第412章 誰言儒家不會殖民？古書上都有！
第412章 誰言儒家不會殖民？古書上都有！
南京國子監，辟雍大殿。
平日裡學子誦經的聲音沒了，換上了一股子沉沉的肅穆。大殿深處，香菸從青銅獸爐里慢悠悠地飄出來，味道聞著比往常要古，像是特地點了老檀香。
陽光從高窗欞子斜打進來，照見殿中擺了一排排的紫檀木大案，案後頭坐滿了人。上首坐著孫承宗，老相國今日沒穿蟒袍，換了身玄端深衣，戴了頂東坡巾，看著像從古畫裡走出來的。他左手邊是錢謙益，也是一身素雅道袍，三綹長須梳得一絲不亂。右手邊是洪承疇、李邦華幾個部堂高官。再往下，黃宗羲、張溥、侯恂這些清流言官、翰林才俊，個個正襟危坐，臉色繃得緊緊。
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這氣氛，不像是議事，倒像是要祭天。
孫承宗清了清嗓子，聲音在大殿裡帶著回音。他沒說正題，先顫巍巍站起身，面向大殿正北牆上新掛的孔子和周公畫像，深深作了一揖。底下人見狀，也趕緊嘩啦啦站起來，跟著行禮。
「今日，」孫承宗轉過身，目光緩緩掃過眾人，聲調沉緩，「吾輩聚於辟雍，非為尋常廷議。乃為效法古聖，制禮作樂，以綏萬邦。陛下封建海外，行的是三代遺制。吾等今日所定《明禮》，關乎華夷之辨，天下觀瞻。當使海外諸國，知我華夏君臣父子之義，衣冠禮樂之盛。」
這話一出，底下好些年輕官員，像黃宗羲幾個，眼神都亮了，胸膛微微挺起，覺得自己正參與一件了不得的大事，一準會名垂青史，被後世尊為大大的儒！這可不是自信過度，而是他們真懂封建殖民！儒家的元聖周公不就是幹這行的？這個「民」要怎麼個「殖」法，古書裡面都有了！
禮畢落座。孫承宗看向左手下首那個面容清瘦、眼神卻極亮的年輕人。「太沖，」他喚黃宗羲的表字，「陛下欲定《明禮》教化篇，以化南洋蠻夷。爾素有卓見，不妨先陳之。」
黃宗羲立刻站起身，他年紀雖輕，在這群老臣面前卻毫不怯場，反而有種捨我其誰的勁頭。他先朝上首團團一揖，開口便是金石之音，引經據典：「《周禮》有云：惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。」今陛下封建海外諸藩，正合古之諸侯制度。然，欲使其不為荊榛之地，永為華夏藩屏，核心在於造士」！士為國之筋骨，教為政之先務！」
他頓了頓，目光灼灼，仿佛已看到海外萬里疆域皆誦孔孟之書的情景。
「學生淺見，當於藩國，行三級選士之法，以復古制！」
「其一，曰鄉學。然不可稱鄉學，當依古制，稱庠」、序」！」他特別強調了這兩個古名，「於各藩國鄉野廣設之，選通文墨之老成士人，授土人以漢話、算術、淺近《孝經》、《小學》，使其知華夏禮儀之大概。此非僅為識字，實為觀風選士之基！當行三年大比，由諸侯會同國中耆老，共薦賢能，一如古之鄉舉里選！」
他說得興起，手臂微微揮動。旁邊坐著的侯恂低聲對張溥嘀咕：「太沖這是要在南洋搞封建復古啊————」張溥捻須微笑，輕輕點頭，顯然極為贊同。
黃宗羲聲音更高了些：「其二，曰國學。諸侯國都，必立辟雍！或稱泮宮」亦可！」他看向孫承宗和錢謙益，語氣堅定，「其祭酒、學正等員，關乎教化根本，當由天子遣大儒擔任，位比古之師氏」、保氏」，諸侯當以師禮敬之，絕不可輕授於人！」
這話里的意思很明白，海外諸侯國的教育長官，得由朝廷，說白了就是由他們這些清流來派。錢謙益聽得微微頷首......這裡頭的利益很大啊！
「其三，」黃宗羲最後道，臉上放出光來，「辟雍中之優者，可薦為貢士，入天朝太學（即南京、北京的國子監）深造！學成之後，或留於朝，或歸輔其君。如此，則天下俊傑，皆出於天子之門，諸侯安敢有二心？此正合《尚書》俊義在官」之奧義！如此三級選士，由上而下，由下而上，循環不息，則王道可成，蠻夷可化！」
他一番話說完，大殿裡靜了片刻。好些年輕官員臉上露出興奮之色，覺得這法子又古雅又周密。連孫承宗也撫須沉吟，似在琢磨。
這時，一個沉穩的聲音響起，是洪承疇。他如今是征倭督師，又是個福建人，深知東南海疆事，說話自有分量。
「太沖深諳周禮，此策大善！思慮深遠，洪某佩服。」他先捧了一句，話鋒隨即一轉，「然，《禮記》云：修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜。」南洋非中土，其地崇佛之風，猶如古之荊楚崇巫，根深蒂固。若全然依我中土庠序辟雍之制，強行推行，恐————恐如宋人守株，刻舟求劍，事倍而功半。」
黃宗羲眉頭微皺，但沒有打斷。
洪承疇繼續道，語氣更加務實：「愚意，或可效古人神道設教」之智。佛者，南洋之神道也。可否因其教而用之？許其佛寺廣開義塾，我則遣通曉佛理的儒生為塾師，或令僧人中聰慧者習我儒典。表面為佛寺義學，內里實傳儒道。此乃以夷變夏」之迂迴策，看似慢了，實則根基更穩，易於推行。」
他看向孫承宗和李邦華這些老成持重之輩：「此策合於古禮不易其俗」之訓，亦通權達變，或可速見成效，利於安撫土著，穩固藩國。」
這下，大殿裡起了低聲議論。顯然，洪承疇的「佛儒合一」更接地氣，但也似乎————
沒那麼「正宗」了。有人覺得這是變通，有人覺得這是妥協。
一直閉目養神的錢謙益，此時睜開眼，呵呵一笑，打了個圓場：「亨九（洪承疇字）
所慮，老成謀國；太沖之論，直指根本。二者看似相左，實則相成。王道霸道，雜而用之，方是治國良策。三級選士，可為經；佛儒相濟，可為權。並行不悖，相輔相成可也。」
他定了調子，眾人紛紛點頭。孫承宗也開口道：「牧齋公所言甚是。太沖之制，亨九之權，皆可載入《明禮·教化篇》，詳加闡釋。」
事情說到這兒，教化的大框架算是定了。可錢謙益話頭又一轉，拋出了真正的關鍵：「然，此三級選士、佛儒相濟之策，千頭萬緒，非現有衙門職掌可囊括。禮部主客司，掌朝貢儀節已是不易，何堪此重負？老夫提議，當專設一司，名曰宣化司」，專司藩國學校設立、師資派遣、教材編修、士子考核薦舉等一應事宜。其職掌，便如古之大司徒掌教化，小行人掌邦國賓客之合體。此非增冗官，實乃復周官之舊制，以應新局。」
他自光掃過黃宗羲、張溥等年輕干將，意味深長地補充：「此司責任重大，需年富力強、學貫中西之賢才。譬如，太沖老弟，精於制度；天如（張溥）兄，門下英才輩出，正堪此任。」
這話里的意思，連坐在角落記錄的小吏都聽明白了—這新衙門，是塊大肥肉，東林諸公勢在必得。
孫承宗人老成精，豈會不知？他不動聲色，緩緩總結：「今日所議，大善！三級選士、佛儒相濟，可為《明禮》之骨。至於新設宣化司」一事，職權甚重，牽涉甚廣，當詳擬職掌員額，奏請陛下聖裁。」
「今日便到此為止。」孫承宗站起身，眾人也隨之起身。他環視大殿，語氣帶著幾分感慨：「吾輩今日，可謂共定新禮」，他日功成，青史必有此一筆！」
會議散了。官員們三三兩兩走出辟雍大殿。黃宗羲走在最後，回望那巍峨殿宇和至聖先師的畫像，心中豪情涌動。他覺得自己正在參與塑造歷史，將聖人之道推行於四海。至於洪承疇說的那些南洋瘴癘、土人蠻橫、佛寺爭奪，在他此刻充滿理想的光芒下，似平都成了可以克服的細微末節。
陽光照在殿前廣場的石板上，明晃晃的。這群大明的精英，拿著《周禮》、《尚書》
的古老劇本，在這南京國子監里，為萬里之外那些蠻荒島嶼，定下了一套充滿理想主義色彩，卻又難免有些空中樓閣的教化章程。
這戲台搭好了，就看南洋那片廣闊天地，接不接他們這齣「復古大戲」了。
遼東，遼河口，梁房口。
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這處早已荒廢的舊港，這幾日卻難得地喧鬧起來。幾條不大不小的海船靠在殘破的碼頭邊，搭著跳板。一袋袋沉甸甸的白米，一箱箱貼著封條的銀錠，正被穿著破舊號衣的包衣阿哈們喊著號子，艱難地抬上岸。
岸上，幾名穿著正黃旗漢軍新號衣的兵丁持械警戒。為首的是趙四，如今他已是正黃旗漢軍的壯尼大，氣色與在遼東時已是天壤之別，臉上泛著油光，腰間掛著一塊顯眼的南洋玉佩。雖然對著京城來的大人物依舊躬著身，但那腰杆明顯挺直了不少，眼神里也多了幾分以前沒有的活絡勁兒。
他面前站著的，不是尋常筆帖式，而是內院大臣索尼。索尼面色平靜，只是仔細清點著堆放在岸邊的物資。
趙四滿臉堆著笑，聲音卻比往常高了三分，帶著一股顯擺的親熱勁兒：「索尼大人，您親自來點驗，真是折煞小人了！這回我們卓布泰章京可真是把家底都掏出來了，就盼著大汗和各位貝勒爺能舒心些。您瞧，這是禮單————」
他雙手捧上清單，嘴裡不停地說著：「上好的暹羅米，三千石，一粒不少！足色紋銀，一萬兩，叮噹響！還有些南洋的稀罕玩意兒，犀角、胡椒什麼的，是章京的一點孝心。」
索尼接過清單，仔細看著，臉上不動聲色，只是微微點頭：「卓布泰章京辛苦了，你這一趟也跑得不易。」
趙四一聽，更來勁了，湊近半步，壓低些聲音卻難掩得意：「托大汗洪福，托章京的威風！嘿，索尼大人您是不曉得，那南洋地方，雖說熱得人發昏，可真是————肥得流油啊！咱們章京現在在那邊，這個！」他悄悄豎了下大拇指，「說話比那些土王都好使！這往後啊，好東西少不了！」
說著，他像是突然想起什麼，從懷裡掏出一個小巧的錦囊，不由分說塞到索尼手裡，臉上堆著「你懂的」笑容：「大人辛苦，這點小玩意兒是南洋產的貓眼石，不成敬意，給您把玩，千萬賞臉————」
索尼眉頭幾不可察地蹙了一下，但很快恢復平靜，他將錦囊推了回去，語氣淡然卻不容置疑：「趙壯尼大，你的心意咱領了。但規矩就是規矩，這些東西都是要入庫呈送大汗的。你辦好你的差事，功勞苦勞，大汗和咱都記著呢。」
趙四臉上閃過一絲尷尬，隨即又堆滿笑，訕訕地收回錦囊：「是是是，大人清廉，是小人孟浪了。」心裡卻暗道：窮鬼一個，還端什麼臭架子....
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