第812章 封神榜


  封神榜

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  面對趙元奴的提問,吳曄莞爾一笑。

  他不是不想說,而是不能說。

  入了冬以後,吳曄感覺無論是河北那邊,還是汴梁城,祈禱他的人明顯變多了起來。

  這些人大多數是城裡的底層百姓,因為只有百姓,才有那麼多的苦難,等待神仙救贖o

  阿寶阿雲這對姐弟,不過是其中的滄海一粟罷了。

  不過他們的運氣好,恰好被吳曄看到,感知到,所以讓弟子出面,去將這對如果沒有及時進入火堂,必然活不過今年冬天的姐弟給救出來。

  當趙元奴說完姐弟倆得到救贖的事情後。

  吳曄心頭一動,他感覺自己身上的炁,變得活潑起來,或者說,更加靈動了。

  這從未有過的變化,讓吳曄愣了一下,旋即若有所思。

  似乎,他的能力,又有了一些從未開發過的變化。

  以前吳曄獲得香火,就只是香火層面,有了增減。

  香火會間接影響他的身體,但不會主動撩撥他的炁。

  怎麼說呢,從吳曄的世界觀里,炁是屬於人特有的一種能量磁場,每個人都有,從這些磁場中,他能看出很多東西。

  一個人生命力的強弱,一個人性格的特質,一個人能力的方向。

  隨著他的觀察樣本變多,他通過炁去判斷別人的信息,也就越來越多。

  而吳曄自己的炁!

  如果用趙元奴對比的話,趙元奴青春,活潑,她的炁處於人生最好的階段,加上這陣子再道觀里進修,已經是普通人里比較好的存在。

  可是對比自己,趙元奴的炁,連他十分之一都不到。

  而剛才幫助到阿雲,阿寶姐弟。

  吳曄的炁,似乎增長了百分之一。

  這看似不多,其實很多。

  因為如果用香火轉化出來的百分之一,需要的香火量非常多。

  吳曄敏銳發現了這個變化,他猛然意識到一件事,就是在他身體恢復健康之後,這能力又一次有了進化。

  這個能力,似乎就是將他往神仙方面培養的。

  一開始,是藉助香火反哺自身,築基,消除身上的雜氣和病患。

  等到河北一行,他身上的白血病消失之後,所謂的築基,就完成了。

  築基完成的標誌之一,叫做「百病不生」。

  雖然道教很多人一直標榜修內丹術,築基,金丹成就。

  但其實如果真正按照道書的標準,許多人其實連築基都做不到。

  很簡單,你能不能做到在疫情來臨的時候,百病不生,百毒不染,那才是道教內丹意義上的築基成功。

  按照這個標準,吳曄對比了一下前世他拜訪過的道長,有一個算一個,都沒有築基成功。

  因為後世那場疫情,就是一個試金石。

  而後來,他跟一個道長聊過,那位道長有個理論,十分有趣。

  他承認這個時代,幾乎已經沒有人能築基成功了,因為代表成就的先天一炁,從天地初開到如今的時代,早就被瓜分完了。

  吳曄不知道這個理論是否正確,但很明顯,從他自己的感受來看。

  他現在的境界,也不過是傳說中的築基而已。

  這可想而知,築基的難度。

  當然以道教的理論而言,築基不過是丹道的境界。符籙派有符籙派的一套修行體系,並不依靠丹道而行。

  但這些都為所謂,吳曄自己也不是修丹道的,他是靠著香火之力,愣是給自己推上去的。

  但從築基之後,香火對他的改造,又不一樣了。

  他從能聽到信徒的禱告,逐漸變成了,他可能需要回應信徒的禱告。

  阿雲,阿寶,大概就是這其中量變引發質變的開始。

  所以,吳曄突然明悟了,他未來強化自己,需要做的事情。

  回應信徒的祈禱,幫助他們解決問題。

  雖然吳曄不能幫助道所有人,但毫無疑問,只要他幫助到一部分人,都足以將他的傳說,推到更高的境界。

  沒錯,隨著時間推移,吳曄已經明白。

  他的這個能力,你說它系統也好,說它是能力也罷,它只有一個核心目的。

  那就是,讓自己【封神】。

  「所以,就叫你封神榜好了————」

  封神演義,吳曄還沒有寫出來。

  不過並不耽誤他先給自己的能力,占據一個好名字。

  如果說阿雲阿寶姐弟,吳曄是動了惻隱之心,才去幫助對方。

  那這個發現之後,吳曄覺得,自己有必要回饋一下自己的信徒們。

  行善,吳曄一直在做。

  但針對自己的信徒去做事,很難,因為祈禱幫助的人實在太多了,吳曄處理不過來。

  他也明白,自己幫不了所有人,哪怕他真的成為神仙,也是如此。

  但,投注一部分的注意力,是可以的。

  「心生感應罷了!」

  既然不能回答趙元奴的問題,一個心生感應,足以回答。

  不過這個問題,卻也將吳曄的神秘感,再次提升一個檔次。

  「那暖堂,目前已經按您的方法去布置了,不過那些夫人們,目前還不怎麼來————

  「不來,是因為她們不知道,也缺了一個由頭!」

  「女院那邊,應該有不少夫人會去上香吧?」

  吳曄的通真宮,毫無疑問是汴梁城香火最旺的宮觀,可是通真宮的香火,大多數集中在中下層百姓中。

  反而是上層人,尤其是那些官員的家眷們,很少有來這邊的。

  一來,婦人家,更喜歡去寺院,這是信仰本身帶來慣性,也是佛教在吸引信徒上,做得比道教好。

  二來,是吳曄的政治立場,本身和大多數官員站在對立面,雖然院牆內的人,很少會關心政治。可是畢竟婦道人家出去,也需要考慮到夫家的立場。

  三來,通真宮雖然是宮觀,但本質上,它就是皇帝賜給吳曄的住所。它首先是住所,其後才是宮觀。跟吳曄綁定太深的話,婦道人家也不好靠近。

  吳曄通真宮裡的香客,階層比較高的,主要以商人為主。

  商人雖然能給吳曄帶來財富和香火,可是卻帶不來其他的東西。

  所以暖堂的出現,進一步切割了它和通真宮的關係,變成一種公益性質的東西。

  在這裡,吳曄就可以做一些,微小的改變。

  「女院平時倒也有一些香火,不過相比而言,並不算多!」

  「會變多的————」

  吳曄神秘一笑,然後閉上眼睛。

  他裝神棍的時候,真的很神棍,趙元奴知他做派,所以從外邊把門關上了。

  吳曄第一次,認真的,及時的,感知他腦海中海量的信息。

  這些信息,都是有人在禱告他,或者太乙救苦天尊而產生的————

  還有不小的一部分,來自於河北路,那些將他封為河神的,或者地方神靈的百姓的禱告,他也能聽得到。

  不過河北太遠,他並不是真的神仙,所以無法及時響應信徒的祈求。

  但好在很多時候,他的信徒祈求的無非就是衣服,食物————

  火堂的出現,其實滿足了一部分信徒,這也是他的炁一直在緩慢提升的原因。

  而另外一部分,則是求功名,或者遭遇劫難的————

  吳曄細細閱讀了其中一些人的禱告,又看了這些人的信息。

  有人私心作祟,有人卻真心遇見苦難。

  吳曄不是一個同情心泛濫的人,他知道世界上有著許多苦難,他解決不了。

  可是,有些他能幫助的,他也願意去幫助!

  所以對於這些人的苦難,吳曄選擇了其中一部分,他能趕上的,能幫上的,寫了一封密信給吳有德,讓他利用自己手裡的權力去幫忙。

  而有些求前程的,雖然有私心,並不是李綱那種一心為公的半聖之人,但也不能將他們說成壞人。

  人有私心沒錯,可是如果他能夠在公義和私心中有個取捨,吳曄也覺得對方是可用之人。

  他默默排除一些人的名字,這些人是私心太重之人,不可用。

  然後那些品性不錯的人中,有許多人其實是庸才。

  吳曄又將這些人排除,選擇了一些有不錯的能力,然後還在等待遞補的舉人,寫了一個名單,準備交給李綱。

  李綱這個人,肯定不會因為是他舉薦的,就對這些人另眼相看。

  但他會給這些人一個考核的機會,這才是關鍵。

  所以吳曄會選擇人品可靠,能力可靠的人去做突破口,就是這個道理。

  因為這些人是有能力的,他們混到求神這個地步,也是因為他們沒有錢,或者不屑於用金錢的方式去賄賂上官,獲得晉升的機會。

  這就是吳曄,施恩的手段。

  他可以給那些祈求他的人,一個機會。

  這些都是遠方的人的祈禱,吳曄更加關心的,是汴梁城內百姓的心聲。

  有苦難的,有救贖機會的,他列了一張清單,讓人去執行。

  這些都是底層百姓,而富貴人家的信徒,求的是什麼?

  吳曄在案前坐了一上午,把腦子裡那些來自汴梁城內的禱告過了一遍。

  富貴人家的煩惱,跟窮苦人家完全是兩回事。

  窮苦人求的是今天的飯、明天的炭,是活命。富貴人家求的,是那些錢買不來的東西。

  吳曄閉著眼,把那些祈禱一條一條捋。

  求子的最多。這個時代的婦人,尤其是官宦人家的主母,若是沒有子嗣,地位便如風中殘燭。

  不光是正室夫人急,那些有身孕的妾室也急,怕生不出兒子。還有些人家,嫡子未立,庶子先出,內宅里便是一團亂麻。

  這些禱告裡,十個有七個是求子的。

  求平安的也不少。

  丈夫在外地做官的,兒子去太學讀書的,娘家兄弟遠嫁的姊妹,各人有各人的牽掛。

  有個婦人,每日都禱告她丈夫在嶺南的瘴氣里不要生病。

  吳曄看了一眼,那人確在嶺南做官,倒是真的。

  求祛病的排第三。

  這個時代,一場風寒就能要了人的命。婦人怕自己病,更怕孩子病。

  所以,這些都是突破口。


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