂的王應該是氏族時代部落聯盟的軍事領袖。
當時實行的是氏族成員的民主制而不是階級壓迫的國家。
特里布斯、元老院、庫里亞大會等只能說是氏族公社的組織和機構。
羅馬王政時代的第二個階段包括來自伊達拉里亞人的後三王，他們分別是第五王老塔克文、第六王塞爾維烏斯和最後一個王塔克文（前535—前509）。
其中塞爾維烏斯統治時期進行了重大的政治和軍事改革，建立了新的以財產區分階級關係的標準。
這是羅馬社會由氏族向國家轉變的重要一步，成為羅馬國家形成的劃時代標誌。
而到最後一個王塔克文統治時期，因為其施行暴政，極端專制。
最後元老院召集會議，宣布推翻塔克文的統治，以執政官來代行政務。
至此，羅馬王政時代結束。
何謂庇護制？
「庇護制」是古代羅馬的一種人身依附制度，約起源於公元前7世紀「王政時代」。
當時，隨著氏族內部分化的加劇，一些貧困破產的氏族成員便依附在氏族貴族的門下，成為貴族的「被保護人」。
貴族成為保護人。
被保護人與保護人的關係是世襲的。
前者多為貧窮破產及無公民權者，託庇於後者門下，領取份地並為之獻納服役。
後者為有財勢的貴族，對前者負「保護」之責。
保護人通常擁有大批被保護人，作為掠取利祿的工具。
帝國時代特別是3世紀以後，這種庇護制逐漸流行起來。
隨著奴隸制危機的加深，貧苦農民在捐稅繁重、官府欺壓、社會動亂的情況下難以維持獨立經濟，於是紛紛把土地「獻給」大土地所有者，求得「庇護」。
被庇護者雖失去自由，為庇護者服役；但可以終身使用原來的土地，免受國家稅吏的欺凌。
4世紀末，在帝國境內庇護制的發展已經使皇帝感到憂慮。
何謂羅馬共和制？
羅馬共和制是古羅馬在公元前509年到公元前27年之間的政體。
三權分立為其主要特徵：
王權：兩名執政官，掌管國內事物，指揮軍隊作戰。
一年一任，不得連任。
由百人議會中選出。
兩名執政官權力平等，如遇非常時期，設獨裁官（又稱狄克推多）代替兩名執政官，任期僅為半年，獨裁官有24名扈從，肩苛插戰斧的一束，此權標就是法西斯的來源。
貴族：元老院、百人隊會議、庫里亞會議繼續保留，但庫里亞會議形同虛設，百人隊會議仍是富人占優勢，所提議案要經元老院批准，所以元老院是實權機關，300名終身職的元老是貴族勢力的堅實堡壘，他們掌管著國庫的運作和一切對外事宜。
平民：公元前494年設立的保民官一年一任且必須由貧民中選出，初為2名，後增至10名。
此官職是為保護平民的利益而設的，凡是不利於平民利益的行為、法令等，保民官都有權力予以否決，保民官的人身與其否決權神聖不可侵犯，其權力以後又進一步擴大。
除此之外，還設立財務官、市政官和大法官。
均為一年一任，不得連任。
三權分立是古羅馬共和國的基本政治體系，也是被後人認為古代最經典的政治體系之一。
這種結合了君主、議會、共和三種政體基本特點的體制為其稱霸一方提供了保障。
何謂《十二銅表法》？
公元前454年，羅馬元老院被迫承認人民大會制定法典的決議，設置法典編纂委員10人，並派人赴希臘考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又補充二表。
這就是著名的《十二表法》。
因各表系由青銅鑄成，故習慣上稱做《十二銅表法》。
這些法律條文後經森圖里亞會議批准，公布於羅馬廣場。
這是古羅馬第一部成文法典。
公元前390年，高盧人入侵羅馬，在戰火中銅表全部被毀，原文散佚，現在只能從其他古代著作中略見梗概。
《十二銅表法》的內容分別為：傳喚、審判、求償、家父權、繼承及監護、所有權及占有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、後五表之補充。
《十二銅表法》頒布之後，就成為共和時期羅馬法律的主要淵源。
何謂「狄克推多」？
狄克推多是古羅馬獨裁官（Dictator）的音譯。
它是古羅馬共和國時期的非常任最高級長官。
狄克推多產生於羅馬共和國前期。
國家處於危急時，才設立這一職位。
任命獨裁官的決議是由元老院作出的，然後由執政官執行其任命程序。
獨裁官的任期很短，一般不超過6個月，此後，他必須交卸職權。
在軍事緊急的時期中的戰事獨裁官，任期可達6個月之久，他握有絕對的軍事與文治權力。
在初期，羅馬的獨裁官一般都非常簡樸、勤勞。
據說，當元老院任命一位名叫肯奇那圖斯的人為獨裁官時，他還在農田裡幹活。
當使者向他宣讀了元老院的任命後，他才匆匆地穿上妻子給他拿來的長袍，與使者一起離開農場，前往戰場。
狄克推多任職期間，享有決斷重大事務的全權。
出巡時，身後有24名扈從緊隨，扈從肩上扛一束笞棒，笞棒中間插一把戰斧，這種插斧的笞棒稱為「法西斯」，象徵權力。
對於違抗狄克推多命令的人，實行嚴懲，判決後由扈從立即執行。
只有在人民大會面前，扈從才遵照狄克推多的命令，將「法西斯」垂下，表示承認他的權力來自人民。
共和末年，這一制度有了很大的改變。
一部分軍隊首領，如蘇拉、愷撒，他們利用手中的實力，迫使人民大會和元老院推選他們為終身獨裁官。
愷撒被謀殺之後，元老院為了免除個人獨裁給國家帶來的不幸，通過了執政官馬克安東尼提出的「安東尼法」，撤銷了獨裁官任期，並且將它從共和國的憲法除去，這一官職也就從此消亡。
為何說「條條大道通羅馬」？
西方有一句聞名世界的諺語：「條條大道通羅馬。」
這句諺語的起源就來自古羅馬大道的修建。
在古代羅馬的建築奇蹟中最著名的就是「羅馬大道」——以首都羅馬為中心面向全國的四通八達的公路網。
羅馬在古代是義大利中部的一個小城，後來逐步向外擴張，勢力遍及整個地中海地區並擴展到大西洋方向和歐洲大陸內部，建立了羅馬帝國。
公元1、2世紀之交，羅馬帝國國勢和人口達到高峰，建立了規模宏大的古代交通運輸網。
羅馬人共築硬面公路8萬公里，其中著名的有阿庇亞大道、波匹利亞大道、奧萊莉亞大道、弗拉米尼亞大道、埃米利亞大道、瓦萊里亞大道和拉丁大道等，另有無數條支線通往帝國各行省。
這些道路四通八達，故有「條條大道通羅馬」之說。
格拉古兄弟改革有何影響？
提比留·格拉古（前162—前132）、蓋烏斯·格拉古（前153—前121）兄弟生活在羅馬城邦擴張為地中海霸國的時代。
羅馬領土的急劇膨脹，財富的增長和奴隸占有制的迅速發展，導致土地集中和大批農民破產，促使社會矛盾日趨激烈。
格拉古兄弟出身於豪門貴族，受過希臘啟蒙主義思想教育，長於演說。
提比留青年時投身行伍，經歷對迦太基的戰役和在西班牙的殖民戰爭，了解時務，體察民情，銳意改革。
他設想在廣闊的公有地上進行殖民，可以解決羅馬人力資源的問題。
公元前133年，提比留當選為保民官，提出土地法案，規定公民每戶所占公有地不能超過1000尤格；超過土地由國家償付地價，收歸國有，並劃成每塊30尤格的份地分給貧窮農民，由一個三人委員會負責分配土地。
經過激烈鬥爭，法案在公民大會上獲得通過。
元老貴族保守勢力竭力反對改革法案的實施。
提比留在競選下一年（前132）的保民官時，元老院貴族蓄意挑起械鬥，提比留連同他的300名支持者被殺害。
但失地農民要求分配土地的鬥爭並未停息，在他死後10年間仍有7.5萬多公民分得份地。
公元前123和前122年，蓋烏斯任保民官。
他重申提比留的土地法，提出了實行賑濟城市貧民的糧食法和授予騎士司法權的審判法等內容廣泛的法案：國家向平民廉價供應糧食；在亞細亞行省由包稅人負責徵收什一稅；改組審理行省中官員違法案件的法庭；在迦太基故址設置殖民地；授予義大利人羅馬公民權等。
其中有的被通過執行，但在迦太基設殖民地以及授予義大利人羅馬公民權的問題都遭到反對。
公元前121年，反對改革的元老貴族殺害了蓋烏斯及其追隨者3000餘眾。
但蓋烏斯提出的法案大多保留了下來。
格拉古兄弟改革，從單純的土地立法發展為廣泛的改革運動，衝擊了豪門貴族的統治，提出了羅馬國家進一步發展所必須解決的一些重大問題，對於羅馬社會的發展起了促進作用。
古代最大的圓形劇場在哪裡？
世界上現存最大的古代圓形劇場是義大利羅馬的非拉維廣場。
它是羅馬非拉維王朝的創立者韋斯巴薌為紀念征服耶路撒冷，強迫數萬名猶太人於公元72年開始建造，歷經八載，到公元80年由其子荻度完成，故有非拉維劇場之稱。
整個建築從地面看上去形狀好似正圓，從高處俯瞰才知它呈橢圓形，長軸189米，短軸162米，周長527米，占地2萬平方米。
牆高57米，共四層，劇場中央是舞台，亦呈橢圓形。
四角有四米多高的牆。
台上鋪木板，下面有樂池、道具間及供角鬥士準備搏鬥的小室和關閉猛獸的籠子80多間。
何謂「祖國之父」？
與其他所有的羅馬共和國的頭銜一樣，「祖國之父」的頭銜也是由羅馬元老院授予的。
第一個接受「祖國之父」頭銜的人是著名的演說家西塞羅。
他因在公元前63年的執政官任期內鎮壓喀提林陰謀的參與者而獲得了「祖國之父」的稱號。
第二個獲此殊榮的便是大名鼎鼎的尤利烏斯·愷撒（前45），此時他已經第二次被任命為獨裁官，是羅馬世界的唯一主人。
在公元前2年，元老院投票將此頭銜授予屋大維，也就是羅馬帝國的首位皇帝愷撒·奧古斯都。
但是「祖國之父」這一頭銜並沒有因此成為代表皇帝權利與榮耀的稱號之核心的一部份；而屋大維的繼任者提比里烏斯拒絕接受這項尊榮。
後來，元老院將這一頭銜授予很多位羅馬皇帝，通常都是在後者即位很多年以後，除了少數特別被元老們所尊崇的新皇帝，例如涅爾瓦。
很多統治時間很短的皇帝都未獲得這個頭銜。
羅馬前三巨頭是怎樣實行獨裁統治的？
公元前48年，愷撒在法薩魯戰役中擊敗龐培的軍隊，龐培逃往埃及。
當時埃及處在托勒密王朝統治之下，後來國王去世，指定女兒克里奧佩特拉為埃及國王。
攝政王朴典納廢黜克里奧佩特拉立王子托勒密十二世為埃及國王。
朴典納為討好愷撒殺死龐培，將龐培的首級和戒指送上，憤怒的愷撒隨即滅了埃及，野心勃勃的埃及女王克里奧佩特拉出於政治目的與愷撒聯姻。
至此愷撒掌握了羅馬的政治、軍事、經濟、財政及宗教大權，開始了他的軍事獨裁統治，共和制進一步遭到破壞，這為羅馬後來的君主專制制度奠定了基礎，直到後來愷撒的繼承人屋大維建立羅馬奴隸制帝國。
元老院作為共和國時期的權力中心之一，曾經在社會成分和組織過程中起到調和矛盾穩定政局的作用，並使羅馬成為稱霸歐亞非大陸特別是環地中海地區的軍事強國，而此時元老院已經風光不再。
「那些在共和國發展的巔峰時期構成元老院基本權力的東西，在君主制中已大部分喪失，因為它們被君主的權力所吸收。」
（朱塞培·格羅索《羅馬法史》，中國政法大學出版社1994年版）元老制度作為共和制的象徵和堡壘，其二者是緊密聯繫、息息相關的，元老院權力的喪失，標誌著羅馬共和國終於壽終正寢了。
生活在同一時代的西塞羅說：「共和國之火熄滅了。」
身為元老院議員的西塞羅與當時柏拉圖以及亞里士多德政治學說相左，他堅持共和主義主張，反對獨裁專政，受到當權者的迫害，後來被安東尼殺死。
但是作為羅馬在這一歷史轉型期唯一具有代表性的政治思想人物，他在西方政治法律史中都具有不可替代的地位。
愷撒的獨裁統治，引起了以秉承共和制為傳統的元老院貴族的極大不滿和仇視。
為了維護自身岌岌可危的權力與地位，公元前44年3月15日，以布圖斯和卡西約為首的元老院議員在議會上刺殺了愷撒，愷撒身中23刀倒在其前政敵龐培塑像的腳下，曾經力阻愷撒赴會的嘉佩蓮娜伏在她丈夫的屍體上悲痛欲絕。
愷撒死後，歸於和平的羅馬再度陷入戰亂，刺殺愷撒的元老院議員認為刺殺愷撒可以得到人民的擁護，然而事與願違，人民雖痛恨獨裁，但對元老院的行徑更為憤慨。
刺殺愷撒的兇手沒有任何一個人能夠活過三年，均死於非命。
布圖斯和卡西約兵敗自殺，戰勝共和派後安東尼和克里奧帕特拉相愛並回到埃及，後來在亞歷山大里亞戰役中被愷撒的義子和繼承人屋大維打敗，安東尼和克里奧佩特拉雙雙自刎。
愷撒的繼承人屋大維結束了羅馬長達15年的內亂，重新統一了羅馬，並於公元前27年被封為「奧古斯都」，建立了以共和制為外衣的君主專制制度。
這為羅馬奴隸制社會的發展提供了條件，從此羅馬進入了奴隸制帝國時代。
何謂「奧古斯都的元首政治」？
公元前28年，屋大維當選為執政官。
他以執政官的身份對元老院進行了「清洗」。
清洗後的元老院增加了大批擁護屋大維的新貴，從此元老院成了屋大維的馴服工具。
表面上屋大維宣布恢復共和制，實際上他已竊取了羅馬共和國的一切重要官職，他是終身執政官、終身保民官、大祭司長、首席法官和最高統帥。
接著，元老院又授予他「奧古斯都」（意思是「神聖的」和「至尊的」）及「元首」的稱號。
從此，元首和執政官合二為一，屋大維雖保留了共和國的形式，但是他獨攬行政、軍事、宗教和司法大權，成了事實上的專制君主，羅馬共和國名存實亡。
因此，後世的歷史學家就把這種屋大維式的個人獨裁統治，稱為「奧古斯都的元首政治」，簡稱為「元首制」。
元首制確立的那一年——公元前27年，也就是羅馬帝國開始的日子。
漢尼拔有著怎樣的傳奇經歷？
漢尼拔（約前247—前183或前182），迦太基統帥，軍事家。
迦太基將領哈米爾卡·巴卡之子。
第一次布匿戰爭後，漢尼拔隨父去西班牙，受過良好教育和軍事訓練，立誓向羅馬復仇。
公元前221年任西班牙地區迦太基軍隊統帥，前219年率軍攻占羅馬在西班牙的同盟城市薩貢托，前218年第二次布匿戰爭爆發後，率步騎兵約6萬人、戰象數十頭，從新迦太基城出發，穿過高盧南部地區，翻越阿爾卑斯山，出其不意地出現在山南高盧。
隨後粉碎羅馬人阻擊，繞過敵人重兵設防的陣地向羅馬挺進。
公元前217年6月在特拉西梅諾湖之戰中幾乎全殲羅馬追兵。
公元前216年在坎尼之戰中，針對羅馬軍布陣特點，採取兩翼包圍戰術，擊敗羅馬軍。
同時，慫恿羅馬「同盟者」叛離，使羅馬陷於困境。
此後，羅馬軍採取費邊的遷延戰術，消耗迦太基軍實力，而迦太基貴族因疑懼漢尼拔權重而不予必要的援助。
公元前209年，漢尼拔的後方基地新迦太基城陷落。
公元前207年，其弟哈斯德魯拔從西班牙率領的援軍途中被羅馬人消滅。
漢尼拔孤軍無援，被迫退守義大利南部。
公元前204年，羅馬軍在北非登陸。
翌年秋，漢尼拔奉命回國救援。
公元前202年在扎馬之戰中被西庇阿（大）指揮的羅馬軍擊敗，迦太基被迫求和。
公元前196年，漢尼拔任迦太基最高行政長官，實行改革，遭到貴族派反對和政敵誣陷。
翌年其流亡敘利亞。
曾向敘利亞國王安條克三世獻計攻取義大利，未被採納。
公元前189年，羅馬擊敗安條克，漢尼拔輾轉逃到小亞細亞。
公元前183年，在羅馬人的追捕下服毒自殺。
你知道公元紀年的來歷嗎？
公元紀年又稱西元紀年，簡稱「西元」或「公元」。
西元紀年是基督教的紀年法。
西元在中世紀拉丁文的寫法是Anno Domini，簡寫AD，意為「主的年代」（In the year of the Lord）。
以西元525年羅馬僧侶狄歐尼休認定的耶穌生年為紀元元年。
西元前則在英語中表示為BC，即基督之前的年代（Before Christ）。
西元紀年採用的曆法叫格里高利曆（Gregoriancalendar）。
通常稱為「西曆、公曆」。
印加文化有何特殊的意蘊？
在人類文明的廢墟上，讓我們深情地回望南美洲文化史上一顆璀璨的明珠——印加文化。
「印加」意思是「太陽的子孫」，因為這支印第安人自認為是太陽的後代，國王是太陽的化身（亦稱印加）。
他們原居今秘魯的庫斯科，講歧楚阿語。
公元之初，印加人已有相當發達的農業。
他們在坡地上修築了許多帶石砌護牆的梯田，並且建造了複雜的灌溉系統，最長的水渠長達113公里。
掘地用人工，主要的工具是裝有青銅尖頭的木䦆。
印加時代秘魯的人口比現在還多，所以食物的供給是一個重要的問題。
大部分的家庭在高山的斜坡上開闢出梯田。
印加人擅長建築，被譽為印第安人的建築工程師。
首都庫斯科有宏偉的太陽廟，正廟四壁裝飾著厚厚的金片，人稱金宮，中間是一座金鑄的太陽像，鑲滿寶石和翡翠，一旦晨光照進，光芒四射。
廟旁有太陽神的「黃金花園」，布滿金銀製成的花卉草木、飛禽走獸，千姿百態，栩栩如生，幾可亂真。
他們修建兩條貫通南北的大道：一條在高原，從哥倫比亞南部直通智利，長約5600公里；另一條在沿海，從厄瓜多經秘魯到智利中部，長4000公里。
路面寬5~8米，逢山開路，遇水架橋，有的藤編吊橋長達60米。
幹線之外還有支線，通往全國各地。
大道沿線遍設驛站，險要地段築有要塞和烽火台。
印加人在數學和天文學方面也有成就。
庫斯科設有觀象台和測定時間、季節的「日表」。
他們採用陰陽合曆：太陰曆以月亮圓缺一次為一個月，一年有12個月，共計354天；太陽曆以冬至為歲首，一年有365.41日。
他們會製作木乃伊，把國王的屍體保存下來供人們崇拜，或在盛大節日時抬著遊行。
他們能用青銅刀進行開顱手術，還知道從古柯葉中提取古柯鹼作麻醉劑。
印加人沒有文字，用結繩記事，以結子的位置代表數字，以顏色代表物品，如黃、白兩色分別表示金銀。
1532年，西歐殖民者皮薩羅等攻占庫斯科，最後一位國王被殺，印加遂亡。
何謂巴高達運動？
巴高達運動是羅馬帝國時期高盧下層人民的反抗運動。
因參加者自稱「巴高達」（Bagaudae，高盧語意為「戰士」）而得名。
始於公元3世紀70年代。
羅馬在高盧的統治陷於瓦解。
80年代遭到鎮壓。
5世紀時再度興起，給羅馬政府以沉重打擊。
巴高達的名稱源于克勒特語「鬥爭」一詞，意為「戰士」。
巴高達的隊伍，主要由奴隸和隸農組成。
公元269年，巴高達開始起義。
不久，起義者圍攻魯格敦高盧的奧古斯托敦城（奧登）。
這個城市原與羅馬城訂有兄弟聯盟的條約。
奧登城向羅馬求援，羅馬皇帝忙於同哥特人鬥爭，無力援救。
經過7個月的圍攻，巴高達終於攻克了奧登城，殺死了一部分奴隸主貴族，剝奪了他們的財產，這次起義堅持了三年多，後來被羅馬皇帝奧勒良（270—275）鎮壓。
但是，巴高達運動並未停止，從公元283年起，又展開了更大規模的鬥爭。
這次鬥爭仍以魯格敦高盧為中心，巴高達以農民為步兵，以牧人為騎兵，攻城陷陣，殺富豪，焚莊園，分地分財。
他們選舉兩位首領埃里安和阿芒德為皇帝，自鑄錢幣。
皇帝戴克里先於286年派共治者馬克西米安前往高盧鎮壓，馬克西米安幾次被化整為零的巴高達擊敗，士兵臨陣退卻。
後來，馬克西米安以十一抽殺法處罰退卻士兵，才鎮壓了這次起義。
此後，巴高達餘部仍繼續活動，直到5世紀末，堅持鬥爭二百餘年。
西羅馬帝國亡於何時？
從4世紀中葉起，羅馬帝國接連不斷發生被壓迫人民起義和外族入侵。
高盧的巴高達運動再次興起，北非也爆發了奴隸、隸農和貧民參加的阿哥尼斯特運動。
378年，西哥特人大敗羅馬軍隊，繼而於410年攻占羅馬城，418年在高盧西南部建立西哥特王國。
汪達爾人進入北非，於439年建立汪達爾—阿蘭王國。
匈奴人於452年侵入義大利，給西羅馬帝國以沉重打擊。
在高盧東南部，457年出現了勃艮第王國。
476年9月，日耳曼人僱傭軍長官奧多亞克廢黜最後一個西羅馬帝國皇帝羅慕盧斯·奧古斯圖盧斯，西羅馬帝國遂亡。