第9章 未察此事
大明開國之初，科舉弊案引發熱議，朱元璋默然深思。
朱標聽聞葉軒言論，下意識地揉了揉鼻頭，神色略顯侷促。
他明白葉軒話語中的得失：自家父皇推行八股取士，確有禁錮文人思想之嫌，考中之人未必皆為真才實學之輩。
此中弊病顯而易見，但他推測，父皇不會未察此事。
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八股取士雖有缺點，但也自有其價值所在。
世上事，本就利弊並存。
弊端如同葉軒所言——約束文人士子思維，所選人才多不具實際為官能力，且過於偏重人文倫理，忽略實務技能。
然而，在朱標眼中，這並非不可調和的大患。
即便文人心性被限定了又如何？只要能維繫皇室與大明的基業，便是可接受的權宜之計。
至於官員能力不足，則可通過後續培養加以改善，例如熟讀大明律法、掌握算術與審案之法等。
因此，朱標泰然處之，覺得只需取其精華，棄其糟粕，維護根本利益即可。
「先生，事有利便必有害，正如刀刃兩面，鋒利同時也危險。」
朱標神情平靜，語帶安撫，「我父皇為保大明江山穩定，不得已採取八股取士，此為帝者之抉擇，非完美但亦是折衷之道。
世間難求全功全美之策，您難道不知麼？」
葉軒見他毫不在意的態度，眉頭微蹙，正色提醒：「殿下，您當真以為八股取士便能護佑大明長治久安？」
朱標稍一怔愕：「先生何出此言？八股選賢，皆是忠誠於我大明之士，難道不足以令江山永固乎？」
此刻，內室中朱元璋面色漸凝，目光沉肅。
當年他啟用八股取士，意在束縛讀書人的意志，使之俯首聽命、忠於自己與朝廷。
然而若此方法無法達成預期目的，它又有何意義？
目睹朱標的單純想法，葉軒嘆息搖頭：「殿下，人心豈是簡單工具可掌控之物？人性本善變，即便八股將文章框架限定在四書五經，鎖住了求學者的思維，但這些人一旦入仕途、涉足權力中心，他們的內心又會如何轉變？哪怕背誦再嫻熟的經典教義，他們就能像聖人般無私無欲嗎？人類皆懷慾念，而野心一旦萌發，後果不堪設想啊。
沿用這樣的選拔機制，終將引火上身，使大明毀在這群所謂的『讀書人』手裡。」
聞言，朱標表情微妙變化，內心拒絕相信這種可能。
「這……怎會如此？區區科舉弊端斷不至於這般駭人！」
於是皺眉質疑：「先生該不是誇張過甚吧？」
葉軒指出大明的覆滅將源自那些讀書人，這等於是間接批評朱標父親以八股取士政策不僅未能凝聚人才，反而令國家陷入困境。
這樣的言論自然讓朱標心情不佳。
葉軒望著朱標那不肯接受現實的表情，心中感慨：這個人實在頑固不化。
翻閱歷史可見，明朝滅亡與這群讀書人的存在息息相關。
儘管八股文可以在一定程度上束縛學者的思想，但卻無法遏制他們的野心和欲望。
即便朝廷每日灌輸禮法、道德等人文學養，也依然阻止不了他們對權勢與財富的追求。
畢竟，讀書識字並不等於可以成為淡泊名利的聖賢。
為何明朝最終走向衰亡？這裡必須提到一個勢力——東林黨。
東林黨最初是東林書院的一群講學人士，針對社會現狀提出了諸多不同看法。
隨後，這些學者便被統稱為「東林黨」
。
東林黨的主要成員多為江南地區的士族知識分子，在朝廷中形成了一股文官力量，並被外界視為讀書人的典範。
然而諷刺的是，正因這幫人受八股制選拔而成，反而成了明朝敗亡的重要推手。
當然，明朝覆滅還有更多因素，如當時社會矛盾激化。
但東林黨中的這批讀書人無疑扮演了重要角色。
他們代表的是大地主階層和商業集團的利益。
通俗說來，其目的便是維護富有的地主和商賈既得權益。
在**帝繼位後，原本掌權的閹黨被打壓下去，東林黨開始迅速崛起。
當沒有競爭對手制約時，東林黨又做了什麼呢？身為大地主階層利益的代言人，平日養尊處優且遠離民間疾苦的他們在處理實際問題時表現得極為無能，同時也不會允許針對自身利益群體進行任何形式改革。
因此，這些讀書人選擇轉而針對社會基層下手大力改革。
這種高壓政策使得下層百姓難以維生，最終陷入絕境。
所謂窮則思變，底層人民一旦失去退路，必然會採取激烈手段反抗現狀。
歷史已經充分證明了這一點，像朱元璋這樣出身低微的反叛者便是典型例子。
李自成同樣屬於這種類型的不幸之人。
原本家境貧困勉強找到驛站雜役工作卻因明朝末年裁員風波失去職務後生活毫無保障才走上造反道路最終加入**部隊並逐步攀升至高位率領起義軍攻陷北京滅亡大明。
試想，如果他能夠維持原本小差事有固定收入來源也就不會鋌而走險。
至於東林黨和以往閹黨比較而言都涉及貪腐行為，但是前者斂財目標集中在富裕階層而尚能約束對普通民眾影響；而東林黨由於出身豪強所以更傾向於直接從基層搜刮財富甚至於皇帝希望大臣捐獻軍費百萬銀兩應對危機時竟全然裝窮拒不認帳進一步惡化國家危機局面加劇了明朝滅亡步伐。
大明晚期，李自成向那些朝廷重臣搜刮財富，竟然逼出了七千多萬兩白銀。
由此可見，這些被稱為東林的士人累積了多少財富。
通過八股取士所選拔出來的讀書人，難道不讓人失望嗎？當時的東林代表人物如錢謙益、侯方域等，一心只想保全自身、追求榮華富貴，完全沒有忠君愛國的概念。
這足以說明，八股取士根本無法讓這些人真正忠誠於大明。
「這樣的科舉制度選拔出來的人才，究竟有什麼用？」
「除了對四書五經略知一二之外，其他方面完全就是一堆無能之輩。」
葉軒冷冷地諷刺道。
明朝末年，這些號稱文人的東林黨，並未善待百姓，反而是對底層人民巧取豪奪。
相比之下，閹黨尚且懂得不對貧苦百姓下手，而那些所謂的東林讀書人卻顯得偽善虛偽。
朱標聽後瞪大了眼睛，覺得葉軒言辭太過激進。
科舉制度下選拔的人才真的全都如此不堪嗎？
若朱標知道葉軒心中的真實想法，說不定早已站在葉軒這邊，一同批判這套腐朽的八股取士機制。
角落裡的朱元璋聽到葉軒說大明的滅亡將與這些讀書人有關時，臉上露出了明顯的不滿情緒。
在他看來，自己選出來的人都是為國家忠誠效命的棟樑之材，怎麼到了葉軒嘴裡就變成禍害國家的蠢貨了呢？
他並不認為八股取士挑出來的人會如此糟糕。
「這傢伙簡直是信口雌黃！」
「我精心培養的人才，即使思想受到禁錮，但也不至於如此卑劣！」
朱元璋轉身詢問身旁的毛驤，「毛驤，你說我說得對吧？」
毛驤頓時壓力山大，連連點頭附和：「陛下英明，這小子完全是信口開河。」
朱標此刻也想反駁葉軒：
「先生為何如此貶低由科舉制度選拔出的官員？」
「我不是貶低他們，他們本就如此。
您想想看，這些經過科舉考試登上仕途的文人，在掌握權力後，既不懂得農業生產，也不了解民間疾苦。
那麼，他們進入官場後會做什麼？」
「他們當然不會去損害自己階層的利益，那麼唯一的選擇只能是對底層百姓壓榨剝削，從而謀取私利。」
葉軒回答道。
朱標的眉頭深鎖，追問道：「真的會如此嚴重嗎？」
「按照八股取士的標準，不是應該選拔出德行高尚的好官嗎？」
「依先生所說，他們果真有這麼不堪？」
「他們當然沒有表面上看起來那麼好。」
葉軒似笑非笑地答道。
就在朱標稍微鬆了一口氣的時候，葉軒繼續說道：
「實際情況比你想像的還要糟糕。」
葉軒坐在椅子上，端起一杯茶說道：「切莫以自己的想法推斷人性中的貪婪和野心。
我承認，八股取士或許偶爾能選出一兩個廉潔愛民的好官，但您覺得這種概率有多大呢？幾乎可以忽略不計啊！甚至可以說比海底撈針的可能性還要低。」
雖然朱標的經歷尚淺，對於葉軒這段話的感受並不深刻，但朱元璋就不一樣了。
朱元璋出身寒微，飽經滄桑，他對人性的認知極為通透，所以對葉軒這一席話感悟頗深——人的心性複雜多變。
剛才還與你稱兄道弟，轉瞬間便可能因權力爭鬥拔刀相向。
人性中的貪婪與欲望，從無盡頭。
朱元璋期望以八股取士、科舉制度及四書五經對天下學子洗腦，令他們忠於君主、熱愛國家，為官時正直廉潔、恪盡職守，不做貪得無厭之人。
更希望藉此約束那些有叛逆之心的人。