第767章 神明分靈
京城中的貴人，有人蓄養一些軍中退伍的軍士做家奴，這點是很正常的。
總而言之只要你不藏甲冑兵器，一般而言也不會觸動封建王朝皇帝心中最不可觸碰的禁忌。但你蓄養軍中老兵，也要看你做什麼？
如果你是用來欺男霸女，看家護院。
皇權也懶得搭理你，但如果你用來做了別的事，比如刺殺，那就是另一回事。
吳曄靜靜地看著趙佶，他知道趙佶知道所有的真相，大概也能推測出什麼來。
可是趙佶並不願意讓他知道趙玄明的存在，所以只能裝作什麼都不知道。
趙佶怎麼想的，吳曄不知道，可是他卻要讓趙佶多疑，多想，多猜忌。
童貫和趙佶的關係很深，彼此之間也是有過很親密的君臣之情。
而且童貫對趙佶，有功能性的利用價值。
如果童貫做得好，說不定還真能從趙佶這逃過一劫。
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而吳曄要做的是，就是讓他永無出頭之日。
「臣必須稟告陛下，今日臣做了僭越之事！」
「先生做了什麼，還需要跟朕說？」
趙佶被吳曄勾起好奇心，詢問道。
吳曄說：「陛下想來也知道，臣幫陛下梳理情報渠道的時候，也有一些自己的消息來源，其中最主要的，就是通真宮門口的街坊鄰居，他們的消息會在臣這裡梳理，挑選有用的，送給陛下！」吳曄在這件事上，特意選用了更加正式的陛下二字，讓趙佶的注意力相對更加集中起來。
「這件事朕知道，先生也是朕的【眼睛】。」
「所以這件事，貧道也動用了街坊們的關係，梳理了不少情報，然後通過情報分析，找到了他們可能的去處！」
「其中那些親自動手的人，已經從水路出了汴梁，臣讓岳飛等人，帶著神霄道的神霄衛，去追查去了！」
吳曄說起這件事，臉上恰如其分出現一些憤怒之色。
趙佶聽到這，看到吳曄的表情，心裡反而鬆了一口氣。
他還以為吳曄干出多大的事呢，原來就是這件事啊。
吳曄身邊有親兵，又是至親被襲擊，換成任何有血性的師父，派人去追查，其實並不是什麼大逆不道的事。
古代雖然明面上有法度，可是在執行層面，有太多的執法空間是空白的。
所以私刑什麼的屢禁不止，官府也無力去管。
先生一個位高權重，又有皇帝欽賜的領兵特權，做這種事在趙佶看來才是理所當然。
當然吳曄能主動給她報備，求恕罪，對於一個君王而言，心情是非常愉悅的。
這證明什麼，證明先生知分寸，也尊重他這個皇帝。
吳曄之所以得寵，被自己喜歡，並非沒有原因。
他和蔡京，童貫等人不一樣，那些人雖然在他面前畢恭畢敬，可是在外邊，他賜予他們的權力，被他們用到極致。
而吳曄，卻真的一直在默默遵守法度，從不僭越。
可他今天僭越了，趙佶反而放心了。
因為作為一個幾乎被神話的道士，吳曄那種不近煙火的行為，多少讓人有些壓力。
可這次你說他為了親徒也好，為了紅顏也罷。
他展現出來的人性，卻能讓趙佶產生幾分親近之心。
趙佶烝的微妙變化，被吳曄感知到。
他心中暗笑，至少自己這半真半假的表演，總算有了效果。
在拿捏趙佶人心這方面，他應該是無出其右的。
這位君王，暫時還沒脫離他「養成」的節奏，但吳曄卻也感覺到趙佶微妙的變化。
他越來越有自己的想法，然後因為自己的想法，而對身邊的任何人，都進行了重新的審視。這份審視，在童貫蔡京等老臣身上有，在自己這個妖道身上也有。
所以未來行事，雖然不至於如履薄冰，但也要比以前更加小心才行。
吳曄暗自慶幸，自己有望蒸的本事，能精準把握趙佶的心思的微妙變化。
若是沒有，他其實也不能保證自己會不會在「操弄」皇帝這件事上變得傲慢起來，然後導致自己的行為出格，被皇帝記恨。
只能說，他這本事，天生就是為了當妖道而生的。
「親徒被刺，先生憤怒才是人之常情！」
趙佶親口安慰吳曄，眼神中的意味不言而明。
他確實有些忌憚吳曄，倒不是說懷疑吳曄的真心，而是吳曄的聲望，實在太大的。
救苦化身四個字，對於一個道教徒而言，份量不能說重，簡直就是重若千鈞。
吳曄是救苦化身？
那他趙佶如何與他自處？
因為先生太過傳說，趙佶其實也沒有覺察到自己心裡對吳曄的那一分很微小的妒忌。
都是神話自身，吳曄在這件上做得太好太好了。
所以趙佶十分樂見他展現出凡人的一面，安慰自身。
趙佶的丹房中，雖然沒有供奉莊嚴的佛像，但牆面上也有三清，玉清真王和太乙救苦天尊等九宸上帝的壁畫。
他起身，轉身，給這些壁畫的神仙上了一炷香。
煙燻繚繞，吳曄從壁畫上的煙燻痕跡上，能看出趙佶最常上香的神仙，是三清和太乙。
為什麼不是玉清真王和雷祖，因為玉清真王就是他，雷祖是玉清真王化身。
人總不能祭祀自己，這點是吳曄為了固化他「道君皇帝」的身份，發明出來的一種強化心理暗示的做法。
趙佶給三清，太乙上香之後，吳曄也自然而然地跟過去，給三清，玉清，雷祖，太乙上香。「先生可是說過，自己不要給自己上香，你這個太乙化身還能破例……」
吳曄聞言，心中默然。
果然趙佶還是有點在意這件事的。
吳曄聞言笑起來：
「官家，臣昔日在天上卻有自己的位置，但不過是侍奉在官家身邊的小神，當不得太乙救苦天尊！」「民間那些人不懂亂傳，卻白白讓天上人笑話！」
「不過話說回來，如果從神明分靈的角度來說，若說貧道是太乙化身，也沒有錯……」
吳曄很少提起天上，他的話題也勾起了他的興趣。
「這其中還有分別嗎？」
「陛下可曾想過，這天下供奉太乙救苦天尊之廟宇，沒有幾千，也有上千，那太乙天尊可曾入靈天下廟宇？」
趙佶被這個玄學問題給困擾住了，廟裡的神像也好，這壁畫上的神也罷，不過是泥塑和粉墨所畫。人們拜的神仙，是形象背後的存在。
可是這些神像如果裡邊沒有真靈，他們拜了何用？
「太乙天尊化身千萬，自然處處入靈？」
「仙真威靈，不可思議，想必分靈入像，確實不難！」
趙佶提出來的這個神學問題，大抵就是神仙皆有分靈，能化身千萬的設定。
而作為與觀世音對標得神祇，太乙也有類似的傳說。
吳曄聞言笑道：
「那要是按陛下如此說法，那我道教開光入靈，有何意義？」
「或者說，陛下以為若一普通百姓在家中供奉太乙，和陛下眼前太乙神像，是否一致？」
趙佶聞言，給吳曄問懵逼了。
如果按照他的理論，自然是完全一致，可是如果一致的話，道觀存在的意義在哪？
或者說，他有點不甘心，難道他供奉的太乙和普通百姓供奉的太乙，完全一致。
「神明固然可以變化萬千，但根據眾生福德報應，降下來的功德庇護自是不同！」
「貧道為何說貧道可以是太乙化身，但其實又不是！」
「若入外界人以為那般，貧道乃是太乙分靈，貧道自然不配！」
吳曄這句話再出，否定了他太乙天尊化身的傳說，安了趙佶的心。
他又繼續說：
「但如果太乙指的不是那位尊神，而是代表太乙神權，威德，慈悲濟度，貧道可以是太乙！」「就如這大宋的天下，恩州知州陳遘，自然不是官家，可是他代官家執行威權，百姓眼中的陳遘，就代表官家！」
「百姓跪在地上，感恩陳大人的時候，其實感恩的是陛下的英明，慈悲，仁政。」
「臣於太乙，就如陳遘於陛下！」
「所以臣在濟度眾生之時，可以為太乙化身，臣為陛下執劍之時，可為雷祖化身……」
「然不管如何，這其中也有分別！」
吳曄抬頭，看著壁畫上的太乙天尊說道：
「這壁畫上的天尊，乃是真正的神明分靈，臣在此處，自然要守好尊卑本分！」
吳曄說完，看著若有所思的趙佶，他身上的悉，也舒展開來。
他心中暗笑，趙佶這小氣勁，他心中那點糾結，終於被他忽悠過去了。
關於神明是以什麼樣的存在，落在泥塑之中，後世早有一套圓滿的狡辯之詞。
所以吳曄以神明分靈有不同的說法，用不同的標準，一來是消除趙佶心中那點不滿，二來也保住了他是太乙救苦化身的身份。
那層身份吳曄可以不要，但是能保留下來，毫無疑問對他有十分的好處。
趙佶在神學方面，也算是大家。
他很快理解了吳曄這套帶著階級意味的理論。
「也就是說，從某種方面來說，一縣縣令，一州知州，都算朕的分靈？」
「先生是說，若功德具足，福德圓滿的宮觀，神祇方有封神入駐，而家壇，功德不夠之地，可能期間另有神祇，頂著天尊名號，享受香火？」
「沒錯！」
「朕明白了！」
趙佶眉頭舒展開來。
吳曄：……
有時候，哄孩子很累的好吧！
「好，那剛才咱們說到哪了？」