第221章 大明人你要自信
「太子有能啊。」
三日後，淮安碼頭。
望著用鐵滑車吊上甲板，砸出沉重一聲的千斤紅衣大炮，閻爾梅不得不感嘆。
士紳對世宗抱有怨言，是因為世宗煉丹屬於不務正業，於國無益。
太子鑄炮，本以為和鬥蛐蛐、煉丹、木匠活一樣，純屬皇帝的個人小愛好。
但朱慈烺的愛好並不是單純娛樂，型砂法可是真把炮造出來了。
炮，可是軍國重器啊。
這就相當於蛐蛐鬥成鎮國猛獸，丹藥煉成延年益壽，木匠造出自行牛馬一樣。
縱使娛樂，亦能惠國？
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難道他真是天才？
「此炮到了前線，太子必定為你記上一功，必能從樂典館編修再進一步，便也能在太子面前說上話了……曼公啊，曼公？」
見方以智走神，閻爾梅伸手在他面前晃了晃。
方以智這才如夢初醒：「啊，是我走神了，怠慢怠慢。」
「你我同儕，自然無事，只是曼公這是在想些什麼，如此入神？」
方以智扯著閻爾梅走到一旁，給搬運糧食貨物的腳夫讓開位置：「只是在想，既然這型砂能鑄如此重的大炮，能不能鑄閘門呢？」
「閘門？」
「弟先前遊歷四方，如今我大明之河堤閘門多用木包石結構，三五年就得大修，既然如此，為什麼不用全鑄鐵閘門代替……」
方以智考察過了，型砂法鑄造出來的鐵炮，氣孔與砂眼少得出奇。
原先泥范法的鐵閘門，很容易滲漏斷裂，那假如用鑄鐵閘門代替呢？
除此之外，假如擁有快速鑄造大型鑄件的能力，甚至鑄鐵柱、鑄鐵梁、鑄鐵橋……
「停停。」閻爾梅剛開始還能跟上方以智的思路，後面他越說越快，卻是跟不上了，連忙扼住其手腕，「曼公，就算你能鑄，哪兒有那麼多鐵呢？」
方以智先是一愣，眼睛再一亮：「可用活屍蒸汽機提水掘礦，以高嶺土耐火磚築拱形高爐，最後用生石灰……」
「曼公，你說這些我聽不懂。」閻爾梅再次攔住了他，「臨別前，我有一事相求，倒與此事相關。」
方以智這才從鑄鐵中甦醒過來，慚愧道：「古古請說。」
閻爾梅壓低嗓門：「你入總統府來，可覺三館詞臣有何異同？」
方以智一時迷神，回憶一番。
他到底是世宦出身，半秒就反應過來閻爾梅所言為何：「你是說，三館詞臣多為泰州王學子弟？」
如今總統府三館六司中，三館雖各有職掌，然皆典機要，可視為內廷之屬。
進入三館，需保舉、筆試與面試，並以武舉生身份試訓。
三館選才，一直是王台輔在做。
王燮、傅山、王台輔、吳嘉紀等都有保舉推薦過人才，但入館武舉，多有分流。
揚武館必得上戰場才能轉正，真史館誰都能入，卻不是誰都能待得下去的。
到目前為止，傅山、閻爾梅、王燮等人所薦者，只有二三子苦苦支撐。
所以，在三館中，數量最多的反倒是與泰州學派相關的詞臣。
「此對國朝非好事。」閻爾梅沉聲道，「軍中有吳，府中有王，泰州勢大啊。」
閻爾梅後面的話不說，方以智都明白什麼意思了。
真史館與揚武館已然是泰州王學的地盤，唯一的淨土就只剩樂典館。
這群後來的復社士人，唯一的進身之階就只剩《永樂大典》了。
讀不進真史，上不得沙場，只能走《永樂大典》這條路來幸進了。
巧合的是，他方以智剛好是樂典館編修。
雖為編修，但樂典館其餘詞臣都只有武舉生的身份，他這個官職反而是最高的。
而且，說到在《永樂大典》上的造詣，他可以自信只在太子與方廠督之下。
但……
「壓制這些王學士子，易為太子所忌吧？」
「又不是叫你打壓，只是這《永樂大典》晦澀精深，兄但作一簡編，使後生輩窺得門徑就足矣。」
方以智浸淫此道多年，數算水平高超，外加還有方枝兒對《奇器圖說》與《幾何原本》的注釋，理解起來很快。
但復社士子都不同了。
他們難入門，倒不是他們蠢笨，這群人尖子即便不考科舉去考數學，也都是能拿全縣全府第一的，怎麼會讀不懂？
只是《永樂大典》中的學問是過於新了，與他們慣常學的不同，窺不著門徑。
雖有方以智寫的《物理小識》，但小識只是謙稱，此書都能當百科全書用了。
簡單來講，這些科學書就是孩童讀進士文章，進士讀真史文章——完全看不懂。
「這倒不難，我可將《物理小識》《坤輿格致》《幾何原本》《奇器圖說》四書合一，輯錄一個簡本，若是要深入，則再看原本就是。」
「此書……」
「此趟去往馬頭鎮再返回，就大概能列一個總綱，待我完全寫成，交給諸生，只做時文手抄，並不出版。」
「妙妙妙。」閻爾梅連贊三聲，喜笑顏開。
兩人敲定了日程，正好前往前線的糧船也開了，方以智便上了船，直往馬頭鎮港口而去。
站在碼頭上，閻爾梅沉吟良久，直到方以智所乘之船離開視線，才緩緩回身。
騎著馬奔走一陣，他並未直接回城，而是上了堤壩。
碧波河上，千帆張開，倒有了幾分當初淮安全盛時的樣子了。
只是當初是在往京師運送糧食與各類本色貨物，現在卻是向前線運送糧食與流民。
「唉，大明朝怎麼到了今天這個樣子。」閻爾梅目光閃爍。
是的，流民，茫茫多的流民都聚集在了淮安府城周邊。
隨著亳州、武平衛、與太和的陷落，不僅僅是淮北徐州，大批鳳陽府的流民都在朝淮安聚集。
當初屍潮爆發的很急，而且地方官府沒有經驗，所以很多人口都直接被咬成了活屍。
劉良佐的逃離，導致幾個州縣失陷，但人口卻是逃出大半。
待高傑近來終於穩定局勢後，部分留存人口被收歸到當地墾荒種田。
另一部分則是遊蕩到了長江沿岸，試圖渡江。
只是楚鎮與南京朝廷都在對南都士民嚴防死守。
本來黟縣就已經爆發奴變了，流民就別南渡添亂了。
流民們無處可去，揚州府更是無立錐之地，除了當佃農土匪，就只有北上去淮安，等著當開墾團了。
如今這淮安周邊，大小堡寨林立，棚屋連綿，預估得有三四十萬人口，其中大半都是流民。
平日裡除了負責打短工與簡單手工業外，幾乎沒什麼來錢的路子。
大多數時候，他們只能靠著總統府大興土木，實施以工代賑發放的糧食活著。
到目前為止，之所以還沒鬧出什麼大亂子，除了修築堤壩、圩堡之外，的確有真史館校書郎們一份功勞。
閻爾梅並不喜歡心學，更不喜泰州學派，覺得他們相對於儒，更似於禪。
但在這件事上，他的確佩服這群泰揚學子。
由於王台輔的個人偏好，這群泰州士子也多崇拜太祖，以《太祖六諭》為根本教化鄉間。
用真史館的話說就是，喚醒心中的明。
這群泰州士子往往以真史館武舉生身份，進入流民中，調解矛盾，制定鄉約，推廣儒學道德。
手段包括建立弓箭社、吟唱詩歌、主持婚禮葬禮、傳揚故事寓言，乃至跳大神、自學中醫治病。
閻爾梅曾經是看不起的。
這哪是儒生，簡直是和尚！
但無奈的是，這一套的確有用，大量消弭了各種影響效率的摩擦。
閻爾梅目光複雜地掃過田壟邊，在剛剛挑完土的挑夫中，一個穿著短褐的男子正在高呼。
「大明人，你要自信！」那武舉生高舉右手，「洪成朝的一條街道足以震撼整個世界，這就是大明！」