第283章 天龍寺論「法」
第283章 天龍寺論「法」
「空慧方丈，你我也是老熟人了，我話直，你且擔待「你可不能像空寂那般糊塗啊！」
「這個大相國寺的僧人，絕非善類，我們同為天龍一脈，定要通力合作！」
天龍寺中，羅蛇君正在念叨。
空慧方丈身著金斕紫袈裟，是以契丹貴族喜愛的絳紅為底，用金線織入龍鳳、纏枝蓮、雲紋等圖案，華貴非常。
這位方丈還披著七寶瓔珞披肩，嵌有青金石、珊瑚、蜜蠟的瓔珞披肩，用於重大法會o
方丈手中又攥一百零八顆菩提念珠，再立於大藏經塔前。
遼國皇帝對於佛教的尊崇表現形式各不相同有親自參與佛經翻譯，修訂注釋的：
有穿著袈裟在寺院裡當「義工」，給香客端茶送水，還把龍袍脫下來捐給佛寺的。
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還有瘋狂修佛寺的。
比如遼道宗耶律洪基，在位四十六年間，全國新建佛寺達到五百六十座，平均每個月
就有一座佛寺開工。
關鍵這些佛寺絕非粗製濫造，與義大利比薩斜塔、巴黎艾菲爾鐵塔並稱「世界三大奇二三心ノハレUク
小塔」的佛宮寺釋迦塔，就是耶律洪基在位期間修建的，歷經千年地震不倒。
這座應縣木塔，後世都能參觀，用了「七鋪作斗拱」的結構，光木材就耗費了兩千六百多立方米，相當於砍光了三座山的古松，其餘耗費不計其數。
相比起來，如今的遼帝沒有那般狂熱，也就是拿出自己的內庫修建了大藏經塔而已。
此時空慧方丈立於塔前，靜候聖僧法駕，羅蛇君雖不敢冒犯，但也反覆叮囑：「我此來不拐彎抹角，等到這個大相國寺的僧人入了天龍寺，你們把他給留下！」
空慧方丈道：「如何留之？」
「簡單啊！」
羅蛇君道：「你們論法辯法，你來我往的交鋒，不能多耗費些時日麼？一個月太長，半個月都可行吧？」
空慧方丈雙目微垂，手中菩提念珠緩緩捻動：「我佛門弟子有三不為：不度無緣之人，不轉既定之業，不阻自在之心。」
「老衲與眾僧又有三心，當以平等心相待，以慈悲心論道，以無諍心對之。」
「大相國寺聖僧至，非為我等所能強留。」
羅蛇君就怕這群真和尚迂腐，趕忙道：「佛理是佛理，世事是世事，此人若出了天龍寺，傷了國朝貴人，壞了國朝大事，方丈可能擔待？」
空慧方丈道：「若是真聖僧，豈會如此？」
「大相國寺的僧人，可不似大師這般「四大皆空」！」
羅蛇君言語裡面明顯有些諷刺，旋即又轉為激將：「此人能練成大日如來法咒，必然是大智慧，大神通，方丈要萬萬當心，可別落了天龍寺來之不易的名頭！」
空慧方丈平和地道：「武功是武功，佛法是佛法，豈能一概論之？武功修筋骨氣脈，求克敵制勝，是「有為法」；佛法則究心性本來，求解脫自在，屬「無為法」！」
「一切有為法，如夢幻泡影麼？」
羅蛇君失笑：「可惜這話只能騙騙自己，人家的神通是真神通，到時候方丈自可見得————」
空慧方丈看了看他，雙掌合十：「阿彌陀佛！」
「罷了！你莫要與我辯論，省省氣力，將那個僧人好好駁倒便是！」
羅蛇君其實並不指望這群僧人真的在佛法上辯倒對方，剛剛舉步離開，猶自不放心，掉頭再度強調了一遍：「他再是兇惡，也不能對你們這群僧人動手，把人留下，讓他什麼地方都不能去！至少半個月！切記切記！」
等到這位真正離開，空慧方丈目送背影，默默合掌。
一群高僧圍了過來，氣氛變得凝重起來：「方丈師兄，那僧人當真如此可怕？」
空寂師兄回來，帶來了大相國寺僧人北上的消息，稱之為聖僧，已經讓寺內頗為緊張。
羅蛇君一席話語，不吝於火上澆油。
這是擺明著認為天龍寺，在接下來的論法上占不得半點上風，才會有此囑咐啊！
平心而論，契丹族原無佛教信仰，遼太祖為鞏固統治引入漢地佛教，最初還是遷渤海僧人至都城弘法，等取得燕雲十六州後，依託當地佛教基礎迅速發展，至本朝才算大盛。
這樣的環境，遼地僧眾若說在佛法上勝過中原，那是自己騙自己。
但以天龍寺的根基，也不至於毫無信心，畢竟來者只是大相國寺的一人而已。
「論法亦需明辨次第，善用方便！」
此時一位僧人就提議道：「我契丹佛學承漢地北傳一脈，又融吐蕃密法、回鵑禪思，自成一格。」
「若論根本，首重《華嚴》圓融，講一即一切，一切即一」，法界緣起無所不包。」
「其次是密教，再次為淨土以及律學、唯識學、俱舍學————」
「空苑師兄究瑜伽奧旨，撰《大日經義釋科文》五卷、《演秘鈔》十卷————」
「空碩師兄，通內外學，兼究禪、律，今專弘密教，撰《顯密圓通成佛心要集》二卷」
o
這兩人都據《華嚴經》的圓教思想以融會密義，看似是研究《華嚴經》，反而和金剛系密教更近些。
講白了，路數都是現階段佛教裡面比較小眾的。
「方丈師兄，專攻華嚴，撰《華嚴懸談抉擇》六卷以闡揚之說————」
這位就是佛門正統了。
定策的僧人意思很明白，接下來面對那位聖僧，以方丈空慧，高僧空苑、空碩為一正二奇，是論法的主要戰鬥力，接下來還有寺內一眾高僧，各有所長。
倒是不相信那大相國寺的僧人真的博古通今，什麼流派都精通，能將他們統統辯倒！
「善哉善哉！」
「如此布局，定能穩持法壇，揚我天龍寺之法脈威儀！」
氣氛漸趨熱切，眾僧眼中重現光芒，仿佛已見己方於論法壇上妙語如蓮，步步為營之景。
「阿彌陀佛！」
空慧方丈手中念珠不知何時已捻完一輪，眉宇間嘆息之意更甚：「諸法從本來，常自寂滅相！諸位去寺門吧！」
暮雲收盡，鐘鼓初鳴。
天龍寺山門前，數百僧眾列隊如雁陣。
淨塵站在青年僧人的隊列中，忍不住踮起腳尖，目光越過師兄們的肩膀，緊緊盯著長街盡頭。
按儀制，待會兒該見到沉香法輿，八名武僧抬輿穩步而來，輿上端坐著那位身披錦斕的聖僧。
以那位的出塵相貌，不知又是何等儀態！
「來了來了！」
不知誰低呼一聲，人群微微騷動。
卻見長街那頭，空寂首座手持錫杖走在最前，三十六名儀仗僧緊隨其後，那架沉香法輿赫然在列。
可輿上垂落的青帷靜靜低掩，蓮花座上竟空無一人。
「咦？聖僧人呢？」
「不來了麼？」
「莫不是————怕了？」
驚疑的低語如風過竹林，沙沙響起。
空寂已行至山門前，他停下腳步，轉身望向身後長街，暮色已浸透青石板路，遠處炊煙漸起，街巷空空如也。
他沉默片刻，方緩緩合掌，聲音里透出一絲罕見的赧然：「老衲慚愧。」
「自四方館啟程時，聖僧行於儀仗之前，我等本緊隨其後，可不知何時起，聖僧每一步踏下，都似與鼓合韻，與風同息，老衲聽著那步聲，竟心神入靜，如歸禪坐。」
「待驀然回神，長街已暮，身前空空，聖僧早已不知去向。」
山門前一片寂靜，唯聞晚鐘餘韻在暮色中一圈圈盪開。
空寂輕嘆：「如今想來，聖僧這般人物，怎會拘於俗禮，候於儀仗？定是步步生蓮，心心印法，先我等一步，已然入寺了！」
此言一出。
淨塵等僧眾恍然大悟，崇敬更甚。
探討論法策略的高僧卻是面色立變。
不好！
是偷襲！
不過等他們回過頭，才突然發現，方丈師兄不知何時也不見了————
「回去！」
待得眾高僧匆匆回到大藏經塔面前，才發現空慧方丈正在與一位年輕僧人交談，說說笑笑，頗為親切的模樣。
展昭確實早早來了。
他一來不喜歡坐著沉香法輿，大搖大擺地講什麼排場。
二者他也不是真來辯論經文的。
真要論經，他連小徒弟程若水都不見得比得過。
畢竟程若水在大相國寺這幾年，是真的誦讀過不少佛家經文，聽過講法僧講述個中含義的。
展昭則只能說白話。
所以在途中以真氣讓空寂一行感悟後，展昭就自個兒前來天龍寺，準備走個過場。
然後見到了這位空慧方丈。
對方的視線打量過來，第一句話就是：「你修成了貴寺的大日如來法咒？」
展昭奇道：「大師也關注這個？」
空慧方丈道：「武功修筋骨氣脈，求克敵制勝，是有為法」；佛經則究心性本來，求解脫自在，屬「無為法」。」
展昭聽著，目光微動：「大師之意，有為無為，皆是佛法？」
空慧方丈眼中頓時露出笑意，頷首道：「昔年佛陀以武懾外道，以辯伏異論，以醫救病苦，何曾拘泥於「有為無為」之分別？」
「達摩祖師面壁是無為」，傳《易筋經》是有為」？」
「六祖舂米是「無為」，仁者心動之機鋒成有為」？」
「我禪門常言搬柴運水，無非妙道」，若武功修至心氣合一，動靜如如之境，又何嘗不是「無為法」顯化於筋骨？」
展昭雖然不知佛經原文，卻擅於總結：「可見真佛法，從不避世間法。」
「然也！」
空慧方丈道：「以武演禪，以咒印心，恰是即世間而出世間」的大手段，你已至此等境界，敝寺萬萬不及，聖僧毋須論法，已是勝了。」
「啊？」
展昭都不免怔了怔，這發展不對吧：「天龍教沒有讓大師留我？」
空慧方丈平和地道：「昔年佛陀度化眾生，尚不阻其自由來去，若以寺牆為牢、以辯經為鎖，豈非將般若叢林，化作執著牢獄？」
「天龍寺可開般若之門，可設無遮之壇，可呈千卷經文、萬般妙理————」
「卻絕不會以言語為枷鎖，以佛法為囚籠！」
展昭生出敬意，佛門之中確實是有真高僧的，卻也道：「可八部天龍眾終究是以契丹貴族為主，大師還是與貧僧做做樣子，也好有個交代。」
空慧方丈淡淡地道：「一切緣起緣滅，自有因果，聖僧願駐錫深入經藏，自是佛緣深厚，若執意離去，亦是心無掛礙，要何交代？」
展昭感嘆：「天龍寺是真佛門，八部天龍眾則空有其名，若有半分佛性，亦不至於多造殺孽！」
事實亦是如此，如果說萬絕宮時期，宋遼兩國本來就是連年交鋒，兵戈不休，戰場搏殺，尚且是各為其主，無可厚非。
天龍教崛起時，宋遼已然息兵交好，八部天龍眾依舊咄咄逼人，挑動江湖紛爭，殺戮無辜武者，那就是純粹的私仇了。
所以羅蛇君說，萬絕宮人手上沾的中原武者的血，是天龍教的十倍，這話看似沒錯，但還真不能這麼算。
空慧方丈眉宇間流露出一絲遺憾：「阿彌陀佛！其實八部之中本有一人，年少時曾於寺中聽經，穎悟非常，大有禪心。」
「老衲至今記得，他於《楞嚴經》旁批註：修羅非天生，嗔心所化生。若能轉嗔恚，即是慈悲種。
「只可惜，那位施主十年前便已不在了————」
展昭目光一動：「大師所言，可是「天王」耶律蒼天？」
空慧方丈輕輕點頭。
這位八部天龍眾之首，久久不現身，中原武林自然也有猜測，甚至傳出過兄弟閱牆，自相殘殺的戲碼。
不過天龍教正是耶律蒼天一手締造，若論武功，耶律蒼龍或許與這位親哥哥差距還不是太大，但若論威望，兩者其實差得相當遠。
如果真是耶律蒼龍害了耶律蒼天，那別人不說，剩下來的六位八部天龍眾恐怕就要反出至少一半。
但至今為止，八部天龍眾依舊追隨在耶律蒼龍摩下，所以這個猜測亦不了了之，就剩下了閉死關和失陷在何處的傳聞。
至於直接身亡，秘不發喪，倒也不是沒有可能，然當年但凡見過耶律蒼天的，都不相信這位就悄無聲息的死了。
展昭倒是不覺得所有天資卓絕的武者，就會死得驚天動地，摩尼教的陽擎宇不就是一例，被悄無聲息地刺殺於總壇？
只是沒想到，今日這位佛法精深的天龍寺方丈，會認為耶律蒼天是唯一符合八部天龍眾的「八部天龍眾」。
那倒是有點可惜了。
正作感嘆，空慧方丈忽然抬眼望來：「老衲聽聖僧法號，可曾堪破貴朝舊案？」
展昭預感到他要說什麼，但還是微微點頭：「正是貧僧。」
空慧方丈道：「既如此，天王的失蹤，能否請聖僧助敝寺調查一二？」
頓了頓，他溫靜的聲音低了幾分：「若天王回歸，宋遼兩國朝堂日後如何，老衲乃方外之人，不敢妄測，然漠北武林與中原武林糾紛會少許多，江湖上可少流許多血！」
展昭目光微凝，直接問道：「可有線索遺留？」
空慧方丈自腰間取出一卷文冊：「此乃老衲十年來所輯之事略，可供聖僧參考。」
展昭沒有直接接過，而是道：「此事涉兩國關節，敏感殊甚，縱貧僧接下此卷，亦未必真能深入追查，請方丈明鑑！」
「無妨！」
空慧方丈聞言卻不惱，反而微微一笑，將文冊遞了過去：「聖僧願聞此事，天龍寺已承情。」
恰恰是這個時候，眾僧趕到。
看到的就是這副說說笑笑，頗為親切的模樣。
而眼見眾僧齊聚，如臨大敵的眼神望過來，展昭接過文冊，卻不耽擱，只是盪開一圈柔和的光明之氣，然後對眾僧問了一句：「汝今能持否？」
五字輕落，如晨鐘破曉，直叩靈台。
剎那間，眾僧身軀齊齊一震。
這聲叩問太熟悉了那是剃度之日，跪於佛前，在戒香裊裊中，於師長的注視下，自己對著十方諸佛許下的初誓。
那時的自己，心頭只一片「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷」的赤誠。
現在呢？
回顧這些年的種種行為。
曾何時起————
辯論經義成了勝負之爭？
護持寺院成了攀附權貴？
鑽研佛理成了晉身之階？
曾何時起————
袈裟之下藏的已非渡人之心，而是計較、驕慢、得失之念？
「我————我等————我等有愧啊！」
眾僧嘴唇顫動，淚不知何時已湧出。
不是悲泣，不是委屈，而是一種突然照見本心的惶愧與慟然。
淚水滾過面頰，滴在華麗的僧衣上，暈開深色的濕痕，像心湖中終於被攪起的沉渣。
有人以袖掩面，有人合掌垂首，有人望向大殿方向那尊始終垂目含笑的佛像，喉頭哽咽。
滿場只聞壓抑的抽泣，與風吹幡動的撲簌聲。
空慧方丈見狀既覺欣慰。
寺中積年累月的執念與攀緣，他也難以化解，而今這一問如清風滌塵，竟讓眾僧得見本心，實是殊勝機緣。
但看得那襲遠去的背影，唇邊也不由得浮起一抹清淡的苦笑。
怪不得羅蛇君緊張到那般地步————
如此論「法」，確實無解啊！