智者善變通，愚者常抱怨

  這個世界上到處都有這樣兩類人：一類人意志堅強且腳踏實地，另一類人意志薄弱還投機取巧。思兔閱讀前者與生俱來的特質讓他們敢於面對各種困難和挑戰，後者慢慢養成的弊端讓他們遇事總是抱怨，甚至逃避。很多人之所以抱怨，最開始只是擔心某些事情會發生。他們想當然地認為，自己的抱怨有助於扭轉事情的發展。事實上，情況恰好相反。抱怨不但不能消除憂慮，還會使本來不會發生的事情成為現實。

  抱怨，說白了就是向他人傾訴自己內心的危機感。伴隨著這種傾訴，危機感非但不會消失，反而會使自己看上去格外脆弱。一個人一旦養成了抱怨的習慣，那麼這個世界上似乎就沒有什麼不可以成為他抱怨的對象。抱怨社會不公，抱怨懷才不遇，抱怨老闆太摳，抱怨……抱怨會讓一個人的內心充滿怨恨和敵意，使其不再努力改變窘境，也懶得彌合分歧。最終，抱怨的事情不但成了現實，還加劇了它的嚴重性。

  抱怨有時候就像投入思維里的慢性毒藥，大腦「中毒」的同時，人生態度、行動等也會被「感染」。在抱怨的生活中，我們的意志不斷受到消磨，就像可以「潰堤」的螞蟻一樣，精神之堤瞬間被生活的洪水化為烏有。我們就像陷入了抱怨的泥潭，無法自拔……在平常生活的抱怨中，找不到靈魂的出路，囿於抱怨的牢房。不知道如何走出抱怨的世界，給自己一個完美的世界。

  葡萄牙作家費爾南多·佩索阿說：「真正的景觀是我們自己創造的，因為我們是它們的上帝。我對世界七大洲的任何地方既沒有興趣，也沒有真正去看過。我遊歷我自己的第八大洲。」就像費爾南多·佩索阿說的那樣，在生活中，我們才是自己的上帝，我們在創造自己的完美世界。

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  不抱怨的人更了解自己，也更加知道自己想要什麼，所以他們會把抱怨者用於抱怨的時間投入到奮鬥中。正因為如此，他們總能夠以一種積極的心態和情緒去面對自己的弱勢和不足，也正因為如此，他們始終不會倒下。

  曾經有個秀才因為不得志，整天在街上瞎晃。一天，過夠了這種無所事事的日子後，他決定去找禪師尋求解脫的妙策。禪師沉思良久，滔起一瓢水，問：「這水是什麼形狀？」這人搖頭：「水哪有什麼形狀！」禪師不答，只是把水倒入杯子。秀才恍然大悟似的說：「我知道了，水的形狀像杯子。」禪師沒有回答，又把杯中的水倒入旁邊的花瓶，秀才又說：「我又知道了，水的形狀像花瓶。」禪師搖頭，輕輕提起花瓶，把水倒入一個盛滿沙土的盆。清潔的水便一下溶入沙土，不見了。秀才陷入了沉思。禪師俯身抓起一把沙土，嘆道：「看，水就這麼消逝了，這也是一生！」對禪師的話咀嚼良久之後，秀才高興地說：「我知道了，您是通過水告訴我，社會處處像一個個的容器，人應該像水一樣，盛進什麼容器就是什麼形狀。而且，人極可能在容器中消逝，就像這水一樣，消逝得無影無蹤，而且一切無法改變！」其實，禪師就是要讓他明白：社會是有規則的，或者說是以固定的形態出現的，但是人可以隨時改變形態以適應社會，說得更簡單一些就是要善於改變自己。

  人生在世，不可能事事如意。有時候，我們會遇到周邊的環境對我們不利，或者身邊的人對我們不善的情況。此時，智者通常就會像水一樣靈活變通，而愚者則會像石頭一樣冥頑不靈，還到處抱怨。抱怨解決不了問題，還會讓他人低看你一等。所以，遇到煩心事阻塞了你的情緒時，首先想到的應該是變通自己的思維，變通自己做事的方法，而不是抱怨。