第1275章 紅綢未舊債台高，爆竹聲歇饑寒來
第1275章 紅綢未舊債台高，爆竹聲歇饑寒來
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有一種繁榮叫做虛假繁榮，這種虛假繁榮，朱翊鏐聽說過，而且還見過虛假繁榮下的悲慘世界。
他有個金毛番，來自英格蘭，從這個金毛番的敘述中，他了解了那個悲慘世界。
泰西在新世界黃金白銀大量湧入後，就陷入了虛假繁榮之中，各種商品的價格開始瘋漲，但泰西仍然是封建時代，封建領主、教堂神父、包稅官統治的世界，小民的生存愈加艱難了起來。
其艱難到連三歲孩子都要鑽煙囪，能長大成人的概率只有40%，剩下的全都被金錢吞沒了。
泰西有一句諺語：把靈魂出賣給金錢的人，最終會變成魔鬼。
魔鬼不是不義，魔鬼是親手製造罪惡並且引以為傲，而魔鬼組成的國家，就是魔鬼之國，這不是一種虛妄的敘事，在泰西真的存在一個這樣的族群，把自己的靈魂完全出賣給了金錢的鬼狐猶人。
鬼狐猶，這三個字分開都不是什麼好字，合在一起，更不是什麼好聽話了。
而鬼狐猶人流浪了一個千年又一個千年，他們始終在流浪，沒有人真心接納他們，因為他們的靈魂已經賣給了金錢。
朱翊鏐對大明一直有一種切實的擔心，那就是大明會不會陷入類似的虛假繁榮，事實上，他從密州市舶司上岸的時候，這種擔憂愈加明顯，尤其是在看到京師如此繁華的時候。
虛假的繁榮之下，一切都會被繁榮的假象所遮掩，問題存在，卻看不到，看不到自然沒人會去解決，世間不總是邪不勝正，邪魔之人太多，就會壓住正義，最終滑向無盡的煉獄。
朱翊鏐的擔心很重，大明完了，他的金山國也完了。
直到此刻，他看到了孩子要去上學、看到了孩子們腳上的棉鞋、看到了孩子們眼神中的好奇與渴望、看到了狗脖子上戴的木棍、看到了圈裡養的雞鴨鵝羊豬，看到了牛驢騾；
他看到了一望無際的田野，看到了村頭樹下磨得光滑的石頭、看到了叔叔嬸嬸們坐在樹下歡聲笑語，看到了戲台子搭建、看到了大集上吆喝著售賣的各種貨物。
他看到了欣欣向榮的鄉野。
大明的繁榮不是虛假的繁榮，腳踏實地，扎紮實實。
他還看到了邱少正的狡黠，邱少正騙了他的君王，至少禁絕婚嫁奢靡之風這件事，邱少正沒說實話，鄉野百姓，並不都是贊同這個政策，但邱少正說大家都一致贊同了。
馬上要唱戲的戲班子，是村里請來的，因為有人成婚，顯然成家是人生極其重要的儀式，不是所有人都願意扯兩根紅繩就嫁為人婦，也不是所有人都願意草草了事，所以村里要請戲班子，安撫這些人。
而邱少正效忠的君王，可以說是歷史上少有的明君，如此英明的一個人，被邱少正這個鄉野里首，騙的團團轉。
大明皇帝朱翊鈞，非常的信任這些退役並且願意紮根鄉野的老兵。
但邱少正又沒有騙皇帝，紮根鄉野十五年的他，知道這麼做是對的，因為百姓們家裡剛剛有了口餘糧，就大講排場，大肆操辦，未富先奢，貽害無窮。
朱翊鏐不急著走，因為他親哥要坐下來和百姓一起聽戲，而且這個唱段是新的唱詞，是雜報《逍遙逸聞》主筆高攀龍的最新力作，唱段名叫《雙錯緣》。
朱翊鈞坐在了竹椅上，靜靜地等待著好戲開場。
戲台上布景簡陋，一張桌，兩把椅，背景是一幅褪了色的喜字，鑼鼓輕敲三下，鼓點密集，一個老旦扮作嬸娘模樣，手持蒲扇，搖搖擺擺走上台來，對著台下觀眾施了一禮。
「姻緣本是前生定，偏教財帛誤終身；莫道戲文皆是假，斑斑血淚是真情，今日，不唱將相，不作神仙傳，單表一樁傷心事。」
「此事說來不遠，就在那古北口鎮市井旁耶！」
朱翊鈞聽著聽著就入神了，等回過神來，才發現，他已經把這雙錯緣給從頭到尾聽完了。
「老二，咱這個年齡是真的到了，居然把這戲文給聽完了。」朱翊鈞心情有些複雜，他以為自己是不愛聽戲的，沒想到，完全是因為年紀不到，年紀到了，就能很耐心地聽完了整段戲。
朱翊鏐想了想說道：「是這戲寫得好。」
故事不複雜，古北口鎮有對青梅竹馬，張家兒郎李家女，兩家門對一條溪，兩小無猜，人人都道是好姻緣，只等那大紅庚帖兩相遞，吃上酒席賀良緣，沒成想，這眼看著到了成婚的年紀，世道卻變了。
那東村嫁女兒要陪嫁三十兩銀，那西村娶媳婦要三頭豬、八頭羊，還要八十兩銀，綢緞要那蘇杭貨，酒席少說五十張，少了就惹人笑話。
你攀我比便是層層上，便是這，債台底下拜高堂。
債台高築，新婚夫妻倆這日子急轉而下，終究是抵不住這虧空了，一個投河，一個自縊，雙雙把命喪。
到頭來，荒墳兩座，只把兩家老人，白髮送那黑髮人，好不悲涼。
最後戲曲落幕的時候，只有兩位老人的一聲聲嘆息。
正所謂：
水未到而先決堤，禾未熟而先割穗；紅綢未舊債台高，爆竹聲歇饑寒來。
取快一時人前笑，遺禍三代骨中悲；若使有情人成眷，何須千金論良緣？
朱翊鏐很確定，不是皇兄年紀到了才喜歡聽，他也聽進去了。
這故事聽得朱翊謬有點難受。
青梅竹馬兩小無猜，男丁勤勤懇懇，女子溫良賢淑，無論怎麼看，成了婚，這日子怎麼不該紅紅火火？
可正如這戲文的名字，雙錯緣，都是錯。
「邱里首，這故事裡的唱段，可是真的？」朱翊鈞眉頭緊蹙地問道。
「回陛下的話，這事兒還有後續，兩家老人，在兩年內，相繼離世了。」邱少正嘆了口氣，這事兒十里八鄉都很清楚，高攀龍也是聽說了此事，才來到了古北口鎮詢問，進而創作了這麼一篇《雙錯緣》。
戲裡其實已經很客氣了，還有老旦扮父母，其實雙方父母都已經不在了。
一般正經的讀書人，是不願意寫戲文的，因為戲文這東西，不登大雅之堂，戲子無情，戲子拿著你的文章到處傳唱，就是有辱斯文。
高攀龍才不管這些個規矩，他不僅寫，他還讓戲班子拿著他的戲文，四處去唱，連錢都不要。
不要錢，顯然所圖甚大，高攀龍要名聲，更要大明不被金錢所擊敗，更要大明一直繁花似錦，昌盛萬萬年。
邱少正亦是如此，他甚至要欺君，騙皇帝說百姓們都拍手叫好，其實完全沒有，分歧還是有的，不過這些分歧，可以通過類似於這種戲文的手段，潛移默化地改變。
移風易俗，從來不是一件容易的事兒，是一場長期的戰爭。
朱翊鈞聽完了戲，依舊不肯走，和邱少正說了很久很久，了解村上的情況。
村裡有個瘋婆子，是畸零戶，村里幾個甲首，輪流照看這個瘋婆子，這是個苦命人，嫁給了丈夫，生了兩個孩子，本來生活很好，但丈夫忽然生了惡疾，家裡壯勞力死了，就斷了糧。
這女子到密雲縣衙，請了貞節牌坊，護住了村里分給丈夫的地，他要養兩個孩子長大，挨天殺的人牙子，專門挑這種人家，有一天傍晚，趁著女子外出，把兩個孩子偷走了。
這女子找了兩年，最後瘋了，就整天坐在村口的石頭旁，等自己丈夫領著孩子回來。
朱翊鈞有些生氣，他入村的時候，就看到了那個女子，身上都是污垢，當時他還在想，這村里哪哪都好，怎麼不照看這畸零戶？現在他知道原因了，不是不照顧，是這女子已經死了，只剩下了一個軀殼，還在人間遊蕩。
他給的答案是：人牙子必須死，他這個大明皇帝說的。
朱翊鈞還聽了兩段八卦。
村裡有個懶漢，好吃懶做不做工，親爹親娘累死累活，給他娶了個媳婦，他依舊不幹活，這媳婦很能幹，家裡家外張羅的很好，但唯獨收拾不了這個懶漢。
然後媳婦過門三個月後，就跟著一個外地的商賈跑了，偶爾還會寫封信回來報平安。
媳婦跑了，依舊沒有激起這個懶漢的心思，依舊是好吃懶做，吃爹娘的工分，吃爹娘的糧食。
按邱少正所言，屬實是報應，因為這懶漢之所以懶，也是父母慣出來的。
萬曆九年，村裡有個惡霸，欺負老實人欺負習慣了，老實人突然發了脾氣，一鎬頭敲死了這惡霸，但縣衙最後沒讓這老實人抵命，而是流放到了南洋。
朱翊鈞從五里坨離開後，去了古北口鎮。
到古北口鎮，主要是為了看看丁亥學制的學堂，他沒有提前做通知，但皇帝出巡，茲事體大，多少人都盯著皇帝的去向，所以古北口鎮還是知道了，有貴人要來，到底有多貴，倒是沒人明說。
朱翊鈞看到的學校，窗明几淨、一塵不染，連落葉都見不到一片。
「高啟愚這是犯什麼混？」朱翊鈞站在古北口三級學堂門前，看著門前的石碑，石碑兩人多高，上面就四個字：天子敕造。
朱翊鈞圍著石碑轉了一圈，確信上面就寫了這四個字，這太浪費了，這麼一塊石頭，弄到學校門口，要不少銀子。
「我明白他的想法。」朱翊鏐非常肯定地說道：「我在金山國給哥修了個大大的雕像，一手持書，一手持劍，劍指大洋，威武霸氣！我為什麼要修那個極高的雕像，他就為什麼要立這塊石碑。」
「就這麼說吧，他不立，丁亥學制辦不下去。」
朱翊鏐太懂高啟愚的心思了！這石碑得立。
在朱翊謬看來，這石碑不夠高、不夠大、不夠威嚴，就該把天子的畫像掛在正門口當門神，這樣牛鬼蛇神就不敢造次了。
丁亥學制是什麼？是普及教育，是要掀動豪右、富商巨賈、鄉紳的根兒。
這些人只是掌握了生產資料，獲得了足夠的經濟地位後，是通過壟斷知識來獨占權力獲取通道，間接掌控權力，而丁亥學制，創的就是這個根，不搞普及教育，肉食者永遠是肉食者。
皇帝再英明、再偉大，新政也只能在大都會那些地方有些效果。
不搞普及教育，五間大瓦房如夢幻泡影。
朱翊鏐興致勃勃地說道：「以密雲縣為例，我若是密雲知縣，我要用人，三班六房，這些班頭書吏，書吏之下的文書、衙役，都得是讀書人。」
「尤其是宣告聖旨、政令的衙役都要識文斷字，他們少念一句話，或者乾脆文縐縐的讓人聽不懂，就能把地方經營的鐵桶一塊。」
「而這些人被稱之為鄉官，他們的主子不是朝廷命官，而是鄉賢縉紳，那密雲知縣能做什麼？他什麼都做不了，他無人可用。」
「什麼政令，都需要人去執行。」
這塊碑立在這裡，等於告訴所有人，破壞丁亥學制，就是謀反。
真當勢要豪右、鄉賢縉紳那麼好說話？還不是皇帝殺的血流成河，徹底震懾住了他們？
「縉紳都是壞的？不，只有部分是壞的，但一塊爛肉就會壞了整鍋湯！」
「所有的縉紳都得跟著一起變壞，否則就會落敗，這群壞的流膿的害群之馬，就是賤骨頭，鞭子抽的越狠，這些混帳就越老實，呸！」朱翊鏐罵罵咧咧。
縉紳之中，甚至有好人。
比如皇帝的農學老師徐貞明的老師馬一龍，就是帶著窮民苦力墾荒，收來的租子用於墾荒事，三年後，田歸百姓，這麼滾動墾荒，連侯於趙、周良寅在遼東墾荒，都是用的這套辦法。
馬一龍墾荒的地，在他死後被人侵占了，皇帝一直惦記這件事，找了個機會，讓高啟愚把地進行了還田。
朱翊鏐到金山國這九年，金山國主要的矛盾衝突爆發，其實都和大明腹地的矛盾高度趨同，千頭萬緒，就是如何讓壞人不敢使壞。
壞人不敢使壞，大家就不用都變成壞人，去謀求競爭中的獲勝了。
要防患於未然，壞人使壞，帶著大家一起變壞，等到問題已經很嚴重了，再進行糾正，需要付出極大的代價。
「有道理。」朱翊鈞真的不喜歡這塊石碑，這塊石碑立在這裡，似乎在說：丁亥學制的學堂，是皇帝在恩賜萬民，萬民就需要感恩戴德。
這話在邏輯上看，完全沒有問題，大明皇帝的確用內帑資助丁亥學制。
可皇帝本人認為，他是受萬民供養，他又不事生產，那些銀子，他只是取之於民，用之於民，這塊石碑一立，搞得百姓欠了他天大的恩情一樣。
但從威懾勢豪、鄉紳不得破壞丁亥學制上看，朱翊鈞發現，自己似乎做出了微小的責獻，一塊碑，倒是算得上名副其實了。
朱翊鈞站在了一棵老槐樹下，老槐樹上掛著一塊鐵錠，下課的時候，有學正過來敲鐵錠，鐵錠的聲音清脆而悠長，和朗朗的讀書聲混合在一起，讓人格外的心安。
「沒白忙活，沒白忙活啊。」朱翊鈞在學校里轉了一圈，他去了趟食堂，看了看孩子們吃的什麼，經過了學政的大力反腐，至少在吃的方面，沒人敢貪墨皇帝給的膏火銀了。
朱翊鈞幾乎走遍了所有的教室，看老師、看學生、看試卷。
老師水平有些差，顯然是剛從京師師範學堂畢業的年輕人，板書的字跡有點差，還有些緊張，有些句讀不對，有些釋義也不夠準確，但老師很熱心；
學生們表現各異，但多數都在認真聽課：試卷上的字跡有點潦草，遠不如館閣體漂亮，但已經是識文斷字的程度了。
一切都很好，一切都讓朱翊鈞感覺到了踏實。
朱翊鈞踩著夕陽離開了古北口鎮，他今天的奏疏還沒批閱完，還要回去趕著上磨。
「今天忙了一天，哥還要看奏疏嗎？」朱翊鏐在車上眉頭緊皺地說道：「張弛有度才是長久之計，也是哥親口說的。」
「歇不得啊，宮裡停一天，耽誤太多的事兒了。」朱翊鈞倒是滿不在乎的說道，他習慣了。
朱翊鏐伸出了大拇指說道：「磨坊里的驢看了，都得甘拜下風！稍微歇一歇吧。」
「也行，今天看一半。」朱翊鈞想了想，答應了下來。
朱翊鏐回來一趟不容易，坐船都要六十天才能回到大明，好不容易回來一趟，他這個皇帝再忙，也要抽出一些時間來，溝通一下感情。
「明天有場聚談，要不一起去聽聽？」朱翊鏐低聲問道。
「不去了，你去吧。」朱翊鈞搖頭，他對聚談完全失去了興趣，自從王謙巡撫呂宋後，朱翊鈞就去過一次，還是因為高攀龍種了三年地，朱翊鈞要親眼看看才放心。
聚談，聚在一起高談闊論，其實就是看讀書人互相扯頭髮，他也看了這麼多年，多少也看厭了。
次日，朱翊鈞忙著批閱奏疏，快到中午的時候，一個小黃門急匆匆地跑了進來，上氣不接下氣地說道：「陛下，陛下，潞王千歲他帶著人去了西土城，他要西土城豪奢戶，每家交五千銀給他！」
「啊？」朱翊鈞有些困惑地問道：「他不是去聽聚談了嗎？怎麼跑去西土城敲詐勒索去了？」
小黃門趕忙說道：「潞王千歲說，都是這些西土城豪奢戶，故意縱容雜報，甚至是指使這些筆正，詆毀他的名聲，若是不給，就抄家了！」
潞王哪裡是去聽聚談，他根本是去找名單去了。
潞王的邏輯很簡單：我不能白挨罵，既然罵我聚斂興利，我就聚斂興利給天下看看，凡是罵過我的，都得付錢！
但人實在是太多了，他簡單算了算，他要求每家給五千兩，不給他就抄家。
「隨他去吧，朕有點忙。」朱翊鈞聽聞，擺了擺手。
他也管不了潞王，現在潞王可是海外開拓宗親之表率，是大功臣，胡鬧就胡鬧吧，不過是要點銀子罷了。
朱翊鏐沒有從皇帝這裡討到寶鈔，自然要想辦法討到銀子了，他總得帶點東西回去，三百萬貫的銅錢他要，勢豪的銀子，他也要，他就是回大明打秋風的！
這齣鬧劇持續到了下午，沈鯉終於忍不住，到了通和宮御書房，請皇帝稍微收束一下潞王，別鬧得太難看了，勢豪們也要臉面的。
沈鯉面色非常難看的說道：「他把淮安嚴氏的家主給抓了，倒掛在車上，正在京師大街小巷游老爺呢。」
「這又是為何？」朱翊鈞眉頭擰成了疙瘩。
「那些個謠言，都是這嚴氏搞出來的，而且嚴氏還是到金山國最大的海商，嚴氏就是為了獨占到金山國的生意，才如此這般誇大其詞。」沈鯉嘆了口氣，這事兒，還不能怪人家潞王混帳。
嚴氏也沒想到，這已經就藩的潞王居然還能回來！
按大明祖宗成法，就藩後不准再回京，嚴氏顯然忽視了海外建藩的複雜性。
「活該。」朱翊鈞聽聞，直接笑了出來，因言獲罪不可取，但潞王才不管這些亂七八糟的規矩，當真是惡人自有惡人磨，先把人吊起來游老爺再說。
「不如這樣吧，以欺蔑親藩之罪名將嚴氏一體拿問？」沈鯉給了一個意見，游老爺多難看，不如抓人。
「欺蔑親藩可是滿門抄斬的罪名，大宗伯慎言，慎言，一些口舌之爭，就要扣這麼大的帽子下去，非朕所願。」朱翊鈞雖然為難勢豪，但他並未將其視為仇敵，畢竟他們也是大明的子民。
有些罪名太大了，胡亂動用，會導致刑名上的混亂，也很容易被人利用。
「而且人家嚴氏也沒有污衊潞王。」朱翊鈞斟酌了一番，給了另外一個理由，嚴氏的罪名算不上欺蔑親藩，因為幾乎所有的事兒，都不是胡亂捏造，算是有一定的事實基礎。
「那倒也是。」沈鯉想了想，好像的確如此，嚴氏不過是把潞王在金山國的所作所為說了出來而已。
「折騰折騰就是了，小孩胡鬧。」朱翊鈞和了一次稀泥，嚴氏是有些理虧的，潞王也理直氣壯，一個挨罵，一個受罰，算是各打五十大板了。
朱翊鈞將一本奏疏遞給了沈鯉，這是來自於徐成楚和四皇子的奏疏，奏疏提到的貪腐案，乏善可陳，徐成楚和四皇子對廣州府地面所有的官廠，進行了全面的梳理，多多少少都有貪腐問題，但都不是特別嚴重。
只是徐成楚談到了一個現象，那就是對抗反腐司的手段升級了，陽奉陰違、對抗調查、殺人滅口、毀滅證據、拒不承認這些都有點過時了。
只要將責任無限細分，拆分到各個流程之中，就可以讓任何的追責只能流於表面，因為你找不到具體誰來為這件事承擔責任。
沈鯉看完一遍後，又仔仔細細地看了一遍，沉默了下來。
因為在過去的禮法中，把貪腐當成道德問題去批判，哪怕是討論權力的異化，也是這個人沒有經受住考驗，不再仁義禮智信，不再弘毅，才貪腐成性。
這在傳統的禮法中是可以解決的，比如更加嚴密的道德審查、更加猛烈的整肅、罪加三等更加嚴重的懲罰等等。
但現在看起來，這套敘事是完全錯誤的。
道德修養不足導致抵擋不了誘惑進而貪腐，解釋不了為何反腐司一次次高壓打擊之下，貪腐不是消失，而是遷移、變化、手段升級，更加隱蔽；也解釋不了貪腐呈現出的組織性。
比如座師制度的系統性貪腐，就有極強的組織性。
總不能大明這套遴選機制，遴選出來的官吏，全都是自私自利不弘不毅的餒弱之徒，所以才會有如此廣泛且組織性極強的貪腐現象。
張居正也道德敗壞嗎？他也是座主。
所以，貪腐問題，從來不是道德問題，甚至徐成楚對此，提出了極其嚴厲的批評：
指望出現一批道德崇高的聖人、大清官，來淨化整個官場腐朽的氣息，是一種不切實際的幻想，類似於泰西的教徒祈求神跡出現般的不切實際，因為貪腐從來不是道德敗壞的結果，而是權力的衍生品。
只能遏制，無法消滅。
而徐成楚給了一個公式：可追責性和權力尋租的空間成反比。
即可追責性越高，權力尋租的空間就越低，不允許責任的無限細分，進而降低追責難度、反腐成本，是反腐的關鍵。
度數旁通以來，大明在數理上突飛猛進，各種公式的出現，讓大明朝廷擁有了更多的工具。
「大宗伯，朕打算讓徐成楚做兩廣巡撫。」朱翊鈞斟酌了一番，說明了自己的想法。
徐成楚待在反腐司有些浪費了，他在地方積累了足夠的經驗後，回京可堪大任。
徐成楚有大脖子病，做了手術之後，傷口依舊猙獰，姚光啟臉上有道疤，按理說，他們都比較丑，也就是貌寢，長得有點讓人寢食難安，不該高升。
朱翊鈞還小的時候，用張四維長得醜，阻止了他回到朝中。
但他是皇帝，就是這麼的雙重標準，那時候他還小，他當然怕被丑哭了，現在他長大了呢。
「臣來推舉。」沈鯉完全沒有任何猶豫，準備以閣臣的身份，擔保徐成楚巡撫兩廣。
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