第174章 十七具屍體
永樂十二年冬，北京順天府接報：永定河邊發現十七具屍體。
死者均為年過六旬的老人，衣袍整齊疊放在岸邊，鞋尖朝河，排成一線。
仵作驗過後確認是溺亡，但體內均檢出五石散成分，部分人服用劑量偏高，另有一部分人在入水前已經處於昏迷狀態。
同一天，周邊幾個鄉鎮陸續接到失蹤報告，失蹤者年齡、身份、居住區域與永定河沿岸的村落分布基本吻合，家屬均稱老人「前幾天說要去城東見個人」，之後沒有再回來。
順天府最初定性為白蓮教蠱惑，抓了幾個人問話，找不到通聯的渠道。
府尹把卷宗轉呈刑部，刑部看了一周，沒有結論，上報到行宮。
朱棣批了一句話：「讓程壑川去查。」
程壑川到順天府時已經入夜，府衙偏堂里攤著十七具屍體的驗狀、現場的勘驗記錄和周邊村落里失蹤人員家屬的口述副本。
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他沒有先看驗狀，先翻了一遍家屬的口述記錄。
他注意到其中十二份記錄里都提到了一個共同的說法。
「老人家說城東新來了一位大夫，義診施藥。」
他擱下記錄，問旁邊的書吏：「城東有沒有近期新開的藥鋪或者義診點？」
書吏翻了翻底簿：「沒有登記過。城東那幾條巷子已經空了半年，鋪面都鎖著門。」
第二天清晨程壑川去了城東，在一條已經被廢棄的巷子裡找到了一處被清空的舊藥鋪。
鋪面門板已經從內側閂上了，他讓人撬開鎖進去，鋪內布局與尋常藥鋪大致相似，櫃檯和藥櫃均在原位，藥櫃抽屜里殘留著幾味中藥粉末，還有一個抽屜底部有少量灰白色的結塊殘留。
他在櫃檯側面發現了一處新釘的木板，板面下方壓著一張寫了一半的藥方，字跡潦草，標註了「五石散」三字。
他蹲下來檢查了櫃檯腳和地面交界處的塵土，發現有近期被反覆拖拽的痕跡，像是有人在這裡短期停留後快速撤離。
他又檢查了鋪面內側的窗戶，窗框邊緣有幾道新劃傷，像是被什麼東西拽出來時留下的。
他在巷口跟住戶打聽了一下「義診施藥」的老人，一個坐在門檻上剝豆子的老婦人說：「是有這麼回事，那人來了三四天，也不收錢，還給每個人發一小包藥，說是吃完身上會熱，能治病。」
程壑川問她：「那人長什麼樣？」
老婦人想了想：「戴著斗笠，臉看不清楚，說話的口音不像是本地人。」
程壑川又問：「他給你們發藥的時候，有沒有說過別的話？」
老婦人停下手中的活：「他跟那些老人說，等藥勁上來了就去河邊，說官府要清人，不走的人要被遣回原籍。還說去了河邊就能脫胎換骨，不用再受苦了。」
程壑川當天下午去了永定河邊，在屍體被發現的位置走了一遍。
他看到地面上的舊鞋印仍有一部分輪廓可辨，鞋印的排列比屍體的擺放順序更散亂，然後集中在同一片區域。
他蹲下來在靠近水面處檢查了一下沿岸土壤的顏色和質地，發現土面比周邊區域更加板結。
他回到順天府後調閱了近三個月北京城內關於「外鄉人遣返」的告示和公文，發現確有下發過相關條款。
遷都後北京城內人口激增，無固定職業或戶籍不符者由各坊統一登記造冊，若連續居住未滿三年且無親屬擔保，須限期返回原籍。
告示的措辭不算嚴厲，僅在末尾標註了「逾期不返者，由官府協同安置」。
他沒有看到有「遣返老人」的字樣，但告示本身的存在加上口口相傳的過程中信息被簡化，可能已經促成了部分理解上的偏差。
他又核對了一遍十七名死者的戶籍信息，發現其中有九人來自山東、河北等地，在北京居住時間從兩年到五年不等，均未滿三年，沒有親屬擔保。
另有八人雖然是本地戶籍，但家中獨子均已死於運河勞役，親屬欄登記的均為「無」。
第五天，程壑川在城西一處廢棄的磚窯里找到了那個戴斗笠的人。
那人縮在窯洞深處，面前擺著一隻還沒收走的藥箱和一張寫了一半的名單。
程壑川沒有讓人直接靠近，先讓人把磚窯兩端的出口圍住，然後隔著一排舊磚問了一句：「你是替誰辦事的？」
那人沒有回答，過了一會兒才開口：「沒有人讓我辦。我自己來的。那些老人死了兒子，官府又說他們得走，我就想讓他們有個去處。」
程壑川讓人把他帶回了順天府，又讓人查了他近三個月的行蹤和入城記錄，沒有發現他與白蓮教或其他組織有直接關聯的記錄。
他自己解釋的理由與他原先說的一致，既沒有組織背景，也沒有被其他人指派。
案卷在程壑川手裡留了幾天，他在結案報告中寫了一句：「主犯一人，無組織背景。以五石散誘使十七名老人投河，蠱惑之罪屬實。」
行宮裡的批文在第二天就下來了，只有一行字：「斬首示眾。」
程壑川當天下午去了偏殿。
朱棣正在看一份關於運河冰封的奏報，聽完來意之後沒有發火：「那些老人是自殺的。不是他殺的。」
「如果那個戴斗笠的人沒有發藥、沒有說那些話，那些人不會去河邊。」
朱棣把奏報合上放在案角：「他死了，以後就不會有人去河邊了。」
「陛下，他只是把官府沒說的話，提前說了。」
朱棣沒有接話。
他伸手把案角那幅已經卷好的北疆輿圖完全收進牆邊的舊木筒里。
他過了一會兒才開口：「那個人的命，留著。發配北邊，充軍。」
程壑川站在案前，應了一聲：「臣代他謝陛下恩典。」
他躬身退出了偏殿。
當夜，朱棣獨自在御書房裡坐了很久，寫了一道密詔。