第一百六十章 太過壓抑

  這裡我們接著聊關於對比的話題。記住本站域名sto55.com

  那麼這裡依舊是說明一下我個人喜歡的大宋提刑官。

  說到裡面的代表人物，顯然只能是宋慈了呀。

  我個人覺得宋慈就是這樣一個化身，他是孤獨的，因為聖人往往都是孤獨的。導演也正因為洞察到了這一點，才在劇情中不斷把宋慈往「絕路」上逼

  老父親為官幾十年，誤判了一個案子，出了人命；若干年聲譽毀於一旦, 進而自殺，這給了宋慈一個巨大打擊。老父親的死也使得整部劇的基調顯得沉重，也暗示了宋慈的悲劇。

  於是他決定不再插手官場之事，但不料因為朋友被害，不得已捲入其中，從此開始了他的反腐之路。

  和宋慈接觸的官員大致有兩種，一種是庸官, 這樣的人想辦事但因為能力不足，故容易出問題。第二種是貪官, 這樣的人壓根沒想過辦事，只是想貪多少銀子，怎樣升官快，比如吳淼水、刁光斗。

  每當一個冤案被他查破的時候，他的夫人總會上線做一些好吃的寬慰他，這或許是導演有意為之，讓他感受到不是他一個人在戰鬥

  最後三個案子也是全集的高潮，對於宋慈來說也是人性與聖人性之間的戰鬥。比如同科進士袁捷，本是出自布衣，十幾年如一日過著清貧生活，治理一方業績斐然，然而官場上受阻，後設計貪下白銀20萬，被宋慈勘破

  從某種方面來說他就是另外一個宋慈，因為原則沒有宋慈那麼強，信奉的觀念在仕途中一點點被擊破：自己治理有方不能升遷，上司就因為是皇親國戚，貪污受賄沒有受到過懲罰。袁捷決定用自己的力量來懲罰上司, 當然他也達到了目的

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  只要最終宋慈不說破，那上司背鍋，一切都照舊。然鵝，宋慈追求的是絕對公正，袁傑這類官員有兩種象徵，一種是低配版宋慈，剛開始堅守的東西都一樣（仁義禮智信忠），後來由於各種原因被現實打敗；

  第二種象徵——朋友，人在社會上生存，離不開朋友，尤其是在當時這樣一個關係社會，離開朋友，寸步難行。但是宋慈就是絕緣體，不需要朋友，更準確來說，不需要已經被污染的朋友。如果是普通人，即便是發現朋友有這樣那樣的問題, 也會習慣性忽視，但是宋慈不會

  他要斬斷友情。

  倒數第二個案子是史文俊通敵殺人案，史文俊此人恃才傲物, 仗著三代武將的地位，不把任何人放在心上。醉酒誤殺人後（被誣陷），甚至被人誣陷通敵賣國。往日裡得罪的人一擁而上，直接定死罪。

  其中一個人便是此案的BOSS，宋慈的岳父。具體為了啥就不細說了，總之，最後那位傲慢的史文俊出了獄（之前挖苦過宋慈），一改低聲下氣求宋慈的語調。對宋慈好的岳父入了獄，對於宋慈來說，這可真是諷刺。

  這種對比就像上述斬斷友情一樣，對自己好的，有作為的受了刑，對自己不好的，無作為的沒受懲罰。這對於常人來說難以理解，但是宋慈強調的是有沒有犯案，而不是主觀性上對誰好壞。

  岳父也有兩種象徵。第一種是官場不倒翁，此人能夠慢慢成為一品大員正是借著能夠揣度聖意，平衡官場勢力，這樣的人最為老狐狸；第二種象徵——親情，考驗宋慈是不是聖人，從他的選擇上就可以看出，是選擇睜一隻眼閉一隻眼，還是選擇依法查辦。

  如果是前者，那麼他丟掉的是原則，如果是後者，那麼他丟掉的是親情。當岳父倒了之後，夫人也跟著離去，儘管他也十分不舍。

  但他還是要斬斷親情。

  最後一個案子，大BOSS刁光斗。刁光斗可以被稱為最強的那一類反派，儘管身滅，但形存，一個刁光斗死了，千千萬萬個不同的刁光斗還存在著。只要制度不改變，死一個刁光斗又有什麼關係。

  刁光斗之所以強，在於他懂的人性，能掌控大局，儘管這樣的才華沒用在正途上。他首先能明白自己所在的時代是誰的天下——皇帝。

  所以他說「王法就是皇家的法」，而皇帝需要的並不一定是清官，有時候更需要貪官和小人。「天下熙嚷皆為利往，廟堂蠅蠅皆為名來」，當官大部分是為了名利，因為人性有貪且不知足的存在，所以真正的清官是不存在的。

  這便是刁光斗的理解，但宋慈出現了，一種超越了他所理解的人世間的存在。從一開始的較量，到後來的報復，他要的並不是表面上的勝利，而是從心理上征服宋慈——讓他知道自己信奉的是清濁的世間是不存在的。

  第一步便是設局，讓宋慈重蹈老父親的覆轍，誤斷送人性命，宋慈險些羞憤自殺；接下來，告訴宋慈官場上所有一品二品大員幹壞事的證據都在自己這裡，這告訴宋慈，他們都敵不過錢權色的誘惑，就像是對他說——放棄吧，你堅持的東西不存在的。。

  繼而讓他將證據交給皇帝，宋慈本以為皇帝會依法嚴辦，沒想到皇帝一把火給燒了。這更是給了他重重的打擊——皇帝要得不是絕對公正。

  刁光斗被打死的時候，黑白棋子一起落地，意味著乾坤皆在皇帝掌控之中，黑白兩家都輸了

  所以，宋慈辭官後說道：「時至今日方才明白，若要世道清明，除惡揚善，單憑我等仗義執法，查凶審案，是無濟於事的」儘管刁光斗後來死了，但對於他來說，這就是勝利。

  不過，這並不意味著宋慈堅守的「任命大於天」就是錯的，這反而是無比正確的觀點，錯的是他所在的時代。一個沒有問題的人生活在有問題的時代，就會顯得格格不入。

  聖人的修行之路本就是無情，也唯有先要求自己才能夠成事。最後的宋慈仿佛訴說了一個救世主醒悟後的感想：人啊，想要聖人來救你，不如自救。

  宋慈對抗的也不僅僅是刁光斗之流，更是人性。

  我做了一個大膽的設想，如果宋慈繼續在京為官，那麼他的下場很可能會很悲慘。

  首先，皇帝不需要這樣一個絕對清官。絕對清官意味著對皇權的約束，從古至今，任何試圖挑戰皇權的人都沒有好下場

  其次，很多人不會使得其存在。他們會達成一個共識除掉宋慈，想要除掉他也是很容易的。

  那麼宋慈會以什麼罪被判刑呢？

  他本是聖人的化身，宋律的象徵，以這樣的罪將其除掉才能解了那些被得罪的人的恨，也起到了諷刺的意味。

  沉迷美色這有過提示，趙捕頭曾找過瑛姑意思是不能和宋慈走得近了，不然容易給人以把柄。如果這部劇文筆再鋒利一點，瑛姑就會成為犧牲者。

  如果真的到了那個時候，才是真正的人間地獄，百姓心中唯一的救世主反而成了貪官污吏，這唯一的光明又被遮住了。自然，原本對他的愛可能就會變成恨。

  當然這些都是我順著原本的邏輯推測的，大多數電視劇仍未突破對人性的深度探究，即對各類階級局限性的批判，如知識分子、農民階級，這個不多說了。

  宋慈本身的象徵意義在於，從入世想要拯救人民到失望出世的儒者，體現了知識分子的局限性。換而言之，宋慈僅有驗屍斷案之才能是遠遠不足以拯救天下蒼生。

  制度不改變，救的人總是有限，而像吳淼水刁光斗這樣的貪官一直存在。這便是儒家宏觀上的問題，它認為人性都是向善的，君王都能夠克制自己，過於高估人性。

  （黑白棋子落地，意味著黑白兩家都輸了，皇帝才是掌握乾坤的人）

  這樣做的後果是，君王的權力和野心越來越膨脹，就像一個巨嬰，認為所有都要為自己服務。儒生們到後來不僅缺失了獨立性，還成為鷹犬

  即便是類似於宋慈這樣的人，也從未想過要限制君王的權力，更不用說一般人。這便是儒家，它的存在有一定的個道理——想要拯救天下蒼生，但是過於理想主義，又沒能拿出一套有效的行政手段。

  所以其實個人認為《大宋提刑官》是古裝懸疑偵探劇的巔峰之一。

  首先是清明上河圖似的人物圖譜：這裡面的諸多人物還是一定程度上反映宋朝社會各個階層的人物形象和生活精神狀態，宋皇、公主、駙馬爺代表的皇室，薛庭松、史文俊代表的高級官僚階層，吳淼水、盧懷德等代表的中級官僚階層，樓員外和鄒仁等代表的商人階層，都展現出宋代廟堂市井生活。各種階層人物人性善惡、做事動機及行事風格都是比較貼切。即使是出場不多的小人物，都是形象飽滿且做事符合邏輯。

  然後是人心善惡的深刻演繹：看偵探劇我很關注殺人動機，因為反映出來的人性善惡是萬古不變且耐人尋味的。李唐兩個妻子賢良淑德讓人感動，毛竹塢何老二被平反也映射出毛竹塢鄉民的樸實善良，樓夫人的歹毒用心即來自於繼女對她的冷漠和敵視，而薛大人下台回鄉時同僚們的集體送別也讓人不禁感嘆同僚們的友誼是超越官場得失的。人世間的善惡美醜盡收眼底。劇中讓人最為心疼的是宋慈的妻子，她作為一個妻子和女兒幾乎是完美的，可惜宋慈並沒有給她應有的悉心照顧和全部的愛。

  接著還有道法術的較量：宋慈的刑偵研驗屍手段有著深厚的理論根基和實踐依據。但是這部劇最精彩的地方還是他和刁光斗的全面較量。刁光斗和宋慈的鬥爭是道的爭鬥，宋慈信奉的是「人命大於天」，堅持法治。而刁光斗是參悟掌握了官場社會運行的潛規則，最後藉助百官隱私恐嚇拉攏，駕馭整個官僚機器。最後，刁光斗用自己的獻祭徹底擊垮了宋慈的理想主義，其實贏家是刁光斗。宋慈和刁光斗只是歷史長河中的短暫存在。而那套社會運行的潛規則確仍然影響著你我他。

  《大宋提刑官》好就好在反貪反皇帝，宋慈代表的法制和宋皇以及官僚階層代表的人制是劇中最大的衝突，這種真實的矛盾留給觀眾深深思考和啟發的空間。

  所以說其實我認為是大宋提刑官拍的好，然而我更俗氣的喜歡神探狄仁傑。

  因為大宋提刑官太壓抑太陰暗了。我可能過於淺薄，更喜歡大快人心的故事。

  相較於兩者，狄胖胖是盛世宰輔，身後是女皇和同道者的支持與追隨。所以可以放心大膽的斗，可以放心大膽的將壞人幹掉，有女皇給他撐腰，有便宜行事的特權，有欽差衛隊的保護，其實他什麼都不懼。女皇是對他有知己之情，即使是沒有使團案，同樣也會找理由將人調回來。

  對，是有武李之爭，然而武皇對他是信任的，也深知他的政治信仰，只要不是造反，對於一些偏頗與欺瞞睜一隻眼閉一隻眼，甚至會出手替他擦乾淨痕跡。好幾次看似差點被女皇幹掉，其實女皇都或多或少給了一線生機，才給胖胖翻牌的機會。比如藍衫記，女皇如果不聽他的解釋？如果沒有留下來？寒光寺直接堵了嘴壓下去？神斷（一般情況我是認為這部劇二人齊齊掉智商。）在狄仁傑跑了之後扣押他的家人親屬以此相逼？色厲內荏，不過如此，女皇如有知己，最好，沒有，也不強求，既然有狄公，便儘量保全。

  宋慈就不一樣了。他是身處宋末，沒有朋友，只有敵人。他是一個人和一個時代鬥爭，如同終將被黑暗吞沒的孤星，寒冬的火光，所有人都是他的敵人，親人，同僚，甚至是皇帝。因為他太純了，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？他知道嗎？我想，他知道的。

  如果二人異位，以狄胖的智商，刁光斗之類的，估計不夠他一人手撕的，然而他撕的了奸臣，卻撕不了一個時代，撕不破終將到來的悲劇。而宋慈會揪出真兇，然他只是個單純的提刑官，而不是一個合格的宰相，恐怕也會被兇猛的朝堂鬥爭吞沒，說句不客氣的，他還沒有資格成為宰相，更別提女皇知己。最好的歸宿，是找個胖胖那種的正直的老師，庇佑他，教導他，提拔他。可以任由他去懲惡除奸，任由他去尋找正義，並且手把手教會他政治與朝堂，一如胖胖對曾泰（所以說如果宋慈穿越了，曾泰估計會失寵。。。）或許十來年後，然而前提是，他們都在大唐與大周而不是在破亡前夕的南宋。

  總之一句話，大宋提刑官，太壓抑了。

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