第1277章 結構在篩選，結構在塑造
第1277章 結構在篩選，結構在塑造
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前往通和宮的路上，姚光啟和王家屏聊了許久，他陳述了自己為何覺得從鄉野進發，更加容易成功。
在地方履職期間，他見到了人間百態。
他本人也從一個勢豪，到凌雲翼弟子，再到為了守護百姓而拼命的循吏，他被逐出了姚家，而後又被請回了姚家，他在膠州灣種過海帶，在三都澳打過海寇，在松江府斗過邪祟，在首里府駕馭番夷使者。
他發現一個規律，那就是一個人的淫奢，也就是過度放縱自己欲望，和參與勞動有著非常直接了當的關係。
越是脫離真實的生產勞動，就會越脫離現實，就會越務虛而不務實，對金錢就越不在乎，越是淫奢，其立場就越偏離廣大勞動人民，其主張就越發貪婪，越發極端。
比如大明整治了許久才稍微打壓下去一些的賤儒，比如勢要豪右、紈繡子弟、鄉賢縉紳，這些人，全都是不勞而獲，他們完全脫離了真實的生產勞動，所有的主張和行為，都是空中樓閣。
這種現象，在禁止婚嫁奢靡之風中依舊有著充分的表現，城裡和鄉野之間就是不一樣0
鄉野之間，所有人都要參與勞動，無論男女，都要下地幹活。
有婦女剛剛生育第二天，就要下地幹活，導致胞宮下垂，從肚子裡掉了出來，自己煮了兩個雞蛋，找了把剪刀就要剪掉胞宮；有男子需要鋸腿，自己找了把鋸，找了烙鐵就要開始鋸腿。
這直接促成了京師大學堂醫學堂學子，畢業後到鄉野去的政令。
這種人間慘劇，不是個例，而是一種較為普遍的現象，因為不從事勞動，就是沒飯吃，就是要餓肚子。
鄉野之間，更加務實一點，因為人人都要參加勞動，人人都知道金錢也好，糧食也罷，全都來之不易，東村媳婦要的蘇松錦，八十銀，真的太貴太貴了。
鄉野村夫，沒有一個人會覺得，一百銀很少，幾乎家家戶戶都覺得有些太多了，但人人都這麼置辦，你不這麼置辦，你就是沒面子，沒面子在村里就是要挨欺負。
其次，松江府、京師、南衙、廣州府等地，是徹底完成了商品經濟蛻變的地方，這些地方，一切的一切都明碼標價，這些地方被白銀所異化，這就導致，在城中撫育一個子嗣過於昂貴了。
「我不喜歡城裡的人，他們的算計心太重了，什麼都要斤斤計較。」姚光啟坐在車裡，對著王家屏由衷地說道。
走南闖北這麼多年，姚光啟還是喜歡在山東種海帶的時光。
雖然十分的辛苦，腳都被海水泡爛了，人也被海寇砍過，但他依舊喜歡在膠州灣種海帶的那段日子，倒不是說平靜，更不是說鄉野之民更加淳樸，鄉野之民有自己的算計。
他只是喜歡勞有所得，腳踏實地。
溺嬰之風的本質就是算計，養閨女是賠錢的，所以不養，反正大都會有大把的人口可以吸收，這就是算計心。
「但是這能怪他們嗎？」姚光啟話鋒一轉，繼續說道：「真的不怪他們，他們生活在城裡，是城裡的一切都標註好了價格，由不得他們不算計，由不得他們不斤斤計較，因為不這樣，就是活不下去。」
「而鄉野之間，並非完全的商品經濟，小農經濟之下，糧食大豐收並且留在了自己的手裡，這些糧食無法變現，能換的東西其實不多，頂多一些布料、飴糖，再無其他。」
鄉野之民的糧食不能變成錢，是因為小農經濟的封閉性，導致了物質的匱乏，鄉野大集，幾乎沒有太多值得購買的東西，糖人、糖栗、香油就已經是了不得的奢靡之物了，往往又不捨得。
大明清丈還田之後，百姓們掌握了生產資料，再加上牲畜的大規模養殖、番薯的種植，鄉野百姓第一次有了一些生產剩餘，而這些糧食吃不掉，就會變成陳米，陳米存放三年，就不能吃了。
所以，姚光啟認為，從鄉野之間出發，更容易抵達彼岸。
「糧食多了吃不掉，釀酒也賣不掉，因為這些酒沒有蒸餾，很多是有毒的，幾乎沒人會用真金白銀買這些酒。」
「所以，在鄉野之間，一個孩子，就是多雙筷子的事兒，而在城中，一個孩子，是巨大的負擔。」姚光啟完整地陳述了他的理由。
糧食如果吃不完，就會便宜老鼠。
一個讓姚光啟非常痛心的事兒，百姓們能安心吃飯，也沒幾年，很多人都有存糧的習慣，把糧食存下來吃番薯，往往番薯吃到吐，糧食也放陳了，白白便宜了老鼠和蟲子。
「我不了解鄉野。」王家屏略微有些痛苦地揉了揉額頭。
姚光啟會種地，海田也是田，海帶雖不是肉，也是農作物。他很了解鄉野，閒暇時還會回到京師周圍的農莊，比如密雲、宛平。
王家屏對這方面知之甚少。
王家屏帶著姚光啟抵達了通和宮御書房，王家屏將奏疏呈送後，將姚光啟的理由陳述，告知了皇帝陛下。
朱翊鈞詳細地聽取了二人的意見後，看完了姚光啟的奏疏。
姚光啟提到的，城裡人算計心太重，在後世有個名詞，叫做市民經濟，再往後點叫原子化社會，其實都是一個東西，金錢異化下，大都會社會治理問題。
「你們的想法朕覺得很好，朕也以為可以嘗試，但是——」朱翊鈞看完了奏疏，聽取了意見後，深吸了口氣說道：「這些理由都很充分，但還是無法說服朕。」
「大宗伯跟朕說，少折騰百姓，就是仁。」
朱翊鈞對政策推行失敗最為懊惱，因為雖然是王家屏提議，但署名是朱中興，是以皇帝的名義發動的，如今戛然而止，朱翊鈞最是不甘。
他也設想過從鄉野出發，可沈鯉講了很多，說仁就是少折騰百姓。
沒走通的政令，為了雄途霸業，為了個人的豐功偉績，在沒有充足的條件之下，強行推行政令，就是好大喜功，就是不仁，就是虐。
「陛下聖明。」姚光啟思索了一番才說道：「其實陛下對鄉野的控制，要比城裡強得多，陛下下了聖旨，不讓溺嬰，鄉野之民會更加認同，並且執行。」
「你這話，過於古怪了。」朱翊鈞眉頭一皺說道：「鄉野才有多少官吏，你說朝廷對鄉野的控制更強。」
「是陛下，不是朝廷。」姚光啟多解釋了一句，朝廷對大都會的控制力更強，但陛下在鄉野之間的影響力比朝廷要強得多。
「為何？」
「因為清丈、還田、營莊，百姓對陛下感恩戴德，陛下的話，城裡人可能會算計，不聽陛下所言，但鄉野之民他們願意聽，因為他們手裡有田產，有餘糧。」姚光啟說的更加明白了。
皇帝下旨不得溺嬰，城裡人不會聽從，但鄉野之民一定會聽，因為陛下的恩情，真的還不完。
「還田為何是還？這些田土本來就是他們的，朕只是從——」朱翊鈞說了個半截，就沒再說下去了。
他發現自己想錯了，就像是古北口鎮三級學堂門前那塊碑，上面寫著天子敕造，他覺得取之於民用之於民，百姓不欠他這個皇帝的。
但不立那塊碑，三級學堂真的能辦得下去嗎？很難很難。
正如朱翊鈞所說，這些田土本來就屬於窮民苦力，被各種手段兼併到了這些鄉紳、勢豪手中了，還田就是還給窮民苦力。
理兒是這個理兒，可誰把這些田還給過他們嗎？
還田這事兒，朱翊鈞從萬曆五年就開始惦記，一直干到了萬曆二十六年，才敢說一句，大明主要地區完成了還田，仍有貴州、雲南、甘肅、廣西四地，未能完成。
當初張居正和王崇古是不贊同這等規模的還田，是朱翊鈞在萬曆十三年，在浙江仁和被大火焚宮，藉機推行了浙江還田。
他本人的意志，他的執著，他的奮鬥，才有了今天的局面。
所以姚光啟說的是皇帝對鄉野的掌控極強，而非朝廷，朝廷一直是那樣，能把手摸到縣裡就已經是行政能力極強的體現了。
「明白了，辦吧。」朱翊鈞斟酌了一番說道：「這次，這件事交給你來做，先從京師的鄉野開始。」
「臣遵旨。」姚光啟再拜，他既然寫這道奏疏，就是很想領這份差事，人總是有些追求的，他姚光啟不愁吃不愁喝，孩子都在國子監做監生，孩子們日後何等成就，看他們自己的造化。
姚光啟想埋入金山陵園，做夢都想，他做夢都想被人永永遠遠地記住，知道這人間，曾有姚光啟來過。
這就是他的執念，他要把這件事辦成，金山陵園自然有他的一席之地。
「你說這個人的淫奢和勞動有關，這個想法，應該是對的，因為好多的紈絝子，去了大鐵嶺衛後，就變得像個人了，比如三皇子朱常洵，他就來了書信，朕覺得他有點陌生了。」朱翊鈞站起身來，在書房的書架上，拿出了一封信，是有些欣慰地。
大鐵嶺衛勞動改造大學堂，就是最好的鐵證，從松江府到京師，所有經過勞動改造的紈絝子弟，都沒有再犯老毛病了，他們十分明確的知道了，一百兩銀子到底有多重。
「陛下聖明，教子有方。」王家屏看完了三皇子的書信，十分肯定的說道。
「王次輔罵人，這麼拐彎抹角嗎？老三在京師，混帳到了極點，去了大鐵嶺衛變好了，這是朕教子有方嗎？」朱翊鈞聽聞，面色一變，他承認，自己有點破防了。
「臣——惶恐。」王家屏才意識到自己似乎有點失言，他的本意是把三皇子送到大鐵嶺衛是一個正確的選擇，但他沒考慮到，之所以要送到那邊，是因為三皇子有點廢了。
子不教父之過，說陛下教子有方，確實是像罵人。
「朕其實還是很欣慰，他終於不讓人擔憂了。」朱翊鈞倒沒有過分追究這口誤，重要的是，三皇子真的有了點出息。
三皇子在書信里沒寫什麼大事兒，他就是學會了種地，並且收穫了一季番薯，喜出望外，寫封信給父親道喜，而皇帝、次輔、大鴻臚，都覺得這的確是喜事。
這老三終於有點樣子了，不過老三談到的另外一個問題，卻值得警惕了。
「朕已經下章戶部詢問了。」朱翊鈞看到了王家屏和姚光啟的疑惑，解釋了一下。
老三發現個怪事，那就是大鐵嶺衛在賺大明的銀子，通常情況下，大明都是在賺別人的銀子，也就是順差，但和大鐵嶺衛的貿易中，大明是被賺錢的一方，也就是逆差。
大鐵嶺衛的鐵料幾乎沒有成本，椰海城的船隻，帶著維持數千奴隸衣食住行的物資，而後帶走鐵料，除此之外就沒有別的成本了，甚至連奴隸都不用怎麼的管理，因為外面就是一望無際的大戈壁，跑進去還要倒欠老天爺三條命。
大鐵嶺衛的鐵料只能賣給大明，這種單一需求的方向，理所應當，鐵料的價格，應該是大明說了算，也就是應該幾乎貼著成本賣出，但現實並非如此。
從廣州市舶司到密州市舶司，幾大遠洋商行會彼此競價，競價的原因很簡單，大鐵嶺衛的鐵料更好，和遼東鐵嶺衛的人參鐵是一個等級的鐵料。
三皇子和陳大壯仔細聊過之後，才確定了這不是錯覺，大鐵嶺衛能賺錢，是因為大明幾大遠洋商行競爭的結果，並非完全的供需關係導致。
大明在和大鐵嶺衛的交易中，因為競爭過於激烈，失去了對鐵料的定價權。
戶部其實很早之前就注意到過類似的問題，比如大明絲綢、棉布、毛呢等物，朝廷進行了過一次整體限價，不准各商行以過低的價格出海，就是為了防止惡性競爭，導致的利潤損失。
現在故事在重複，但這次的韻腳和之前有所不同，之前是商賈為主導，而這次的鐵料，是以地方衙司為主導。
大明開海，最鮮明的特點就是放權讓利促發展，將權力放給地方，沿海市舶司所在的府衙，地方府衙的權力很大，比如胡峻德就可以暫停政令的推行，來和朝廷進行談判。
這種讓利放權是必然的，因為地方要發展，就不能過分的束手束腳。
而鐵料競爭中，地方衙司是地方競爭中的一部分，這種競爭是非常普遍的，棕櫚油、
魚油、石腦油、舶來糧、金雞納霜、木料，大到造船廠、棉坊、織染廠等等，全都充斥著這種惡性競爭。
在過去，大明白銀不足以支撐大明經濟循環的時候，這種競爭，有利於大明保持足夠的商品優勢，加大白銀的流入，而在現在，這種惡性競爭，逐漸大於利，到了朝廷不得不干涉的時候。
更加明確的說，從一開始，朝廷就是知情的，只不過過去是為了白銀大筆流入，選擇了放縱罷了。
惡性競爭的利弊，戶部還在討論，對於如何糾偏，戶部也正在拿出新的方案來。
姚光啟打算從鄉野出發，這件事，真的能行嗎？閣臣們都保留了自己的意見，沒有更進一步的討論，這個時候，閣臣們的心態，大約和當時的姚光啟類似，試一試，萬一成了呢？
十一月，再次進入了大計的日子，而在廣州府的徐成楚也收到了聖旨，他被任命為了兩廣巡撫，這個任命，對他的壓力很大，因為他不屬於晉黨，也不屬於鄉黨，而屬於帝黨，在整個兩廣，他現在是孤立無援。
身份的轉變，讓他有些無所適從，而最讓他感到驚懼的是，因為身份的轉變，他再次審視朝廷的一些制度，就有了完全不同的感觸。
「真的是在其位謀其政。」徐成楚在十一月十二日，來到了廣州府廣州北站，為四皇子送行，四皇子將從大馳道一路北上，回京去了。
餞行的時候，徐成楚談到了自己的轉變，結構塑造人性，屁股決定了腦袋，這兩句話應驗得如此之快。
「在履任之前，臣對萬文卿在峴港辦青樓的事兒，持有堅決反對的態度，甚至認為他在以權謀私，是貪腐的行徑，但今日今時，臣對萬文卿多了許多的理解。」
「臣曾經堅定地支持朝廷加大對地方的約束，海貿過分讓利放權，讓大明海貿有了野蠻生長的趨勢，而現在，臣反對過分的干涉。」徐成楚自己說的時候，都感覺自己是無恥之尤。
人的立場，怎麼可以隨風搖擺呢？
但事實上就是如此，他需要對兩廣的發展負責，就不得不容忍一些事情的發生。
以反腐司素衣御史去看，萬文卿個人道德敗壞，宴海樓成了南洋天下第一樓，允許夷奴貿易，就是在將陛下賜予的權力變現，但在廣州府才幾個月，他就發現，萬文卿所作所為，對大明腹地的穩定有利。
一個峴港，為廣州府帶來了無窮無盡的原料，維持了兩廣在普遍競爭中的區位優勢。
夷奴買賣和宴海樓其實是一個東西，南洋勞力需求無法得到滿足的矛盾。
不允許夷奴貿易，亡命之徒、大明勢豪、南洋的莊園主們，就會聯合在一起，把漢人變成奴隸，把漢人女子變成南洋姐一樣的娼妓，販運出海。
因為需求就在那裡，不解決，就一定會有人挺而走險。
徐成楚自詡骨鯁正臣，但他履任地方後，學會的第一件事，就是妥協，向現實低頭，可笑的是，他甚至有點同情楊俊民了，在這個位置上，有些事兒，不得不為。
「此間事了，我即將返京，徐巡撫若力有未逮，可上書朝廷請援。」朱常鴻幫不了徐成楚。
徐成楚本身就是人中龍鳳，他患有大脖子病，從小到大，都在歧視中長大，他沒有變得怨天尤人，反而成為了骨鯁正臣，已經說明其意志力之堅定。
如果徐成楚都解決不了的事兒，那朱常鴻不認為自己能提出什麼合理的建議，他唯一能給出的建議就是，打不過就回京搬救兵，他楊俊民能搬到王家屏的救兵，那徐成楚能搬到皇帝的救兵。
徐成楚送走了四皇子，回到了巡撫衙門，開始思索問題，站在反腐司監察口的立場看待問題，和站在具體事務官的立場上看待問題，是完全不同的兩個角度。
比如徐成楚過去認為：
官僚的存在，是用體系去解決問題、緩和社會矛盾，也就是代天子牧民；
分設衙司，分化責任，是為了效率和公平；
層層級級的設立，是為了協同執行朝廷的政令。
而現在，徐成楚發現：官僚從來不是如此。
官僚不是用體系去解決問題，而是整個體系，會把解決問題轉化為維繫體系的手段；
很多行為，並不是為了緩和矛盾，而是為了彰顯地方衙司的地位，比如，從殷正茂拆門，一直到楊俊民，都是如此，拆門、抄家、殺人、裝糊塗等等，全都是為了維護體系的手段。
而且很難說這種行為是錯，因為凌雲翼殺人的時間太久遠了，久遠到廣州府勢豪已經忘記了這種恐懼，出現了萬山私市。
分設衙司分化責任，不是為了效率和公平，而是為了相互遮擋視線、相互包庇、隔離責任以達到掩映成林，降低可追查性的目的，讓朝廷就是想查也無從查起，從而增大權力尋租的空間；
而條條塊塊，層層級級的設立，也沒有對協同執行有多大的幫助，變成只需對上負責的政治生態。
這是一個全新的視角，他其實正在逐漸找到那個答案，結構塑造人性。
比如權力也是一件商品，在完成了商品經濟蛻變的廣州府，權力正在商品化，彼此行個方便，就是典型的交易，可能整個過程，沒有任何金錢往來，但這才是最危險的，因為從反腐的角度而言，這算不算腐敗？
不參與權力交易的人，會被視為不合群、不會辦事，善於交換的人，則會被包裝成有能力、能協調，也就是賢才。
最終誰更能順應隱性秩序和規則，誰就能在競爭中勝出；誰不順應，就會被結構徹底淘汰。
結構在篩選，結構在塑造，結構在改變大明的一切。
單純地把反腐的矛頭指向了那個道德敗壞的人，而不是把視線更多的聚焦於讓壞人得利的結構上，反腐這把大刀，終究會落空。
想到這裡，徐成楚不敢想了，因為要改變結構，就要改變權力的來源、權力的流轉、
權力的監督方式，因為要改變任何社會結構，都要從這三方面入手，而改變權力的來源，是徐成楚不敢繼續想的原因。
大明帝制必將滅亡，就是讓徐成楚膽戰心驚的一個推論。
「還是先做好巡撫吧。」徐成楚覺得自己現在討論這個問題為時過早。
同樣，他覺得自己站得不夠高，看的不夠遠，他不確信自己這個推論，究竟是對的，還是錯的。
徐成楚將能談的寫成了奏疏，送往了京師，同樣，他也開始了他艱難的兩廣巡撫之路。
朱翊鈞收到徐成楚奏疏的時候，已經是十二天之後，奏疏里的內容可以說是他的工作計劃，主要就是給楊俊民之前任期內留下的問題，進行修正，其次，就是討論腐敗的根源。
「徐成楚的膽子還是不夠大。」朱翊鈞在這本奏疏里，看到了四個字，戛然而止，他不敢說也不願意說，作為帝黨狂熱派，他不想也不願意，去質疑一些事。
李佑恭覺得陛下有些為難徐成楚了，別說徐成楚，申時行這個首輔，都不敢說一個字，徐成楚仗著自己是帝黨的身份，已經說的足夠深了。
申時行但凡敢多說一個字，申賊的帽子立刻馬上扣在他的頭上，請斬申時行的聲音，會從天南地北傳來。
「潞王在做什麼？」朱翊鈞有些奇怪，這小子靜悄悄，一定在作妖。
李佑恭斟酌了一番，低聲說道：「他在游老爺，不過這次游的是雜報的筆正，但凡是養了外室，就會被潞王殿下游京。」
「游吧。」朱翊鈞聽聞，搖了搖頭，選擇了放縱，有些時候，還是得讓大明這些勢豪鄉紳、清流名儒們見識下暴君究竟是什麼模樣。
潞王從北鎮撫司找到了一份名單，這些名冊上的人，都是稽稅緹騎為了稽稅，聽牆角聽來的，把這些外室和老爺們一起吊起來游京，是潞王的主要娛樂項目，同樣也是為了響應朝廷的號召。
雖然皇帝撤回了禁止婚嫁奢靡之風的政令，但執行的這六個月，這些風流名儒們，依舊不肯跟外室完成切割，就是忤逆聖意，對抗朝廷政令，就是不忠，就是蔑欺乘輿，需要通過游老爺的方式，來進行懲戒。
「游一游也挺好的。」李佑恭真心實意地說道，不良風氣就得下這種猛藥，才管用。
「熊大要回京了。」朱翊鈞收到了一封書信，熊廷弼要在年底前回京，明年四月，再往江戶。