第1020章 以夏變夷
第1020章 以夏變夷
周安又考察了部落情況，查看了石油滲出地點，並檢視了朱秉坤幫助整編的「士兵」
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這些士兵雖裝備簡陋，但隊列已有些模樣，士氣也頗高昂。
朱秉坤還展示了用石油製作的「火罐」和簡易噴射裝置，雖粗糙，但想法頗巧。
數日後，周安返回馬尼拉，向王國光和張宣詳細匯報。
王國光聽完，對張宣笑道：「這朱秉坤，倒是個會來事的。」
張宣點頭：「雖是用戲文里的法子打仗，但確有效果，可見其人機變。他對火油價值的認識也清醒，提出的合作方案頗有條理，不是只知蠻幹的莽夫。」
王國光道：「他求的那個協理通商事務」頭銜，品級不高，卻可實掌一方事務。看來他是真想在南洋紮根，做一番事業。」
張宣看向楊思忠：「閣老，您看此事如何處置為妥？」
楊思忠早已聽完周安匯報，此時緩緩道：「宗室條例是死的，人是活的。」
「南洋拓土，正需這等膽大心細、能融入當地之人。」
「朱秉坤有錯，但亦有功。火油河土邦歸附，於朝廷有利。其所產火油，可令工部派人查驗，若真有開採價值，便是大功一件。」
「但是。」
楊思忠的表情嚴肅起來，他說道：「歸化是要讓土人歸化漢人，而不是漢人歸化土人。
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楊思忠看向王國光和張宣，繼續說道：「朱秉坤之事，關鍵在於名分。他身為大明宗室，豈可入贅土邦？當為正娶，令土王之女入我朱家門庭。此乃根本，不可含糊。」
張宣有點愣住了，但是王國光的政治站位就比較高了，他立刻明白了楊思忠的意思。
王國光點頭道：「閣老所言甚是。若朱秉坤入贅，則子孫後代皆從土俗，日久必同化為蠻夷，與朝廷拓殖本意相悖。」
張宣也反應過來，他補充道：「下官亦以為，當以正娶定其倫常。如此，朱秉坤仍為大明臣子，土邦事務可由其協理，但主從之分必須明確。」
楊思忠又道：「不止於此。該部落既願歸附，當全族改漢姓，習漢文，用漢字。」
「朱秉坤既為軍師」，便責成他在部落中推行教化。馬尼拉公國日後對其支持力度，便以此為標準，漢化深者多助，漢化淺者少助。」
他稍作停頓，舉例如道：「昔宗周分封，非徒裂土而已。齊、魯、晉、衛，皆攜周禮典章赴封地，變夷俗為華風。」
「若蠻夷入華夏，行華夏禮，用華夏文字，則可視為華夏。若華夏子弟墮入蠻夷，反從其俗，則須打壓，以正綱常。」
王國光問道：「閣老之意，是要朱秉坤在火油河部落推行全面漢化？」
楊思忠點頭道：「正是。可令其先從姓氏著手。部落頭人及民眾，皆取漢姓漢名。日常交際，漸用漢話。」
「孩童須學《千字文》《百家姓》等蒙書。婚喪嫁娶，漸改漢儀。此事非一日之功，但須立下規矩，逐步推進。」
張宣思忖道：「此事需朱秉坤全力配合。他若想得朝廷認可，必先在此事上做出表率。」
楊思忠說道：「你二人可擬一份章程，明確漢化條目與支持等級。譬如，部落頭人改漢姓、能用簡單漢話者，馬尼拉公國可開放鐵器、布匹等常貨貿易。」
「若能設漢文學堂，半數子弟入學，則增加鹽、茶等專營貨品配額；若能全族改用漢姓，重要儀式依漢禮，則可視同內附土司，給予軍械援助、協助築城等支持。」
王國光領會了楊思忠的意思，他領命道：「下官即刻草擬細則。只是推行之中，若遇土人牴觸，該如何處置？」
楊思忠答道：「恩威並施。願改者賞，賜以漢名、漢服、日用之物；頑固者，則削減貿易，甚至暫禁其所需貨物。」
「朱秉坤既已掌部落權柄，當由其施壓引導。公國不必直接介入，只需把控支持多寡即可。」
張宣又問：「那朱秉坤所求「協理通商事務」頭銜，是否授予？」
楊思忠道：「可授，但須加限定。可稱大明駐火油河宣慰使司協理通商教化事務，品級暫定從九品。
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「其職責除通商外，須明確列入督導漢化」一條。每年由馬尼拉公國考核其推行教化之成效，依成效決定其俸祿賞賜及部落所得支持。」
他繼續指示道：「火油開採之事，可同步進行。工部可派匠人勘察，若確具規模，便設立官辦採油場。」
「招募土人為工，以漢人工匠為管。采出之石油，部分就地提煉試用，部分運往金山「」
。
「所得利潤，按章程比例分與部落，但須註明，其中部分須用於興辦漢文學堂、購置漢文書籍。」
王國光一一記下，又道：「朱秉坤與土王女之婚事，當如何操辦以彰正娶？」
楊思忠說道：「婚事應在馬尼拉舉行，依漢禮納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。」
「由總督府或使館官員為主婚人，公告四方。婚後，土王女當隨朱秉坤定居漢式宅院，穿戴漢裝，學習漢婦禮儀。其子嗣須按朱氏族譜排序，嚴禁從土俗命名。」
張宣說道：「如此一來，朱秉坤便徹底綁在朝廷戰車之上。其權勢完全源於朝廷支持，唯有全力推行漢化，方能維持地位。」
楊思忠點頭道：「此即以夏變夷」之策。南洋土邦眾多，若皆能如此逐步漢化，則數十年後，此地皆可為華夏之土。」
「可若放任自流，漢人反被土俗同化，則拓殖意義盡失。」
他最後總結道：「你二人便依此意，回復朱秉坤及土王。朝廷可許其歸附，可助其強盛，可開商路，可採石油，但一切以漢化為前提。朱秉坤若真心效忠朝廷，便該明白其中利害。」
王國光與張宣齊聲稱是，隨即退下擬定具體文書。
數日後，章程擬就。
周安再次攜文書前往火油河部落宣示。
朱秉坤聽罷條款，沉思良久，最終向周安行禮道：「請回復閣老與二位大人，坤必竭力推行漢化，不負朝廷期望。」
他轉向土王卡農奧，用已學會的簡單土語解釋。
卡農奧雖對全面改俗略有猶豫，但見女婿態度堅決，且朝廷支持條件明確，最終點頭同意。
朱秉坤當即召集部落頭人，宣布改漢姓之事。
他的岳父以身作則，取名「石守仁」。
部落重要頭人皆賜姓「石」，並發放漢式衣冠。
同時，朱秉坤請周安帶回首批需習漢文的部落子弟名單，請求馬尼拉派遣蒙師。
馬尼拉公國依約送來《三字經》《千字文》及筆墨紙硯，火油河部落的漢化進程就此展開。
楊思忠在聽取回報後，對王國光道：「南洋諸島，土邦星羅。火油河若成範例，他邦必有效仿者。日後新附土邦，皆可照此辦理。分封之要，在於播撒華夏文明，非僅裂土封爵。蠻夷入華夏則華夏之，華夏入蠻夷則匡正之，此乃根本。」
接著楊思忠又說道：「朱秉坤是有功勞的，他的婚事就由馬尼拉公國的藩庫出錢，召集周圍的土王參與，要彰顯我華夏章服禮制之美！」
王國光明白楊思忠的意思，這是要在馬尼拉建立漢化的潮流，也就是所謂的立衣冠。
想到這裡，他有些慚愧，自己好像在馬尼拉都忙於殖拓事務，卻將這些事情忘記了。
以至於馬尼拉城中，竟然有漢人為了做生意方便，拋卻漢姓入了土俗，還美其名曰「入鄉隨俗」。
這朱秉坤的運氣還真不錯，被楊閣老樹立為典型，那他這場婚事定然成為馬尼拉近些年來的談資了。
兩人的婚事在城內舉辦，王國光這個楚王太傅親自主持籌備。
南洋大使張宣負責擬定賓客名單，邀請南洋各島土王觀禮。
朱秉坤提前半月攜未婚妻阿黛抵馬尼拉，入住驛館。
阿黛每日由宮中遣出的嬤嬤教導漢家禮儀，從行止跪拜到飲食言語。
她學得極認真，常練至深夜，只因怕在婚禮上出醜。
嬤向王國光稟報：「此女雖出蠻夷，然心性質樸，肯下苦功，舉止已初具漢家閨秀模樣。」
王國光點頭道：「如此便好，此番婚禮關乎朝廷體面，不可輕忽。」
婚禮前三日，受邀土王陸續抵達馬尼拉。
王國光命人在港口設禮賓亭，以漢禮相迎。
土王們見儀仗齊整，禮官肅穆，皆收起隨意姿態，依樣行禮。
張宣引眾土王至驛館歇息，沿途指點街市官署，言皆用漢話，通事從旁傳譯。
土王中有人問道：「大明婚禮，究竟何等模樣？」
張宣答：「屆時親見便知。只記得觀禮時勿喧譁、勿隨意走動。」
婚禮當日，儀程依《大明會典》婚制略加簡化。
清晨，朱秉坤著青羅袍，披紅簪花，騎白馬往驛館迎親。
阿黛已梳漢家婦人髻，戴珠冠，穿大紅織金通袖袍，蓋銷金蓋頭。
她由兩名侍女攙扶，登彩轎。
轎前有鼓樂引導，後有嫁妝隊伍，計木箱二十抬，內裝布匹、瓷器、銀器等物，皆由總督府置辦。
隊伍行經馬尼拉主街，沿途百姓圍觀，土王們亦在街邊樓閣憑欄觀看。
一土王問通事：「何以如此多箱籠？」
通事答：「此乃嫁妝」，示女方家資豐厚，亦寓祝福新人衣食豐足。
土王咋舌：「若我嫁女，恐湊不出這許多。」
迎親隊至楚王府前廣場。
此處已搭喜棚，設天地桌，鋪紅氈，懸彩燈。
王國光身著官服立於東首，張宣陪於側。
眾土王被引至觀禮席，按序就座。
朱秉坤下馬，至轎前揖請新娘。
阿黛由侍女扶出，踏紅氈緩步至天地桌前。
贊禮官高唱：「一拜天地！」
二人向桌案跪拜。
「二拜高堂！」
因雙方親長未至，改向王都方向遙拜。
「夫妻對拜！」
朱秉坤與阿黛相對行禮。
「禮成，送入洞房！」
鼓樂大作，侍女簇擁新娘往喜房。
朱秉坤暫留棚內，待宴賓客。
宴席設於楚王府正廳。
席面按江南規制，置四乾果、四鮮果、四蜜餞、八冷盤、十熱菜、二湯、四點心。
器皿皆用景德鎮青花瓷，筷為烏木鑲銀。
土王們從未見此排場，盯著菜餚不敢動箸。
張宣舉杯示範：「諸位請先飲此祝婚酒，賀新人永諧。」
土王們學樣舉杯，酒入口，皆露驚色，此酒清冽醇厚，遠勝土釀。
侍者上前布菜，每道菜皆報菜名：百花釀魚肚、翡翠蝦仁、八寶葫蘆鴨————
一土王試嘗鴨肉，低聲對鄰座道：「肉酥骨爛，滋味層層，我部落祭神之宴亦不及此。」
席間有樂班奏《鳳求凰》《鴛鴦錦》等曲。
又有雜耍藝人演蹬缸、頂碗，土王們看得目不轉睛。
王國光對眾土王道：「此皆漢家婚宴常例，意在添喜氣、娛賓客。」
一土王問：「王總督，若我欲按此禮嫁女，該當如何？」
王國光答：「須先習漢禮、用漢名、著漢裝，再請漢官為證，方合規制。」
土王沉思不語，眼中有羨色。
宴罷，朱秉坤出廳謝客。
他依禮向每桌敬酒，土王們皆起身回敬。
薩滿島土王道：「朱大人今日禮儀周全，令人敬服。尊夫人舉止端雅，若非早知，竟以為出自漢家名門。
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朱秉坤拱手：「岳父與內人傾心向化，朝廷方予扶持。在下不過盡本分。」
石守仁（卡農奧）則捧著肚子，穿著漢人的衣服，像是個鄉下土員外。
他笑呵呵的看著女婿和諸土王貴族寒暄，更是覺得自己找了個好女婿。
這些土王都是靠近馬尼拉的大部落，遠非自己這個小部落可以比的。
他們因為和大明交往多了，土王貴族基本上都會說漢語。
但是石守仁不會說漢話，所以裝作沉默的樣子，不敢和這些土王交談。
石守仁暗下決心，回了部落之後一定要好好學習漢語。
另一土王嘆：「觀此婚禮，方知禮制」二字重千鈞。我部落婚嫁，唯以牛酒相慶，實為簡陋。」
婚禮畢，阿黛換常服出見女眷。
城中漢人士紳妻女皆來賀，見阿黛言談得體，行禮如儀，暗自稱奇。
有夫人私下道：「早聞土女粗蠻，今觀朱夫人，竟比不少漢家女兒更知禮。」
另一人道：「朝廷教化之力，果非常人能測。」
婚禮很快傳遍了馬尼拉，土人貴族女眷亦心動。
一土王女兒纏著父親：「阿爹，我日後成婚，也要穿大紅袍、坐彩轎、擺百人宴！」
土王苦笑：「那得先讓你學漢話、改漢名，還得求大明官爺主婚才行。
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