23.Chapter 23 自渡
西原抓了一把黏在一起的頭髮，撩著溫水笑著對袈措說：「我想和你一起洗澡。思兔閱讀��
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袈措還是沒有太大反應。
半人高的大木盆，西原過去嗅了嗅，問：「這是哪來的，乾淨嗎？」
「我自己做的，只有我一個人用過。從我的要求來看，它很乾淨。」
「好嘛好嘛，我的要求不高。」西原把身上的保險套全都掏出來。
「我能洗嗎？」
「能。」
帳篷里只有一個火盆，微冷，冬天的裝束臃腫而厚重，西原當著袈措的面開始脫衣服。
袈措沒有迴避，認真地仔細地看著西原的舉動。
西原脫衣服的姿勢很隨意，落在袈措眼裡，成了一種不著痕跡的美麗。
這是袈措第一次看女人脫衣服。
西原西原，這個女人她叫西原。
袈措最初的記憶是從蘭木寺開始的。
沒有正式的證明，他雖不是僧人，但他從嬰孩時就長於此。
功課、轉經、聽師兄們辯經，這些他都做過。後來的經歷亦是他不可避免的，袈措也明白了為什麼從一開始索達堪布就沒有想過真正留下他。他並不是死心塌地的信奉這裡。袈措很少花精力去記憶一件事情，三十年來他對佛門唯一的深刻印記就是往佛龕里的添油，信徒們每天都會往佛燈里添酥油，那時候他還小，做的最多的事情就是晚上把這些滿溢的酥油舀出去布施給需要的人，然後第二天再會任由信徒添滿。周而復始，誰都不會厭煩，那幾年裡，他就陪著他們添奉酥油、以額觸地。
木蘭寺的牆是暗紅色的，明黃色的，清晰而深明。其實早些年的木蘭寺並不如現在這麼好看，近幾年藏地旅遊業迅速發展，這些牆都拆過，翻新過。時代和人都一樣，要往前發展。當時政府的政策是修舊如舊，其實所有人都知道，修舊永遠不會如舊。
後來越來越多的人跑來聞這裡的騷膻味，大昭寺廣場上有人等艷遇；也有年逾耄耋的信徒十年日一日佛陀加持；傳說八廓街的金房子三百年未曾褪色，牆上有倉央嘉措寫給瑪吉阿米的情詩。人生而矛盾，選擇了繁華才會嚮往歸於平淡，袈措看見過無數的行者往瑪吉阿米牆上寫下文字，禱求屬於自己的默然相愛，千年皈依。袈措一開始不明白，見得多了，他就知道了。這些都是關乎記憶，關乎情懷，關乎和自己老去的這個年代。
他一個人修行了這麼這麼多年，袈措第一次想記住這個女人脫衣服的記憶。
留住一場記憶，別人會用相機，西原是用畫筆，而袈措只想用心神去記憶。
袈措這樣的男人，很難死心塌地的信奉一件事。西原偏偏就看中了這一點。
西原笑著脫得只剩內衣和內褲，紅色的，成套的。
西原跨進了大盆，然後解開紅色的bra搭在邊沿。
水有些涼了，西原眉眼彎彎地對袈措說：「要不要一起來洗。」
袈措竟然真的搖了搖頭。
「很舒服，就是水有些涼了。」
袈措聽後，往前走了幾步，端起火盆上的熱水走到水盆後面。
西原的身體很乾淨，水很清冽，她及腰的長髮全部放在前面，蓋住了她的胸，西原的胸不大，但是形狀很美好。袈措從後面只能看見西原白皙美好的後背，脖頸上的水珠順著蝴蝶骨一直滑到腰窩處，然後沒入水中。
袈措把手中的熱水順著大木盆壁慢慢倒進去，西原真實地感受到了熱流包裹住她的軀體。
袈措把火盆端到離西原最近的地方，然後過去坐在自己的床上，認真地看著洗澡的西原。
西原的笑意更深了，她忽然覺得心情愉悅，想光.裸著身體跳出來的那種愉悅。
「我們來聊天吧。」
「好。」袈措點頭。
西原懶懶地把下巴抵在盆壁上，問袈措：「白瑪是誰？」
「一個大哥的妹子。」
「她為什麼要給你做飯，鋪床。她還幫你幹過什麼？」
這個問題好像有點困惑，袈措想了會才說：「整個蘭木寺里的洗衣做飯都是她做的。」
「哦。」
西原笑著繼續問：「來說說你們和尚平時都幹些什麼？」
「我不是和尚，我只是修行者。」
「好吧，那你平時都要做什麼？」
「做所有梵行，持戒、獨處、離欲。」
西原聽了扯著頭髮哈哈大笑，「你絕對是個合格的修行者，就最後一點來說，我給你個滿分不怕你驕傲。」
「你為什麼不當和尚呢？你穿喇嘛服的樣子真好看。」
「從佛經來講，人之所相，皆為虛妄，但是人的相貌和穿什麼並沒有關係，如果本身比較好看，隨便披塊布都會賞心悅目。」
西原洗著胳膊，瞪著袈措說：「驕傲了啊。那你為什麼不是和尚呢？」
袈措想了想，回答：「從小出家，如何受戒？童真出家，衣缽弟子。」
西原停了三秒，嘆了一句：「你終於說了句我個大俗人聽不懂的話。」
西原把兩隻胳膊吊在水盆外，揮著右手上的鐲子問袈措：「加查怎麼走。」
「你要去拉姆拉錯？」
「我想看看我的前世今生。」傳說中在拉姆拉錯神湖可以看見自己的前世今生。
「你信這個？」
「不信。」西原指了指手腕上的鐲子，說：「我信這個。也許我在神湖可以找見鐲子裡西原的前世。」
西原有一句沒一句地問著袈措，袈措的每句回答都嚴肅認真。她想知道這個人的過往，除了這些無關痛癢的對話，她再也不知道該怎麼做。
西原往高站了站，把頭髮撩在身後，笑著說：「袈措，你說佛渡不渡壞女人。」
「佛誰都不渡。」
「舉頭三尺有神明，袈措堪布慎言呀。」
袈措走到了大盆前，把手伸進了水中。他看著西原的眼神柔軟又堅定，「佛不渡人，人要自渡。」
西原把整個肩膀縮進水中，眯著大眼，笑嘻嘻地對袈措說：「自.瀆？你說的是自.慰吧，我可不干，那玩意會上癮。有需求了就解決，我幹嘛委屈自己。」
袈措沒有說什麼，把手拿了出來，說：「水涼了，出來吧。」
西原把內褲從水底撈上來，笑著說：「濕了，衣服在包里。」
袈措從床上把自己的米白底衫搭旁邊，「先穿上，我去取。」
袈措出去給西原取衣服了。
西原屏住氣息整個人鑽進了水中，四面八方的水波迴蕩出一個聲音：佛不渡人，人要自渡。
袈措走出帳篷在雪地里站了很久，寒風才吹散了他身上的燥熱。那次他坐在荒野下看別人虔誠而敬畏地磕長頭，幾個小孩子一邊放牛一邊在草地上撿藏羚羊脫落的毛，袈措問他們幹什麼，那些孩子說，他們老師的右手會疼，他們想要用羚羊毛做護腕送給老師，保暖。當時他並沒有刻意去記得那些孩子口中的老師有多麼簡單，美好。直到後來見到她，鷹隼、經幡和雪山，他記住了西原。
是很美好，只是沒有那麼簡單。她是清冽、刺骨的。
袈措站在雪地里笑笑，有點折磨，但這種感覺很好。
袈措給西原拿來衣服，西原穿上。
西原穿衣服的時候袈措已經過去洗澡了，用了西原洗過的冷水。
袈措速度很快，幾分鐘就解決了。
西原沒有回自己住的土碉房，就睡在袈措的帳篷里。
一個男人，一個女人，只是在一張床上單純地睡覺。
第二天是個好天氣，袈措起地特別早。西原剛起來，就聽說頓珠來了。
頓珠來告訴西原，他們守了一晚上並沒有發現人熊。有幾個學者認為出現在唐古拉雪山上的是靈長類動物，但這一說法很快就被夏勒教授推翻了，靈長類動物無非就是猩猩猴子，藏區沒有猩猩，那那些巨型痕跡更不可能是猴子留下的，所以話題又回到了野人這裡。根據考察隊的數據推算和分析，一部分人堅持有野人，一部分人則認為是棕熊作怪，總之雙方各持己見，頓珠一看情形，就知道這件事暫時不會有定論，就先回來了。
西原聽完後也覺得，野人這股風還得刮一陣，但一時肯定不會有定論。
礙於袈措在場，頓珠有話沒有說出，看了西原一眼才出去。
頓珠出去後西原剛洗臉，聽見外面有個女人在叫「二哥」。
整理東西的袈措對西原說：「是白瑪來了。」
「她在找你，你給我說什麼。」
袈措讓白瑪進來了。
白瑪大概沒有想到袈措的帳篷里有個女人，呆了一下。
西原則看著白瑪，她很年輕，二十歲左右，大眼睛、臉蛋很粗糙，高原紅很重。第一眼，西原覺地這是個挺淳樸的姑娘。
「什麼事？」
白瑪還愣神地看著西原，袈措這一問，她才回神說：「二哥，我來給你送清茶。今天的天氣很好，我去給你曬曬被子。」
根本沒等袈措說話，白瑪姑娘立即把他的床鋪卷好抱了出去。
白瑪做這些很熟練，西原壞笑著對袈措打了個口哨。
袈措用他獨特的語言方式讓西原吃了他的清茶早點。