第67章 彝族的創世神話


  「這『查』人難道還活著?」阿瑤敏銳地抓住關鍵。

  「據說被天神被回收後,至今還生活在地底下。」林澗頓了下又說,「現在彝族的小孩子玩蒙眼遊戲,就是模仿的獨眼人的習俗。」

  黃巽若有所思:「難怪我之前去看三星堆遺址蒔,那些青銅面具的眼睛古里古怪的。」

  林澗繼續說:「第二批人天神吸取了經驗,讓他們體型與自己相仿,天神給這批人吃的,讓他們不用勞作,結果這批人懶惰,觸怒了天神,最終這批人被天火燒得乾乾淨淨。」

  阿瑤腦海中浮現出,遠古先民子在火海中掙扎的畫面。

  「第三批人天神又吸取經驗,」林澗的講解引人入勝,「他們異常高大,還活學會了用火,開始農耕。這批人勤勞,一天就能挖完一座山。」

  「是巨人族?」阿瑤脫口而出。

  「沒錯。但由於太過高大,他們食量驚人,常年挨餓。最致命的是,大風颳起的時候,他們只能手拉手站在一起,一旦被風颳倒在地上,就再也站不起來了。」

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  「後來,天現異象,七個太陽炙烤這大地。天神降下洪水,本是好意,卻讓這些巨人全軍覆滅。」

  阿瑤眼睛一亮:「這不就是彝族的後裔射日?」

  「異曲同工」林澗點頭,「不過彝族記載的太陽是7個,史料記載『曬得石頭炸裂,蛇蛻皮』,『樹木花城匯,飛鳥墜地亡』,這射日的英雄叫支格阿魯。」

  「據說他是龍鷹之子,母親因為鷹血受孕,出生後就被拋棄在山崖邊,由龍撫養長大,所以也叫他支格阿龍。」

  「這位英雄在滇池邊苦練箭術三年,用神馬尾毛製作成弓弦,站在雲南東川落雪的山頂,六箭射落下了五個太陽,受傷那個變成了月亮。」

  「雲南楚雄的阿魯山,至今還保留著」驅旱魃」的儀式。」林澗清了清嗓子,「現在每年的火把節祭祀大典上,畢摩都要吟誦這段史詩。」

  「細節之豐富,遠超我們的射日傳說,這也展現了彝族萬物有靈,人神共治的世界觀,某種意義上和我們神話傳說很像。」

  黃巽接話:「畢摩不等於巫師,他們只祈福、祭祀,不詛咒,是世代守護彝族的阿普。某種意義上,也跟漢族一樣,講究萬物有靈,人生共治的神話世界觀。」

  說著到這個,阿瑤想起個事情。

  有次她接了個尋屍案,在四川涼山,上山時她聽當地村民講,有個村子叫「日史普凱」,「日史」正是射日的意思,普凱是地方場所的意思。

  當時她趕匆匆趕路,沒仔細聽,現在想想處處都對得上。

  「那第四批人呢?」她迫不及待地問。

  「這次天神造出了和我們一模一樣的人,可惜……」林澗搖搖頭,「聰明反被聰明誤,才智全用在了自相殘殺上。」

  「部落戰爭?互相殘殺」阿瑤問。

  「不止,」林澗繼續說,「活人祭祀,骨肉相殘,連天神都看不下去了。」

  「不過,這次天神毀滅這批人時,發現了一對善良的兄妹。」

  「天神來到人間,告訴他們他要降下水災,」林澗比畫了個葫蘆樣子,「給了他們一顆神奇的葫蘆籽,葫蘆籽長成了葫蘆,洪水降臨時,兄妹倆躲進了葫蘆里,靠吃葫蘆瓤為生。」

  「這對兄妹飄了很久,最後停在一個高山之巔,成為了唯二的兩個倖存者。」

  「最精彩的部分來了。」林澗眼中閃過一絲狡黠,「大雨過後,大地露了出來,天神用箭射開葫蘆,讓哥哥在河的上游洗澡,妹妹在河的下游喝水。」

  「九個月後,妹妹生下個肉團,那肉團破開後化成了九個人,這就是彝族『葫蘆生九姓』由來。」

  「難怪,」阿瑤感嘆,「雲南隨處可見葫蘆圖騰和樂器。」

  「還有幾個鮮為人知的細節更有意思。」林澗又說,「據說那個肉團堅硬無比,普通的刀斧根本無法劈開。天神先後派來銅斧、鐵斧都無功而返,最後不得不請出雷神的閃電神斧才成。」

  「在滇南的古老壁畫上,還記載著一個細節:肉團被劈開後,是一隻山洞裡的蜘蛛用它的網當作接生布,幫助九個孩子平安降生。」

  「這九姓後人各有所長:」林澗細數起來,「涼山、楚雄一帶的黑彝擅長祭祀;石林、彌勒的撒尼人精於刺繡;畢節、六盤水的阿哲人則以狩獵聞名,他們崇拜鷹圖騰.....」

  「更神秘的是,貴州畢節的彝文記載,其實最初劈出了十個人。但第十個因為沾染了狗血,被視為不祥,被放逐到深山岩洞中。傳說他們的後代身上會出現奇特的白斑。」

  林澗清了清嗓子:「我說這些,其實是證明,也許付瓊講的媧皇造人存疑,前面黃巽也說了,付生有問題,那麼有沒有可能,他的編寫的六門典籍是有問題的呢?」

  「你是說,人傀是第三批人?」阿瑤說話都磕巴了。

  林澗點點頭:「不然,怎麼解釋人傀和人長得一模一樣?」

  黃巽忽然站了起來,他拍了拍身上並不存在土。

  彝族是有文字記載的。

  是世界上六大古文字之一,和甲骨文、瑪雅文等並列。開始記載在陶勇、石頭、骨頭、岩畫上,西安半坡的陶器碎片上,被彝族畢摩認出是有他們的文字。

  由此證明證明,他們也同樣也是個古老民族,主要分布在西南一帶的雲南、貴州、四川、廣西,東南亞國家也有很多彝族人。

  問題同樣是,彝族人很多,各有各的說法。這一點和漢族的創世神話很像,版本眾多,無法統一。

  他聽明白了林澗的意思,上古沒有歷史記載,這些所謂創世神話,很有可能,是真實歷史以一種誇張的形式存在,是珍貴的參考資料。

  比如同樣多批造人故事、射日故事。漢族有共工撞不周山,引發洪水,彝族有洪水滅世,都是人類毀滅到重生的不斷進化。

  那麼有沒有可能,六門的創世深海和彝族的事繼承一脈?


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