第411章 大明釋儒道聯合教化團

  第411章 ?大明釋儒道聯合教化團

  南京的旨意，帶著六百里加急的鈴鐺聲，分頭傳向福建、江西和山東。

  旨意很簡單，就一個意思：著各教遴選「通經典、明事理、有膽魄」之俊才，充入「聯合教化團」，赴南洋，去教化蠻夷。可這輕飄飄的一個意思，落到地方，卻像塊大石頭，砸出了不一樣的響動。

  

  福建，泉州，南少林。

  大殿裡，煙氣繚繞。住持廣源法師把黃綾聖旨供在佛前，轉過身，看著底下黑壓壓一片光頭。這些和尚，大多膀大腰圓，眼神精亮，沒幾個是只會念經的。

  「都聽見了？」廣源法師聲音不高，卻沉得很，「朝廷要人，去南洋傳法。」

  底下頓時起了嗡嗡聲。

  首座長老，一個眉毛雪白的老和尚，先開了口，聲音帶著憂懼：「住持，我佛門清淨地，渡人靠的是經文法會。去那蠻荒瘴癘之地，還要什麼膽魄」？難不成要持戒刀跟土人講經嗎？恐非正道啊。」

  他話還沒說完，旁邊一個黑鐵塔似的和尚猛地站了出來。這是戒律院的首座，慧明法師。他嗓門像打雷：「師兄此言差矣！佛亦有金剛怒目！南洋那地方，小乘佛法盛行，他們的和尚都是持械隨軍的！光會念經，鎮得住誰？當年菩提達摩祖師一葦渡江，十三棍僧救唐王，哪個不是靠的真本事？沒點手段，你連講經的台子都搭不起來！」

  他環顧四周，目光掃過那些年輕武僧熱切的臉：「要俺說，去南洋，戒刀禪杖，就是最好的佛偈！棍棒底下，才能出真佛！」

  「慧明！慎言！」首座長老臉色一變。

  廣源法師抬了抬手，壓下爭執。他目光緩緩掃過，最後定格在人群前排一個一直沉默的年輕僧人身上。這僧人看著不過二十七八，面容剛毅，太陽穴高高鼓起，站在那裡像根釘在地上的樁子。

  「慧剛。」廣源法師開口。

  「弟子在！」那叫慧剛的僧人踏前一步，聲如金石。

  「朝廷的旨意，你怎麼看？」

  慧剛雙手合十，眼皮都沒抬，聲音平靜卻帶著一股煞氣：「阿彌陀佛。逢寺便拜，是禮數；遇壇則爭，是根本。若有人阻我弘法，先以佛法度之，不度，便以金剛力伏之。」

  這話說出來，大殿裡靜了一下。好些老僧直念阿彌陀佛。

  廣源法師卻點了點頭：「好。就是你了。你挑十個得力的，三日後出發。」

  「謹遵法旨！」慧剛躬身領命，眼中閃過一絲銳光。

  幾天後，泉州碼頭上，慧剛帶著十名精悍武僧，背著經匣，手提渾鐵齊眉棍，登上海船。風帆鼓脹，向著南方那片未知的海域駛去。他們的路，註定要用棍棒先開出來。

  江西，龍虎山，天師府。

  當代天師張應京坐在靜室里，看著手裡的聖旨，眉頭擰成了疙瘩。他對面坐著他的堂弟，張宏真。張宏真四十來歲，面容清癯，眼神活絡，是個有名的學問人。

  「宏真，這事————難辦啊。」張應京嘆了口氣，「南洋是佛家的地盤，還有西番的天主教、伊斯蘭，我道家去了，人生地不熟，拿什麼跟人爭？」

  張宏真卻笑了笑，捋了捋鬍鬚：「天師，此事看似艱難，實則是天賜良機啊！」

  「哦？此話怎講？」

  「天師明鑑，」張宏真壓低了聲音，「我道教自東漢太平道、五斗米道，至東晉孫恩、盧循，屢因聚眾成事，為朝廷所忌。自此之後，我道法雖精，卻如一盤散沙，各立山頭，再難恢復古時置三十六方，立祭酒統民」之嚴整綱紀。您雖為道宗，可能號令幾何？」

  張應京默然。這正是他最大的心病。天師府名頭響，可對天下道觀的控制力，近乎於無。

  張宏真眼中放出光來：「可南洋不一樣！那是化外之地，朝廷欲借我道門之力，必予方便！這正是我等效仿古制，在海外重建方」、治」體系，設大小祭酒，統攝信眾的千載良機啊！此乃我天師道重整綱紀、再聚人心之千秋偉業！待海外基業一成，反哺中原，何愁道門不興？」

  張應京聽得怦然心動，手指無意識地在茶几上畫著。「海外立制——重整綱紀————」他喃喃道，猛地抬頭，「宏真，你有幾分把握？」

  「事在人為！」張宏真斬釘截鐵，「所需不過是一批通醫術、丹鼎、符籙，更懂經營的人才。只要天師允准，我必在海外，為我道家打下一片真正的道國！」

  張應京深吸一口氣，重重一拍桌子：「好！就依你！府庫資源隨你調用，人手由你精選！記住，南洋，便是我道門的「漢中」！能否還於舊都，在此一舉！」

  張宏真大喜過望，深深一揖。

  不久，一支由張宏真率領的，由精於醫術、煉丹、堪輿、乃至算術的年輕道士組成的隊伍，悄悄離開了龍虎山。

  山東，曲阜，衍聖公府。

  孔胤植從南京回來，臉色並不輕鬆。他召集的不僅是濟南、兗州等地的名流，更有幾位在山東極具清望的在野名儒。府內濟濟一堂，卻氣氛凝重。

  .

  孔胤植沒繞圈子，直接把崇禎的意思說了，尤其強調了「彪形大儒」四個字。

  話音剛落，底下就炸了鍋。

  一個面容嚴肅、身形瘦削的青年儒者猛地站起。他是本地有名的才子，雖年紀不過二十四歲，卻已經中了舉人。他氣得臉色發白，聲音卻極力保持著克制：「荒————荒謬！衍聖公，請恕學生直言！我儒門正道，在於修身齊家治國平天下，在於明德親民，止於至善！何時要靠拳腳刀劍去教化蠻夷了？彪形大儒」？此四字，學生聞之，如鯁在喉！君子不重則不威，然威在德，豈在力耶？陛下此議，豈非是要我輩儒生效仿武夫，此與暴秦何異？此事，學生以為斷不可為！」

  另一位來自東林一脈的學者宋繼澄（萊陽名士，復社成員）也起身附和，語氣稍緩但立場堅定：「衍聖公，張兄所言極是。我等讀聖賢書，所為何事？夷狄之有君，不如諸夏之亡也」。南洋乃瘴癘蠻荒之地，土人茹毛飲血，不識王化，本性難移。強行教化，事倍功半，猶如以明珠投暗，徒耗國力民財耳！我大明眼下內憂未靖，正當固本培元，豈可捨本逐末，將英才物力虛擲於海外不毛之地？此非聖王之道！」

  這幾句話引來了不少人的點頭。顯然，這種「華夷之辨」、「重中原輕四夷」的思想，在儒家內部是主流。

  孔胤植心中苦笑，他知道會有阻力，卻沒想到來得如此猛烈。他正欲開口，角落裡那個一直沉默的黑塔般漢子站了起來，正是趙進忠。

  他這一站，身形魁梧，頓時吸引了所有目光。他先向張爾岐、宋繼澄等人抱拳行禮，聲如洪鐘，卻帶著敬意：「兩位先生所言，皆是正理，進忠一介武夫，不敢駁斥。但進忠有幾事不明，想請教二位先生。」

  「講！」張爾岐面色不豫。

  「第一，請教先生，孔子誅少正卯，是動口還是動手？第二，子路治蒲，民不敢欺，是靠仁德感化，還是靠子路師兄一身勇力，使宵小懾服？第三，我華夏先祖，畢路藍縷，開拓中原，所遇東夷、西戎、南蠻、北狄，可是單靠一部《尚書》便讓他們歸化的？」

  趙進忠目光炯炯，繼續道：「陛下欲教化南洋，非是棄中原於不顧，實則是為我華夏開萬世之基業！今日土人野蠻，正因其未沐王化！若因其野蠻便棄之不理，任其自生自滅，甚至為西番邪教所惑，他日必成我華夏心腹之患！此豈是仁」？乃是不仁！」

  他轉向宋繼澄：「宋先生言夷狄之有君」，然《春秋》大義，在於夷狄入中國，則中國之」！今日陛下要做的，正是以夏變夷」！若因艱難便不為，聖人周遊列國，豈非多事？」

  「至於彪形大儒」，」趙進忠慨然一笑，拍了拍自己堅實的胸膛，「進忠以為，儒在心，不在形。然身處蠻荒，若無一具強健體魄，如何抵禦瘴氣？若無自保之力，難道要蠻夷覺得我華夏文人皆是手無縛雞之力、可隨意欺凌之輩嗎？孔子身長九尺六寸，能力拓城門，此乃先聖遺風！我輩追慕先聖，文武兼修，內懷仁德，外示威儀，有何不可？」

  這番話，引經據典，又結合現實，把「武力」提到了「追慕先聖遺風」和「踐行王道」的高度，頓時讓張爾岐等人一時語塞。他們可以鄙視武力，卻不能公然否定孔子的勇武事跡。

  此時，另一位以通曉實務著稱的士紳王濱站出來打圓場：「衍聖公，諸位，趙千戶言之有理啊！非常之時，當行非常之事。陛下聖意已決，我等再爭無益。當務之急，是選出真正能擔此重任的賢才。趙千戶文武雙全，忠心體國，正是上佳人選！」

  孔胤植見時機已到，立刻拍板：「王兄所言極是！趙舉人，此番南下，揚我儒門威風，重振我先秦士夫雄健之氣的重任，就託付給你了！望你不負聖望，不負聖人教誨！」

  「進忠，必不負重託！」趙進忠單膝跪地，行了一個標準的軍禮，鏗鏘有力。

  張爾岐、宋繼澄等人見狀，知事不可為，只得搖頭嘆息，拂袖而去。

  很快，趙進忠就從自己教的軍戶子弟和衛所鄉學裡，挑出了幾十個「通文墨、有膽魄」的年輕人。他們打點行裝，書箱裡裝著四書五經，行李卷里藏著腰刀長劍，甚至還有幾支精良的燧發短統—這是孔胤植私人贈送的「教化之器」。